Азиз аль-Даула - Aziz al-Dawla - Wikipedia
Азиз аль-Даула Абу Шуджа 'Фатик аль-Ваниди | |
---|---|
Фатимид Губернатор Алеппо | |
В офисе 1016 октября - 6 июля 1022 г. | |
Назначен | Аль-Хаким |
Лейтенант | Абу'л-Наджм Бадр (губернатор цитадель ) |
Предшествует | Фатх аль-Кали |
Преемник | Абу'л-Наджм Бадр |
Азиз ад-Даула Абу Шуджах Фатик аль-Вахиди ибн Абд Аллах аль-Руми, более известный как Азиз аль-Даула (ум. 1022), был первым Фатимид губернатор Алеппо в 1016 / 17–1022 гг. Этнический Армянский Азиз аль-Даула начал свою политическую карьеру в качестве доверенного Гулам (военный раб) Мандютакин аль-Азизи, губернатор Фатимидов Дамаск во время правления халифа аль-Хаким (996–1021). Последний назначил Азиза ад-Давлу губернатором Алеппо, который во время его правления переживал процветание.
К 1020 году Азиз ад-Даула действовал независимо от власти аль-Хакима, выпуская монеты на свое имя и провозглашая свой политический суверенитет в Пятничные молитвы. Когда аль-Хаким послал армию, чтобы заставить Азиза ад-Давлу подчиниться, последний обратился за помощью к Византии, но отменил апелляцию, когда аль-Хаким таинственным образом исчез в начале 1021 года. После этого суд Фатимидов попытался примириться с Азизом ад-Давлой. который, тем не менее, предпринял попытку закрепить свое правление, построив хорошо укрепленный дворец у подножия горы. Цитадель Алеппо. В июле 1022 года Азиз ад-Давла был убит во сне одним из своих гулам (раб-солдат) в заговоре, придуманном другим его гулам, Абу'л-Наджм Бадр при вероятной поддержке виртуального преемника аль-Хакима, Ситт аль-Мульк. Бадр ненадолго сменил Азиза ад-Даулу на посту губернатора, но был арестован через три месяца.
Ранняя карьера
Азиз ад-Даула был этническим Армянский и Гулам (военный раб) Мандютакин аль-Азизи, Фатимид губернатор Дамаск, во время правления халифа аль-Хаким (r. 996–1021).[1] Историк 12 века Ибн аль-Адим написал, что Манджутакин очень благосклонно относился к Азизу ад-Давле и описывал его как мудрого, мужественного и щедрого.[1] Азиз ад-Даула был Мусульманин, и историк 15 века аль-Макризи описал Азиза ад-Давлу как «умного и благочестивого».[1]
Губернатор Алеппо
Назначение аль-Хакима
В 1016 году губернатор Алеппо, Мансур ибн Лу'лу бежал из города во время восстания под предводительством своего командира цитадели, Фатх аль-Кали при поддержке местных Бану Килаб во главе с Салих ибн Мирдас.[2] Последний стремился получить контроль над Алеппо, в то время как Фатимиды, контролировавшие центральную и южную части Сирия, увидели возможность распространить свое правление на город и север Сирии.[3] Войска Фатимидов из Афамия во главе с Али ибн аль-Дайф был приглашен помочь Фатху сохранить контроль над городом,[4] но поскольку беспорядки продолжались, аль-Дайф потребовал подкрепления.[5] После этого аль-Хаким отправил войска из Сидон и Триполи и вынудил Фатха покинуть Алеппо и стать губернатором Шина; Фатх предпочитал править вместе с Салихом, но жители Алеппо отвергли Бедуин правил и предпочел администрацию Фатимидов.[5]
В октябре 1016 года аль-Хаким назначил Азиза ад-Давлу вместо Фатха,[1] сделав Азиза ад-Давлу первым губернатором Алеппо, назначенным Фатимидами, и Джунд Киннасрин (провинция Алеппо).[5][6] Аль-Хаким одновременно подарил ему почетное одеяние, меч и позолоченное седло.[1] Азиз ад-Даула вошел в Алеппо 3 февраля 1017 года.[1][5] В начале своего правления, в 1018 году, Азиз ад-Давла убедил Салиха, чтобы его мать, Рабаб, проживала в Алеппо.[1][7] Этот шаг должен был укрепить его дружбу с Салихом и Бану Килаб,[7] и продемонстрировать жителям Алеппо, которые постоянно жили под угрозой византийский вторжение, что он заключал военный союз с могущественным племенем бедуинов против византийцев.[1] Больше ничего не известно о взаимодействиях между Азизом ад-Давлой и Салихом, но историк Сухайл Заккар предполагает, что Салих, должно быть, был удовлетворен правлением Азиза ад-Давлы.[7]
Движется к независимости
Азиз ад-Даула был амбициозным губернатором и основал Алеппо как автономное образование между Халифатом Фатимидов и Византийской империей, двумя традиционными врагами.[1][5][8] Приняв на себя пост губернатора, Азиз ад-Давла убедил находившиеся в городе войска Фатимидов, что после выполнения задания они должны отойти в свои гарнизоны в Сидоне, Триполи и Афамии.[7] Позже он уволил чиновников Фатимидов с городских и провинциальных должностей.[8] Чтобы публично продемонстрировать свой суверенитет, он выпустил свои монеты без имени аль-Хакима, а его собственное имя прочитали в мечетях города в хутба (Пятничная молитва).[1] Более того, у него было свое почетное имя, Аль-Сайид Амир аль-Умара Азиз аль-Даула начертано на городском Антиохийские ворота и в серебряных люстрах в Великая мечеть Алеппо.[1]
Дата официальных актов суверенитета Азиза ад-Давлы не была зарегистрирована современными источниками, но Заккар предполагает, что они, вероятно, имели место в 1020 году.[7] В том же году аль-Хаким начал экспедицию, чтобы восстановить прямое правление Фатимидов над Алеппо, что побудило Азиза ад-Давлу запросить военную помощь у византийского императора. Василий II (976–1025).[8] Аль-Хаким таинственным образом исчез в феврале 1021 года, и когда известие об этом дошло до Азиза ад-Давлы, он аннулировал сделку с Василием II, армия которого достигла окрестностей Вкладка Айн и получил поддержку Бану Килаб, чтобы противостоять византийцам.[8] Василий II, следовательно, удалился.[9]
Наследие маленького сына аль-Хакима аз-Захир поскольку халиф укрепил доверие Азиза ад-Давлы, и суд Фатимидов, который фактически контролировался сестрой аль-Хакима, Ситт аль-Мульк послал ему многочисленные дары и почетные одежды, чтобы примириться с ним.[9] Тем не менее Азиз аль-Даула стремился обеспечить свою виртуальную независимость и построил хорошо укрепленный дворец и баню у подножия горы. Цитадель Алеппо.[1][9] Кроме того, он нанял несколько гулам к нему на службу и телохранителем.[9] В гулам проживали в цитадели, и их командир был Абу'л-Наджм Бадр, турок, который также был правителем цитадели.[9]
Убийство
Бадр, с тайной поддержки Ситт аль-Мулька, замышлял убийство Азиза аль-Давла.[10] Сюжет, согласно средневековым мусульманским летописцам, был инициирован Ситт аль-Мульком и фатимидским двором. Азиз ад-Даула, по-видимому, не знал о связи между Бадром и Ситт аль-Мульком; Заккар предполагает, что когда Ситт аль-Мульк отправил послов с подарками для Азиза аль-Давлы, она также отправила их с сообщениями Бадру, обещая ему пост Азиза аль-Давлы, если он предаст своего хозяина.[10] Бадр манипулировал другим Гулам Азиза ад-Давла по имени Тузун, который был индийского происхождения, совершил убийство, предупредив его, что Азиз ад-Давла несколько раз пытался убить Тузуна, но все это было предотвращено вмешательством Бадра; Бадр убедил Тузуна, что он должен убить Азиза ад-Давлу, чтобы спасти свою жизнь.[10] По правде говоря, Азиз ад-Даула очень любил Тузун.[10]
6 июля 1022 года Азиз ад-Даула отправился на охоту, а Бадр и Тузун замышляли его убийство.[11] По возвращении во дворец Азиз ад-Даула вымылся, поел, напился, а затем лег спать.[12] Пока Азиз ад-Даула спал, Тузун одним ударом обезглавил его своим мечом.[12] Бадр стал свидетелем убийства, а затем немедленно обратился к Тузуну, подняв крик, разбудивший другого. гулам, который затем убил Тузуна.[12] Заккар объясняет, что вышеупомянутая история - единственный рассказ, описывающий убийство Азиза ад-Давлы, и что «трудно принять это за чистую монету».[12] Он также считает "сомнительным" предполагаемое участие Ситт аль-Мулька в заговоре.[12]
В любом случае, Бадр сообщил об убийстве Азиза аль-Давлы в суд Фатимидов, который публично оплакивал Азиза аль-Давлу, но втайне остался доволен его смертью.[12] Бадр был назначен преемником Азиза ад-Даулы, но правил чуть более трех месяцев, прежде чем аль-Дайфа послали его арестовать.[13] После этого он был заменен отдельными губернаторами города и цитадели Алеппо.[14] К 1025 году Салих и Бану Килаб изгнали губернаторов Фатимидов и установили Правило мирдашидов над городом.
Культура
Азиз ад-Даула был культурным правителем, особенно любившим поэзию, литературу и философию.[8][10] Он сам писал стихи.[8] Местный и известный поэт аль-Маарри имел дружеские отношения с Азизом ад-Давлой и посвятил ему две свои работы:[15][10] Рисалат ас-Сахиль валь Шахидж («Письмо лошади и мула») и Китаб аль-Каиф.[15][16]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Дадоян 1997, с. 108.
- ^ Заккар 1971, стр. 56.
- ^ Заккар 1971, стр. 58.
- ^ Заккар 1971, стр. 57.
- ^ а б c d е Заккар 1971, стр. 59.
- ^ Дадоян 2013, с. 78.
- ^ а б c d е Заккар 1971, стр. 60.
- ^ а б c d е ж Дадоян 2013, с. 79.
- ^ а б c d е Заккар 1971, стр. 61.
- ^ а б c d е ж Заккар 1971, стр. 62.
- ^ Заккар, 1971, стр. 62–63.
- ^ а б c d е ж Заккар 1971, стр. 63.
- ^ Заккар, 1971, стр. 63–64.
- ^ Заккар 1971, стр. 64.
- ^ а б Дадоян 2013, с. 78.
- ^ Смор, П. (1986). «Аль-Маарри». В Босворте, К. Э .; и другие. (ред.). Энциклопедия ислама, Vol. 5. Лейден: Брилл. С. 932–933. ISBN 90-04-07819-3.
Библиография
- Дадоян, Сета Б. (1997). Армяне-фатимиды: культурное и политическое взаимодействие на Ближнем Востоке. Брилл. ISBN 90-04-10816-5.
- Дадоян, Сета Б. (2013). Армяне в средневековом исламском мире: армянская реальная политика в исламском мире и расходящиеся парадигмы: пример Киликии XI – XIV веков. Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-4577-9.
- Заккар, Сухайль (1971). Эмират Алеппо: 1004–1094 гг.. Алеппо: Дар аль-Аманах.
Предшествует Фатх аль-Кали | Эмир Алеппо Октябрь 1016 - январь 1022 | Преемник Абу'л-Наджм Бадр |