Битва при Иерихоне - Battle of Jericho

Битва при Иерихоне (библейский)
Изображение Юлиус Шнор фон Карольсфельд (1794–1872)
Место расположения Скажи эс-Султану (библейский Иерихон) Результат Победа на иврите
Воюющие стороны
Израильтяне	Хананеев
Командиры и лидеры
Джошуа	Король Иерихона †
Сила
40 000[1]	Неизвестный
Жертвы и потери
Ноль	Резня всех жителей (исключая Раав и ее семья).

В Битва при Иерихоне это инцидент из Книга Иисуса Навина, будучи первым сражением израильтян в ходе завоевание Ханаана. В соответствии с Иисуса Навина 6: 1-27, стены Иерихон пали после того, как израильтяне каждый день проходили шесть дней вокруг города и семь раз в седьмой день, а затем взорвали их трубы. Раскопки на Скажи эс-Султану, библейский Иерихон, не смогли подтвердить эту историю,^[2] который берет свое начало в националистической пропаганде более поздних королей Иуда и их претензии на территорию Королевство Израиль.^[3] Отсутствие археологических свидетельств, истории композиции и богословских целей Книги Иисуса Навина побудило археологов Уильям Дж. Девер охарактеризовать историю падения Иерихона как «выдуманного из цельного куска ткани».^[4]

Библейское повествование

В Книга Иисуса Навина это история о том, как Израиль завоевал Ханаан. Иисус Навин, вождь израильтян, послал двух шпионов в Иерихон, первый город Ханаана, который они решили завоевать, и обнаружил, что земля боится их и их Бога. Израильтяне обходили стены один раз в день в течение шести дней со священниками, несущими ковчег Завета. На седьмой день они семь раз обошли стены, затем священники взорвали их бараньи рога, израильтяне подняли громкий крик, и стены города упали. Следующий Божий закон они убили всех мужчин, женщин и детей, а также волов, овец и ослов. Только Раав Ханаанская проститутка, укрывшая шпионов, ее родители, братья и все «те, кто принадлежал ей», были спасены. Затем Иисус Навин проклял всех, кто восстановил фундамент и ворота, смертью их первенца и младшего ребенка соответственно. В конце концов, это было выполнено Хиелем Вефильцем при Царь Ахав царствование.

Истоки и историчность

Изображение битвы Жан Фуке (c. 1415-1420)

В 1868 г. Чарльз Уоррен идентифицированный Скажи эс-Султану как место Иерихона.^[5] В 1930–36 гг. Джон Гарстанг провели там раскопки и обнаружили останки сеть обрушившихся стен который он датировал около 1400 г. до н. э. Кэтлин Кеньон повторно раскопали это место в 1952–1958 гг. и продемонстрировали, что разрушение произошло около 1500 г. до н.э. во время хорошо засвидетельствованной египетской кампании того периода, и что Иерихон был заброшен в середине-конце 13-го века до н.э., предполагаемое время правления Иисуса Навина боевой.^[6] Работа Кеньона была подтверждена в 1995 г. радиоуглеродные тесты которые датировали степень разрушения концом 17 или 16 веком до нашей эры.^[7] Небольшое не обнесенное стеной поселение было перестроено в 15 веке до нашей эры, но рассказать не был заселен с конца 15 века до 10-9 веков до нашей эры.^[2]

Ученые почти единодушно согласны с тем, что Книга Иисуса Навина имеет небольшую историческую ценность.^[8] Его происхождение находится во времени, далеком от тех времен, которые он изображает,^[9] и его цель в первую очередь богословская в том, чтобы подробно описать, как Израиль и его лидеры оцениваются по их послушанию учениям и законам (завету), изложенным в книге Второзаконие.^[10] История Иерихона и остальных завоеваний представляет собой националистическую пропаганду царей Иуда и их претензии на территорию Королевство Израиль после 722 г. до н. Э.;^[3] эти главы позже были включены в раннюю форму Иисуса Навина, написанную в конце правления Царя. Иосия (годы правления 640–609 гг. до н.э.), и книга была пересмотрена и дополнена после падение Иерусалима вавилонянами в 586 г., и, возможно, после возвращения из Вавилонское изгнание в 538 г.^[11]

Смотрите также

• Ай (Библия)
• Библейская археология
• "Иисус Навин в битве при Иерихоне "Афро-американский духовный о битве

Рекомендации

1. Иисуса Навина 4:13
2. Джейкобс 2000, п. 691.
3. Coote 2000, п. 275.
4. Девер 2006, п. 47.
5. Wagemakers 2014, стр. 122 и далее.
6. Девер 2006 С. 45–46.
7. Брюинз и ван дер Плихт 1995, п. 213.
8. Киллебрю 2005, п. 152.
9. Creach 2003 С. 9–10.
10. Лаффи 2007, п. 337.
11. Creach 2003 С. 10–11.

Библиография

• Bruins, Hendrik J .; ван дер Плихт, Йоханнес (1995). «Скажи Эс-Султану (Иерихон): результаты радиоуглеродного анализа…» (PDF). Радиоуглерод. Материалы 15-й Международной конференции ¹⁴C. 37 (2): 213–20. Дои:10.1017 / S0033822200030666.
• Кут, Роберт Б. (2000). «Завоевание: библейское повествование». В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана. Эрдманс. ISBN  9789053565032.
• Крич, Джером Ф.Д. (2003). Джошуа. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  9780664237387.
• Девер, Уильям Г. (2006). Кем были первые израильтяне и откуда они пришли?. Эрдманс. ISBN  9780802844163.
• Джейкобс, Пол Ф. (2000). «Иерихон». В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана. Эрдманс. ISBN  9789053565032.
• Киллебрю, Энн Э. (2005). Библейские народы и этническая принадлежность: археологическое исследование египтян, хананеев и раннего Израиля, 1300–1100 гг. До н. Э. Общество библейской литературы. ISBN  9781589830974.
• Лаффи, Элис Л. (2007). «Девтерономическая история». В Эспине, Орландо О .; Николофф, Джеймс Б. (ред.). Вводный словарь богословия и религиоведения. Литургическая пресса. ISBN  9780814658567.
• Мур, Меган Бишоп; Келле, Брэд Э. (2011). Библейская история и прошлое Израиля. Эрдманс. ISBN  9780802862600.
• Wagemakers, Барт (2014). Археология в «стране рассказов и руин»: история раскопок на Святой Земле, вдохновленная фотографиями и рассказами Лео Бура. Книги Oxbow. ISBN  978-1-78297246-4.

внешняя ссылка

• СМИ, связанные с Битва при Иерихоне в Wikimedia Commons