Черная сексуальная политика - Black Sexual Politics
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | |
| Автор | Патрисия Хилл Коллинз |
|---|---|
| Предмет | Афроамериканская культура |
| Жанр | Критическая теория |
| Издатель | Рутледж |
Дата публикации | 2005 |
| ISBN | 9780415951500 |
Черная сексуальная политика: афроамериканцы, гендер и новый расизм к Патрисия Хилл Коллинз это работа критическая теория это обсуждает способ, которым раса, учебный класс и гендерные пересечения влияют на жизнь афроамериканских мужчин и женщин по-разному, но с аналогичными результатами. В книге исследуется, как новые формы расизма могут работать на угнетение чернокожих, наполняя их посланиями освобождения.
Черная сексуальная политика также исследует способ узкой сексуальной политики, основанной на американских идеях / идеалах мужественности, женственности и надлежащего выражения сексуальности, для подавления геев и гетеро, мужчин и женщин. Работа Коллинза также предлагает освободительную политику для чернокожих американцев, основанную на честном диалоге о том, как стереотипные образы и ограничивающая расистская и сексистская идеология наносили вред афроамериканцам в прошлом, и как афроамериканцы могут выйти за рамки этих идей и их проявлений, чтобы стать активными. агентов изменений в своих сообществах.
Главы
- Глава 1.Почему черная сексуальная политика
- Глава 2 Прошлое всегда присутствует: признание нового расизма
- Глава 3 Тюрьмы для нашего тела, туалеты для нашего разума: расизм, гетеросексизм и черная сексуальность
- Глава 4 Развлекайтесь: секс, младенцы и образы черной женственности
- Глава 5 Booty Call: Секс, насилие и образы черной мужественности
- Глава 6 Очень необходимо: новое определение гендерной идеологии чернокожих
- Глава 7 Примите позицию: Меняющиеся контуры сексуального насилия
- Глава 8 Романтика без рассказов: как имеют значение раса и пол
- Глава 9 Почему мы не можем ждать: сексуальная политика черных и проблема ВИЧ / СПИДа
Резюме
Книга начинается с предпосылки, что для достижения более прогрессивной политической повестки дня чернокожих афроамериканцы должны критически взглянуть на то, как раса, класс и пол пересекаются в их жизни, чтобы вызвать разные реакции. Рассмотрение чернокожего сообщества как монолита может помешать нам увидеть, что афроамериканские женщины являются объектами конкретной политики социального обеспечения или что афроамериканские мужчины непропорционально содержатся в тюрьмах. Оба эти результата проистекают из расизма, но имеют гендерный подход.
В Черная сексуальная политикаХилл Коллинз предлагает несколько идей для освобождения чернокожих, хотя книга ориентирована на то, чтобы побудить людей найти творческие способы борьбы с расизмом, сексизмом и гомофобией, проявляющимися в их собственных сообществах. Одна из идей, которую преследует Хилл Коллинз, заключается в том, что афроамериканцам необходимо создавать и поддерживать способы самовыражения, которые позволяют им рассказывать свои собственные истории о последствиях расизма / сексизма / гомофобии и делиться своим эмоциональным и сексуальным опытом как афроамериканцы. . Эта работа ведется, но в основном находится в зачаточном состоянии.
Хилл Коллинз также утверждает, что афроамериканцам крайне важно определить новое видение успеха, которое противоречит традиционным западно-американским взглядам. Она утверждает, что отождествление мужественности с богатством и женственности с покорностью и финансовой зависимостью вредно для всех групп, но особенно для афроамериканцев, которые традиционно были исключены из структуры экономических возможностей. В обществе, где чернокожие мужчины сталкиваются с угрозами своему экономическому благополучию, непропорционально часто находятся в тюрьмах и не имеют доступа к качественному образованию, любое видение мужественности, которое предполагает, что быть мужчиной - значит быть финансово успешным, ставит большое количество черных мужчин в противоречие. . Коллинз выступает за новую, более целостную версию успеха, которая включает в себя видение важности личного характера помимо экономических достижений.
Хилл Коллинз утверждает, что в черном сообществе должна существовать культура честности, при которой черные люди могут выражать свои идеи и идентичность в целом. Если мы не создадим пространство для черных людей, чтобы они могли свободно выражать свои сексуальные взгляды, тогда мы создадим пространство, в котором будет продолжаться молчание и обман, ведущие к распространению ВИЧ / СПИДа. Когда мы можем обсуждать сексуальность с разных точек зрения, мы даем людям возможность поговорить о сексе и сексуальности и чувствовать себя более комфортно, вовлекая своих партнеров в диалоги об их собственной сексуальной истории, сексуальных чувствах и приводя к тестированию на ЗППП и полной признательности и связи одного. еще один.
ЛГБТ
В Черная сексуальная политика Коллинз выражает мнение, что черное сообщество не достигнет своей прогрессивной политической повестки дня и не сможет успешно решать социальные проблемы, такие как кризис ВИЧ / СПИДа, затрагивающий чернокожее сообщество, если оно не позволит маргинализированным голосам, таким как женщины и ЛГБТ. чтобы выразить свои взгляды и образ жизни. Коллинз считает, что группа не может быть по-настоящему революционной или прогрессивной, если она работает на угнетение других. Она также считает, что представление о черном сообществе, которое ценит одни идентичности и выражения выше других, ограничивает взаимосвязь, которую чувствуют другие в этом сообществе, и предотвращает обсуждение проблем, непропорционально влияющих на них, осмысленным образом.
Она утверждает, что узкая сексуальная политика чернокожих, которая придает огромное значение ограничивающим взглядам на роль мужчин и женщин, а также на роль уместного и социально приемлемого сексуального поведения, лишает ЛГБТ-людей возможности действовать и предотвращает честный диалог о разных типах сексуального образа жизни. Это может работать на угнетение ЛГБТ, но также и гетеросексуальных женщин и мужчин, угнетенных взглядами на сексуальность, которые ограничивают их сексуальное выражение и, таким образом, ограничивают пространство для них, чтобы говорить о своем образе жизни таким образом, который порождает честность, самоуверенность. утверждение и предотвращает распространение болезни.
Смотрите также
Рекомендации
- Хилл Коллинз, Патрисия 2005. «Черная сексуальная политика: афроамериканцы, гендер и новый расизм» Рутледж