Бакил - Bakil

В Бакил (арабский: بكيل‎) федерация является крупнейшей племенной федерацией в Йемен. Племя состоит из более чем 10 миллионов мужчин и женщин, они являются сестринским племенем Хашида, лидером которого был Абдулла бин Хусейн Алахмар. Племена, входящие в Бакильскую Конфедерацию, проживают в основном на крайнем севере страны; ее лидеры сегодня - семья Альшаиф. [2]

Древняя история

Хашид и Бакил были сыновьями Джашима бин Джубрана бин Науф бин Туба бин Зайд бин Амро бин Хамдан. Бани Хамдан был уже хорошо известным кланом в I веке нашей эры и упоминался в сабей надписи. Следовательно, Хашид и Бакил (братья) должны были жить в эпоху до нашей эры. В среднесабейский период (I-IV вв. Н.э.) Бакильская конфедерация состояла из трех шабs - Райда, Амран и Шибам.[1]

В III веке большая часть Хамдан[2] перекочевал в Сирию. Хашид и Бакил переключил свой союз на Химьяр.

Обращение в ислам

В 622 году пророк Мухаммад послал Халид ибн аль-Валид в Йемен, чтобы позвать их ислам. Однако Халеду удалось подтолкнуть йеменцев Наджрани и Тихами к исламу, но он не получил теплого ответа от хамданских йеменцев из высокогорья. Итак, Мухаммад послал Али ибн Аби Талиб, и он был намного успешнее в обращении хамдани-йеменцев.

После смерти Мухаммеда племя Хамдан осталось Мусульманин и не присоединился к Ридда движение.

После Али вакуум власти в Йемене и имам Хади

В Хамдан племя осталось на стороне Али, после поражения Али, а затем и его сыновей. Племена оставались в союзе с Али, но не выступали против Омейядов и не вступали в союз с другими шиитами.

В то время Йемен переживал крупное движение населения, составлявшее основную часть исламской экспансии, в основном заселявшую и арабизирующую Северную Африку /Испания. Тем не менее, большая часть племени Хамдан осталась в Йемене, что позже помогло племенам Хашидов / Бакил Хамдани стать крупнейшим местным ключевым игроком, извлекая выгоду из ухода основной массы самых могущественных кочевых йеменских племен того времени в Северную Африку / Испанию в Движение по ветру, продолжавшееся до 13 века.

К 10 веку имам аль-Хади Яхья бин аль-Хуссейн бин аль-Касим (потомок имама аль-Хасана (ас), внука Пророка), который в Сааде в 893-7 гг. Северное нагорье по приглашению племени Хамдан и с того времени до наших дней Заиди умеренные шиитские учения стали доминировать на севере Йемена.

Современная история

Кампания Имама Яхьи по подчинению страны и, в частности, племен своему контролю, привела его к проведению массовых кампаний против их влияния и власти; Фактически, его усилия привели к окончательному уничтожению всех древних конфедераций, кроме двух (Хашид - другой, кто выжил).[нужна цитата ]

Многие писатели ссылались на Хашид и бакильские конфедерации как «два крыла» Заиди имамат; в том смысле, что многие племена, которые принадлежат к этим конфедерациям, твердо привержены заидитскому исламу и были твердо привержены ему, имамы были признаны - в большей или меньшей степени - главами заидитской общины и поэтому могли рассчитывать на определенную меру. поддержки и лояльности. Однако не все племена признали временную и даже юридическую роль, которую имамы присвоили; следовательно, многие имамы (Имам Яхья и Имам Ахмад в двадцатом веке включительно) горько жаловался на чрезмерную политическую власть племен.

Смотрите также

Список используемой литературы

  • Андрей Коротаев. Древний Йемен. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1995. ISBN  0-19-922237-1

использованная литература

  1. ^ Андрей Коротаев. Доисламский Йемен. Висбаден: Harrassowitz Verlag, 1996. ISBN  3-447-03679-6.
  2. ^ [1] Племена хамдани, оставшиеся в Йемене В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine
  • Алмсаоди, Абдулазиз. Современная история Йемена

http://www.aljazeera.net/programs/privatevisit/2006/7/3/ سنان-أبو-اللحوم-قبيلة-بكيل-اليمنية

внешние ссылки