Арья Самадж в Гайане - Arya Samaj in Guyana

Арья Самадж считает АУМ или ОМ наивысшим и наиболее собственным именем Бога.

Учения Свами Даянанд достиг Гайана в начале 1900-х годов, но это было прибытие миссионерской Бхаи Пармананд в 1910 году, что привело к росту Арья Самадж по всей колонии.[1] Доктрина Арья Самаджа отвергает идею каста и исключительная роль брамины как религиозные лидеры. Движение проповедует монотеизм и противодействие использованию изображений в богослужении, а также многих традиционных Индуистский ритуалы.[2]

Учреждение

В 1921 году был сформирован первый Арья Самадж, и движение продолжало набирать силу, поскольку все больше людей начали ценить Ведический учения. Прибытие в 1929 г. второго ведического миссионера, Пандита Мехты Джаймини, привело к централизованному контролю и организации Арья Самаджа. Другие миссионеры прибыли в 1935 году, а в 1936 году прибыл Пандит Бхаскарананд и оставался в Гайане в течение десяти лет, организовывая различные самаджи. Американская арийская лига, головной орган для всех арйа самадей в стране, была создана в 1937 году и зарегистрирована в соответствии с постановлением о дружественных обществах в 1938 году.[3] Также было построено здание для штаб-квартиры Лиги. Пандит Ушарбудх Арья прибыл сюда в 1955 году, и одним из его самых больших вкладов было создание Арья Вир Даля, организации, предназначенной для молодежи. [4] Пандит Ушарбуд Арья был настолько активен в своей социальной работе по всей Гайане, что его ашрам был основан на реке Махайкони. Тогдашнее правительство Бернхэма рассматривало движение Вид Дал и Пандит Арья как военизированные усилия, направленные на поддержку индейцев в Гайане. Правительство попросило Пандита Арью покинуть Гайану.

Укрепление

В 1975 году Арья Самадж в Гайане насчитывал 40 000 членов, из них 35 ответвлений Арья Самаджа были связаны с Американской Арийской Лигой. В 1968 году Американская арийская лига также приняла название Гайана Арья Пратиниди Сабха. В 1969 году эта организация получила официальное признание правительства нового независимого государства Гайана во главе с Forbes Burnham. В различных залах для собраний проводятся регулярные молитвенные собрания. Существует совет священников, Арья Прачарак Мандал, который следит за тем, чтобы деятельность Самаджа проводилась в соответствии с писаниями. В 1973 году был возрожден Арья Вир Дал. Теперь она получила название Гайанской арийской молодежной лиги. Он сотрудничает с головным органом в достижении своих целей и играет важную роль в организации еженедельных служб. Американская арийская лига также имеет начальную и среднюю школу.[5]

Политические проблемы и разделение

В течение 1970-х годов тогдашние Народный национальный конгресс (PNC) во главе с Forbes Burnham все больше становилась опасной диктаторской державой, которая считалась анти-восточно-индийской.[6]

Большинство жителей Ост-Индии в Гайане и движения Арья Самадж встали на сторону Народная прогрессивная партия (PPP) во главе с Чедди Джаган. Однако некоторые предпочли этого не делать. Арья-самаджисты в Бербиче восприняли это как подрывную деятельность, особенно когда Бернхема поддержали несколько лидеров тогдашней американской арийской лиги.[7]

Бербиче Центральный Арья Самадж (BCA) был сформирован с целью объединить все группы Арья Самадж в Бербиче и рассматривался как охватывающий Пандита Ушарбудха Арью. В число лидеров BCA, возглавляемых Пандитом Будхрамом Махадео CCH, входили юрист Повару (Бенгальская деревня), Пт Дурга (Скелдон), Махашай Рагхубир (64 деревня), Гаджадхар Сингх (Нью-Амстердам), Дваарка Наут (Крабвуд-Крик), Махашай Кирпаул. (Польдер Черного куста), Пандита Сингх (78 деревня), Пт Манохар (71 деревня), Матаджи Сугрим (78 деревня) и многие другие. Пандит Арья основал и возглавил первый лагерь Вир Дал в деревне № 71 в Бербиче.

Раскол Арья Самадж в Гайане происходил по политическим мотивам. Появление принудительной национальной службы в Гайане обострило раскол, когда несколько лидеров Арья Самадж поддержали Национальную службу в обмен на должность и стипендию. Национальная служба Гайаны была категорически против со стороны традиционных лидеров, которые отказались позволить дочерям Гайаны отправиться в неизвестные опасности центров национальной службы во внутренних (лесных) районах Гайаны. Пандиты Будхрам Махадео CCH и Пандит Рамлал (который позже эмигрировал в США) возглавили национальное осуждение Арья Самадж национальной службы. В то время в истории Гайаны женщины из Восточной Индии предпочитали воздерживаться от университетского образования вместо того, чтобы проходить национальную службу.[8]

В конце 1970-х годов Berbice Central Arya Samaj созвал объединительное собрание Arya Pratinidhi Sabha и Американской арийской лиги. Это привело к формированию Гайанской Центральной Арьи Самадж, которая с момента образования предпочла оставаться независимой от политических объединений.

Центральный Вайдик Мандир, Джорджтаун, Гайана..jpg

Сегодня Центральный Арья Самадж Гайаны (GCAS) является головной организацией всех Арья Самаджи в Гайане, и ее возглавляют дети тех, кто был лидером 1970-х годов. В 2018 году в число руководителей GCAS входят генеральный президент доктор Йог Махадео, генеральный секретарь Аруна Лалл, казначей Чаман Пунаи, вице-президент Сеукумар Харикишун и другие руководители, в том числе Эми Сидан, Ренука Махадео, Рупани Биссондиаль и Анил Нарайн.

Региональные отделения продолжают свою деятельность с различными мандатами по всей стране. Berbice Central Arya Samaj продолжает преуспевать под руководством доктора Вишвы Махадео, Матаджи Мандо, Брахаша и Шанты. Восточную Демерару Арья Самадж возглавляют Пандит Сеукумар Харикишун, Пандит Чаман Лалл Пунаи и Матаджи Шакунтала. Западная Демерара Арья Самадж процветает под руководством Пандита Дханраджи Хаймраджа и других. Д-р Сатиш Пракаш также вносит свой вклад в Арья Самадж в Гайане своими ежегодными лагерями и проповедями.

Он принял на себя штаб-квартиру Гайанской Арья Пратинидхи Сабха и имеет 29 филиалов Арья Самаджа и десять связанных ветвей Арья Самаджа по всей Гайане.[9]

внешняя ссылка

  • Веб-сайт Центральная Гайана Арья Самадж, [1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Нардев Ведаланкар и Манохар Сомера, Арья Самадж и индейцы за рубежом, Дурбан: Atlas Printers 1975, стр. 35.
  2. ^ Ладжпат Рай, История Арья Самадж, Пересмотрено и дополнено Шри Рамом Шармой, Нью-Дели: Издательство Мунширам Манохарлал, 2-е издание 1992 г., стр. 71–150.
  3. ^ Рон Рамдин, Возникновение из рабства: история индокарибского народа, Лондон: И. Издательство Таурис 2000, с. 185-186.
  4. ^ Нардев Ведаланкар и Манохар Сомера, Арья Самадж и индейцы за рубежом, Дурбан: Atlas Printers 1975, стр. 161–162.
  5. ^ Нардев Ведаланкар и Манохар Сомера, Арья Самадж и индейцы за рубежом, Дурбан: Atlas Printers 1975, стр. 159-160.
  6. ^ J. G. de Kruijf, Узел Гайаны: глобализация, локализация и производство восточно-индийского происхождения, Амстердам: Издательство Голландского университета, 2006 г., стр. 96.
  7. ^ Guyana Chronicle. http://guyanachronicle.com/wp-content/uploads/2016/04/Memory2-1.jpg. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  8. ^ Motwani, Jagat K .; Госин, Махин; Барот-Мотвани, Джиоти (1993). «Глобальная индийская диаспора: вчера, сегодня, завтра». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ Веб-сайт Центральная Гайана Арья Самадж, http://www.thearyasamaj.org/guyana, по состоянию на 5 апреля 2015 г.