Baci - Baci - Wikipedia
 В тьфу кван является неотъемлемой частью церемонии Бачи | |
| Также называемый | su kwan ru |
| Под наблюдением | Лаосский народ, тайцы |
| Тип | Сатсана Пхи, религиозный обряд |
| Значимость | Празднование любого знаменательного события |
| Торжества | Украшение серебряного подноса цветами, банановыми листьями, бамбуковыми шестами белыми хлопковыми нитками для поклонения. |
| Соблюдения | Национальный обычай |
| Дата | В любой день недели, до полудня |
Baci (Лаосский: ບາ ສີ; Тайский: บายศรี, RTGS: бай си) и su kwan ru (Лаосский: ສູ່ ຂວັນ; Тайский: สู่ขวัญ, РИТЭГС: su khwan ru; означает «зов души») - важная церемония, практикуемая в Лаосская культура,[1][2][3] Сипсонг Панна и Северный и Является Тайская культура.
Бачи - это фи ритуал используется для празднования важных событий и случаев, таких как рождение и бракосочетание, а также вступление в монашество, уход, возвращение, начало нового года, приветствие или торги и т. д.[1] Ритуал баци включает в себя завязывание веревок вокруг запястья человека, чтобы сохранить удачу, и стал национальным обычаем.[3][4]
История
Соблюдение Бачи как духовного церемониального события было распространено в Лаосе еще раньше. буддизм вторглись в страну. Это также общее наследие в Юго восточный азиат странах, особенно в Таиланд и Лаос. Эта практика связана с древним верованием, что Бачи религиозно используется, чтобы синхронизировать действие 32 органов человеческого тела, считающихся кван (КОЛИЧЕСТВО), или духи, или «компоненты души». Его соблюдение, призванное установить в качестве социальных и семейных связей для поддержания «баланса и гармонии для человека и общества, осуществляется в Лаосе в своем первоначальном формате как обоснование человеческого существования».[1][2][3]
Церемония
Церемония Бачи проводится в любой день в течение года, поскольку она предназначена для ознаменования определенных событий в жизни человека. Обычно его проводят до полудня. Событиями может быть что угодно, связанное с человеческой душой - например, свадьба, успех в любом начинании, ежегодный фестиваль, рождение ребенка, выздоровление от болезни, поиск лекарства от любых болезней и даже чествование посетителей и гостей. важности.[1][2][3]
Суть церемонии - призвать кван, который в конкретных терминах объясняется как:
В Лаосе существует древняя вера в то, что человек представляет собой союз 32 органов и что кван охраняет и защищает каждый из них. Крайне важно, чтобы в теле одновременно находилось как можно больше кванов. Поскольку все кваны часто являются приписываемой причиной болезни, церемония баци призывает кван или души, откуда бы они ни блуждали, обратно в тело, закрепляет их на месте и, таким образом, восстанавливает равновесие.
Церемония проводится старшим членом общины, который на определенном этапе был буддийским монахом, и для этого случая делаются особые приготовления. Практика включает подготовку тьфу кван или подносы с цветами и размещение в центре, чтобы люди собирались вокруг них для благоговейных молитв. В па кван обычно готовят пожилые женщины из семьи или общины. В лапа кван Его тщательно готовят на серебряном подносе, в центре которого помещают конус или рог из банановых листьев, украшенный цветами и белыми хлопковыми и шелковыми нитями, привязанными к бамбуковому стеблю в качестве флажков. Украшение с цветами бывает разных видов цветов со специфическим оттенком Док Хак (символ любви), Док Сампи (долголетие), Док Даохуан (бодрость / блеск) и пр.[1][2][3]
Молодое поколение людей, собравшихся по этому случаю, сначала поклоняется старшим, присутствующим на церемонии. После этого каждый в сборке касается лотков тьфу кван благоговейно в знак уважения среди чтения буддийских мантры или песнопения, в смеси Лаосский и Языки пали посредством морфон (лицо, проводящее церемонию, обычно старший человек, который был буддийским монахом). Буддийские божества, анимистические божества и духи вызываются среди песнопений о возвращении кваны (души) откуда бы они ни были, обратно в тело, чтобы обеспечить равновесие. Говорят, что это сплав традиций Индуистский и Буддист религиозные обряды.[1][2][3]
В конце церемонии всем гостям предлагается угощение с чашами рисового вина. Затем следует разгул Лаосский танец и музыка.[1][2]
Символическая нить
Во время церемонии бачи белая (символизирующая чистоту) нить из шелка или хлопка повязывается на правой руке человека, которому желают благополучия и удачи, а также вокруг запястий всех гостей, которые собираются, чтобы пожелать человек. Нить сначала завязывается узлом, а затем завязывается на запястье благословляемого человека и других гостей. Перед тем как завязать нить, в знак уважения держите руку высоко на груди. Белая нить символизирует «мир, гармонию, удачу, крепкое здоровье, человеческое тепло и общность». Обычно человек носит нить в течение как минимум трех дней, после чего ее развязывают (резать нить нельзя). Рекомендуемая практика - дать нити отпасть сама по себе. В последнее время нити желтого, красного и черного цветов также используются для обозначения особых случаев; красный символизирует храбрость, желтый - веру, а черный - разделяет потерю или горе человека.[1][2]
Существует также легенда, которая связывает значение хлопковой нити с успешной и счастливой семейной жизнью. В Лаосе, где традиционный образ жизни основан на доверии и суевериях, церемония бракосочетания имеет особую связь с древней легендой и церемонией завязывания нитей во время празднования Бачи. Согласно их легенде, браки предопределяются на небесах тем, что называется Нене или "Любовь Карма "(судьба). В райском саду у каждого человека есть дерево с ветвями, прижимающимися к душе его или ее спутника жизни. В конце концов, такие предопределенные сплетенные деревья перемещаются на землю, как человеческие существа с их запястьями, связанными вместе хлопковой нитью . В процессе их прихода на землю хлопковая нить, связывающая их, разрывается «ветром ножниц», и они рождаются на земле отдельными людьми. Родившись на Земле, они ищут своих родственных душ, а когда находят Они женятся на них и, совершая церемонию Бачи, воссоединяются, связывая символическую хлопковую нить.Если связанная таким образом хлопковая нить остается нетронутой в течение трех дней, брак считается удачным и удачным для пары.[5]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час Мэнсфилд, Стивен; Ко, Магдалина (2008). Лаос. Том 15 Культуры Мирового сериала "Культуры мира" - Группа 15. Маршалл Кавендиш. ISBN 0-7614-3035-0.
- ^ а б c d е ж грамм час Пом Утама Хампрадит; Боунхенг Инверсин; Tiao Nithakhong Somsanith. "Церемония Бачи". Получено 11 августа 2019.
- ^ а б c d е ж «Встреча с лаосской культурой». Ривертайм Лаос. Ноябрь 2017 г.. Получено 11 августа 2019.
- ^ Милтон Эджуорт Осборн; Артур Дж. Доммен; и другие. (10 июля 2019 г.). «Повседневная жизнь и социальные обычаи». Британская энциклопедия. Получено 11 августа 2019.
- ^ «Брак и церемония бачи». Архивировано из оригинал 9 сентября 2016 г.. Получено 11 августа 2019.