Апокпа - Apokpa

Апокпа Лайнинг (религия Апокпа) стремится открыть Апокпа (Истина; Всемогущий).

Первый из праотцы развивая свой родной язык, обычаи и культуру, особенно в Манипур. У Апокпа нет имени, но разные общины называют Его на своем языке Богом или взывают к нему.

Это главный культ религии Санамахизм, религия древних Кангли мир.

Поклонение

Апокпа Лайнинг не имеет идолопоклонство так что сообщество поклонение представляет собой символические изображения Хубама в размеченных местах, где помещаются предметы для поклонения. Поклонение апокпаизму происходит с Meiteis обряды и ритуалы, соблюдающие все общепринятые нормы.

Основные последователи - Мейтейс

В Meitei верят в две категории божеств:

  • Юмлай: Леймарен, Санамахи и Апокпа (божества жилых домов)
  • Уманглаи: (божества леса: то есть божества вне жилых домов).

Не только сообщество Апокпа, но и все Meiteis обычно поклоняются Юмлаю и Уманглаю.

Верования

Первый человеческий вид был создан Lainingthou Sanamahi, воплощение Эпурои Апокпа, наблюдая за образом Сорарена, а затем расселило людей и заселило их по всей земле.

Ланинган заявил, что Митей-Лайбак - это первая земля обитания людей, и это рай не только для Мейтей, но и для других людей на земле. Он заявил, что до тех пор, пока существует «Чайон-Тарет» (семь дней в неделю) мэйтей, история мэйтей не исчезнет.

Чайон-Тарет

  • Первый день недели. День, когда Лайнингтоу Сорарен спустился с Кубру и достиг подножия холма Нонгмайчин, чтобы создать землю для человеческого жилья, назывался «Нонгмайчин».
  • Второй день недели. День, когда Лайнингтоу Сорарен поднялся на вершину холма, назывался «Нинтхукаба» (ningthou = король; Каба = подняться).
  • Третий день недели. День, когда Земля была видна над водной поверхностью, назывался «Лейбакпокпа» (Leibak = земля; покпа = рождение).
  • Четвертый день недели. День, когда божества начали строить свои жилища, назывался «ЮмсаКейса» (нямса = дом; са = строить).
  • Пятый день недели. «Хаос» завидовали этому и начали нападать на божеств, чтобы отогнать их. Божества сели на лошадей и начали сражаться. День, когда божества участвовали в битве верхом на лошади, назывался «Сагонсен» (сагон = лошадь; сен = ездить).
  • Шестой день недели. На поле битвы пролился поток крови, и этот день был известен как «Эрай» (ее = кровь; эранг = флуд).
  • Седьмой день недели. День, когда божества омыли свои мечи и копья после рассеивания «Хаос», назывался «Тханча» (тханг = мечи; чам = мыть).

Смотрите также

Рекомендации