Социологическая лаборатория Атланты - Atlanta Sociological Laboratory

В Социологическая лаборатория Атланты это отдел Атланта университет в Атланта, Грузия.

История

В июле 1895 г. Гораций Бамстед из Университета Атланты предложил попечительскому совету план ежегодного изучения перехода негров из рабства к свободе.[1] Результаты и исследования должны были быть представлены на конференциях, которые должны были проводиться ежегодно под названием Atlanta Conferences. Первоначальный план Брэдфорда и Бамстеда состоял в том, чтобы проводить конференции и представлять общие социальные проблемы, с которыми сталкиваются Афро-американцы в крупных городах (Wright 2002). Брэдфорду и Бамстеду пришла в голову идея проводить конференции из других организаций, таких как Хэмптонский университет и Университет Таскиги (Райт, 2002). По словам президента Бамстеда, «мы просто должны изучить человеческую жизнь в определенных условиях - условиях, которые, если повторить их с любой другой расой, дали бы практически тот же результат».[2]

Он считал, что занятия городских негров отличаются от занятий их сельских собратьев, сельское хозяйство заменяется торговлей или различными формами личного обслуживания и, в некоторой степени, коммерческими и профессиональными занятиями. Их общественная жизнь тоже разная ».[3] Еще одна причина, по которой Бамстед хотел изучать негров, заключалась в том, что он думал, что их проблемам и условиям жизни уделяется мало внимания (Чейз, 1896, стр. 5). Он хотел знать, как негры могут обосноваться в городах самостоятельно, и думал, что хорошо, что выпускники участвуют в этом. После утверждения предложения было решено, что первое исследование Смертность негров в городах. Бамстед и попечитель Джордж Брэдфорд отвечали за исследования. В ходе этого исследования Бамстед и Брэдфорд хотели изучить не только афроамериканцев, но и страну в целом, включая белых.[1]

Его результаты показали, что наблюдается тревожный рост числа смертей негритянского населения в городах и крупных поселках от проблем пьянства, невежества, бедность, и пренебречь.[4] Второе проведенное исследование было Социальное и физическое состояние негров. Его целью было выяснить, как и почему уровень смертности негров был таким высоким. Было найдено статистическое исследование, и исследование было выполнено тремя цветными аспирантами. Полученные данные указывают на то, что условия жизни негров необходимо улучшить, чтобы негры имели стабильную жизнь. В 1896 г. Уильям Эдвард Бургхардт Дюбуа, получил предложение преподавать историю и политологию в Университете Атланты. У Дюбуа были намерения, когда он принял должность в Университете Атланты; например, он хотел расширить границы социологический анализ, документируют негров и помогают обучать черных интеллектуальных элит в Университете Атланты.[5] Для Дюбуа было важно, чтобы чернокожие стали элитами и помогали своим общинам, потому что для развития расы было бы лучше, если бы негры были образованными. W.E.B DuBois принял эту должность и начал свою деятельность в 1897 году.

Дюбуа рассматривали на эту должность из-за его собственных независимых исследований негров в США. До его приезда уже проводились два исследования под руководством Бамстеда и Брэдфорда. Дюбуа считал, что способ проведения исследований требует улучшения. Дюбуа официально прибыл сюда в 1897 году и сразу же захотел взять на себя изучение негров. Он хотел взять на себя ответственность за исследования, потому что чувствовал, что они неправильно собирают и используют данные. Он указал, что «как научное достижение первая конференция не имела большого значения.[1][6] Вскоре после того, как он возглавил, он разработал новый план и указал: «Когда я возглавил конференцию в Атланте, я не стал думать, насколько мои разработанные планы совпадают или расходятся с идеями уже начатого проекта.. Это имело существенное значение, поскольку была проведена только одна конференция, а вторая запланирована.[7]

Первоначальный план Дюбуа для конференций в Атланте состоял в том, чтобы представлять один афроамериканский выпуск каждый год, а не ежегодно объединять общие выводы. Дюбуа планировал создать программу, рассчитанную на 100 человек (см. [8] чтобы получить подробные сведения о том, как он планировал учебу) на годы обучения с 10-летними интервалами. Дюбуа начал проводить исследования и ежегодно представлял их на Атланта конференции.

Дюбуа полагает, что социальные проблемы негров можно было бы лучше понять, если подойти к исследованиям индуктивно. Методы, которые использовались для сбора данных, были систематическим методом. триангуляция (общественные науки). Методическая триангуляция (социальные науки) была методом, применяемым для создания более точных социальных фактов с использованием различных форм и источников данных. Дюбуа, студенты и коллеги использовали включенное наблюдение, опрошенных лиц, исторические исследования и перепись данные для получения более точных результатов.[9]

Социологическая лаборатория Атланты была первым факультетом университета, который провел триангуляцию методов и теорий, и первым, кто использовал инсайдерских исследователей (Wright 2010). Время шло, ДюБуа старался повышать осведомленность об условиях, в которых выживают негры. Он также заметил, что его результаты исследований негров начали оказывать положительное влияние на страну. По словам Дюбуа, «. . . система детских садов города Атланта, как белая, так и черная; Лига негритянского бизнеса и различные проекты, направленные на улучшение здоровья и борьбу с преступностью »были вдохновлены работой Дюбуа.[7]

Дюбуа продолжал работать с Социологической лабораторией Атланты в течение 13 лет и ушел в отставку в 1910 году, но оставался директором публикации конференции в Атланте до 1914 года.[10] После того, как Дюбуа покинул университет Атланты, он все еще был очень активным участником конференций в Атланте до последней публикации в 1917 году. 1924 год был последним годом конференций в Атланте. Среди причин отставки Дюбуа было отсутствие рекламы от его имени: «Либо я сам, либо кто-то вместо меня должен был привлечь внимание общественности к тому, что было сделано, иначе об этом быстро забыли. Действительно, тогда актуальной, а затем и торжествующей философией было то, что Дело без Рекламы бесполезно, и в конечном итоге Реклама без Акта была единственной непреходящей ценностью ».[11] Дюбуа столкнулся с серьезным противником при проведении исследований негров, которые привели к его отставке, например, финансирование стало проблемой из-за отсутствия поддержки со стороны штата Джорджия в университет Атланты. Поддержка негритянских исследований прекратилась, потому что Атлантский университет отказывался принимать средства от штата Джорджия в обмен на прекращение негритянских исследований.

Поскольку университет Атланты не принимал средства, это привело к ухудшению состояния конференций в Атланте, последняя публикация которых была в 1917 году (Wright 2002). «По словам Дюбуа, если бы Университет Атланты принял финансирование от штата Джорджия, он был бы вынужден уступить расовой нетерпимости, которая противоречила первоначальному уставу университета, но школа не пережила бы такой уровень финансового кризиса, как это было позже. обеспокоен.[12] Из-за расовой напряженности на Юге в то время, когда жил Дюбуа, было трудно получить информацию о меньшинствах, не нарушая Законы Джима Кроу.

Из менее известных членов, внесших важный вклад в Социологическую лабораторию Атланты, Монро Натан Работа, выпускник Чикагский университет Департамент социологии, на работу которого повлияли исследования Дюбуа в Университете Атланты, он начал работать с Социологической лабораторией Атланты, проводя исследования и опубликовав их в Публикации Университета Атланты. Вклад работы в публикации Университета Атланты включает отчеты о религии и преступности, опубликованные в монографиях 1903 и 1904 годов, и предложение 1917 года об экономическом сотрудничестве ».[13]

Люси Крафт Лэйни окончила университет Атланты в 1873 году. После того, как Лэйни окончила университет Атланты, она стала учителем и открыла собственную школу в 1886 году. Она открыла собственную школу для обучения негров на основе учебной программы по литературе, общественным наукам и классическим предметам.[14] Лэйни думал, как Дюбуа, и считал, что Блэки должны получить степень гуманитарных наук, а не техническую или профессиональную степень, как Букер Т. Вашингтон теория для негров. Было известно, что Лэйни участвовал по крайней мере в пяти конференциях в Атланте.

Цитаты Дюбуа включают: «Что касается американского мира науки и литературы, мы никогда не« принадлежали »; мы остались непризнанными в научных обществах и академических группах. Мы оценивали просто как негров, изучающих негров, и, в конце концов, какое отношение негры имели к Америке или науке.Партнер по исследованиям Ashgate для черной социологии «Мы просто должны изучать человеческую жизнь в определенных условиях - условиях, которые, если повторить их с любой другой расой, дали бы практически тот же результат».[2]

Список негритянских исследований

Рекомендации

  1. ^ а б c Райт 2002
  2. ^ а б Чейз, 1896, с. 5-6.
  3. ^ Чейз, 1896 стр. 5
  4. ^ Чейз 1896 г. 51
  5. ^ Рид, 1997, стр. 44
  6. ^ Дюбуа, 1940, 1965, стр.797.
  7. ^ а б Дюбуа 1968
  8. ^ Дюбуа 1968, стр.215
  9. ^ Райт 2002 г., Райт 2010 г.
  10. ^ Дюбуа 1968, Райт 2002
  11. ^ DuBois 1968; Райт 2002
  12. ^ Дюбуа, 1968, Райт 2002
  13. ^ Райт II, 2010
  14. ^ Райт II 2010

Цитированные тексты

  • Райт II, граф. 2002. «Социологическая лаборатория Атланты 1896-1924: исторический отчет о первой американской школе социологии». Западный журнал черных исследований 26 (3): 165–174.
  • Райт. 2010. «Помимо W.E.B. Дюбуа: Заметка о некоторых из малоизвестных членов Социологической лаборатории Атланты, «Социологический спектр 29 (6): 700-717
  • Дюбуа, В. Э. Б. 1968. Автобиография В. Э. Б. Дюбуа: монолог о моей жизни за последнее десятилетие ее первого века. Нью-Йорк: Международные издатели
  • Рид-младший, Адольф. 1997. «W.E.B. Дюбуа и американская политическая мысль: фабианство и цветовая линия ». С.44-45.
  • Чейз, Томас Н. 1896. Смертность среди негров в городах: Публикации Университета Атланты, № 1. Атланта, Джорджия: Atlanta University Press.
  • Райт II, Эрл и Эдвард Уоллес. «Черная социология: продолжение повестки дня». The Ashgate Research Companion to Black Sociology, 2015, 3-14.