Огастес Гранвилл Дилл - Augustus Granville Dill

Фотография была опубликована в разделе «Люди месяца» сентябрьского номера журнала «Кризис» за 1913 год, чтобы познакомить читателей с Диллом.

Огастес Гранвилл Дилл (30 ноября 1882 г. - 8 марта 1956 г.[1]), родился в Портсмут, Огайо. Его родителями были Джон Дилл и Элизабет Джексон. Он получил свой Б.А. из Атланта университет в 1906 г. получил вторую степень бакалавра искусств. из Гарвард в 1908 г. и получил М.А. в 1909 году из Гарварда.[2] Во время учебы в магистратуре Гарварда он попал под наставничество В. Э. Б. Дюбуа. Он был членом NAACP, и его резюме украшено множеством разных должностей, начиная с бизнес-менеджера Кризис и Книга Брауни, куратору и музыканту (пианисту). Книга Брауни была детской книгой, которая помогла афроамериканским детям обрести лучшее представление о себе. За время своей карьеры в академической среде он рано внес большой вклад в развитие расовых отношений в сфере труда. Он никогда не был женат, а в 1928 году был арестован за гомосексуальные отношения.[требуется дальнейшее объяснение ] Он умер в Луисвилл, Кентукки, куда он переехал в 1951 году, чтобы жить со своей овдовевшей сестрой.[1][3][4]

Ранние работы

Будучи учеником WEB Du Bois, Гранвиль был соавтором различных научных работ, в том числе «Американский негр, воспитанный в колледже» (1911), «Обычная школа и негритянский американец» (1912), «Американский негр-ремесленник». (1912) и «Мораль и нравы среди негров-американцев» (1914). «Мораль и нравы среди американцев-негров» было социальным исследованием, основанным на опросах, проведенных среди афроамериканцев по всей стране в 1913 году. Это было средство оценки социального прогресса.[2] Эти работы иллюстрируют расовое неравенство, существовавшее в начале 20 века, когда Законы Джима Кроу были исполнены в Соединенных Штатах.

Роль в Гарлеме Возрождения

Журнал The Crisis был написан афроамериканцами во времена Гарлем Ренессанс Это оказало большое влияние на Гарлемский ренессанс. Дилл был знаком с Лэнгстоном Хьюзом, известным поэтом, который написал несколько стихотворений для «Кризиса».

В результате его ареста в 1928 году сыщиками из полицейского управления Дилла уволил из The Crisis W.E.B. Дюбуа и во многом отошел от литературной деятельности. После этого он зарабатывал на жизнь игрой на фортепиано и уроками музыки. В своей автобиографии Дюбуа позже заявил, что сожалеет о своем решении разорвать отношения с Диллом:[5]

«До этого времени у меня не было представления о гомосексуализме. Я никогда не понимал трагедии Оскара Уайльда. Я немедленно уволил своего коллегу [Огастуса Дилла] и провел тяжелые дни, сожалея о своем поступке ».

Вклад расового труда

Значительным вкладом Гранвилля в трудовую деятельность стал "Ремесленник из Америки негритянского происхождения", частично написанный на В. Э. Б. Дюбуа и Флоренс Келли. "Американский негритян-ремесленник" был Атланта университет - спонсируемое социологическое исследование, освещенное в различных выпусках журнала, проведенных с 1902 по 1912 год. Выпуски разделены на разделы. В исследовании говорится о «подготовленном чернорабочем, его образовании, возможностях, заработной плате и работе».[6] 31-й раздел издания 1912 года озаглавлен «Негры и организованный труд», в котором оцениваются два пункта: «(1) Отношение рабочих-негров к рабочим организациям. (2) Отношение рабочих организаций к негритянским рабочим».[7] Авторы собрали информацию о различных союзах, которые к тому времени приняли афроамериканцев, таких как Объединенные горняки Америки; они также исследовали исключительно черные союзы, такие как "Американское братство цементников "[8] и союзы, из которых чернокожие были полностью исключены, например "Орден железнодорожных проводников Америки ".

В оставшейся части раздела отмечается отношение разных государств к афроамериканцам в профсоюзах. В следующем разделе оценивается отношение афроамериканца. Некоторые афроамериканцы верили в союзы; другие этого не сделали. Исследование проливает свет на расовое неравенство, с которым столкнулась афроамериканская рабочая сила с 1902 по 1912 год.

Талантливая десятая

После Реконструкция, двумя преобладающими школами в отношении образования и труда чернокожих американцев были те, которые поддерживались У. Э. Б. Дюбуа и Букер Т. Вашингтон. У этих двух ученых были противоположные идеи о том, как афроамериканец должен бороться за равенство. Вашингтон верил в промышленное образование и откладывал опасения по поводу гражданских прав до тех пор, пока не будет достигнут экономический прогресс.[9] в то время как Дюбуа верил в классическое образование, и предвидел будущее, в котором образованных афроамериканцев он называл "талантливый десятый "выведет афроамериканца из неравенства. Гранвиль является примером" талантливой десятой части ", в которую верил Дюбуа. Его вклад в основном вносился путем организации, а не участия в самих профсоюзах. Усилия Дилла также означают вклад афроамериканцев Получив образование, он продвинулся в рядах NAACP в качестве редактора книги «Кризис». Он помог добиться признания расового неравенства в сфере занятости и труда.

Рекомендации

  1. ^ а б Миллер, Анжелика. "Укроп, Огастес Гранвиль". Известная база данных афроамериканцев Кентукки (NKAA). Библиотеки Университета Кентукки. Получено 7 мая, 2019.
  2. ^ а б Фрэнк Линкольн Мазер (1915). Кто есть кто из цветной расы. 1: 91. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  3. ^ Дилл, Огастес Гранвиль (1882–1956), социолог, педагог, редактор документальных / исторических материалов. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 2005 г.
  4. ^ "Укроп, Огастес Гранвиль". Библиотека Конгресса. Библиотека Конгресса. Получено 7 мая, 2019.
  5. ^ "Огастес Грэнвилл Дилл". Outhistory.org. Новая школа. Получено 7 мая, 2019.
  6. ^ Du Bois, W.E.B .; Келли, Флоренция; Укроп, Август Гранвиль (1912). Американский негр-ремесленник. Атланта, Джорджия: Издательство Университета Атланты. п. 5.
  7. ^ Du Bois, W.E.B .; Келли, Флоренция; Укроп, Август Гранвиль (1912). Американский негр-ремесленник. Атланта, Джорджия: Издательство Университета Атланты. п. 82.
  8. ^ Du Bois, W.E.B .; Келли, Флоренция; Укроп, Август Гранвиль (1912). Американский негр-ремесленник. Атланта, Джорджия: Издательство Университета Атланты. п. 89.
  9. ^ У. Харрис, Пол (2008). «Расовая идентичность и цивилизационная миссия: двойное сознание на Конгрессе 1895 года по Африке». Религия и американская культура: журнал интерпретации. 18 (2): 145–176. Дои:10.1525 / rac.2008.18.2.145.