Голубая мечеть, Ереван - Blue Mosque, Yerevan

Для использования в других целях см. Голубая мечеть (значения).
Голубая мечеть
Մզկիթ «Կապույտ» (Գյոյ մզկիթ), ArmAg.jpg
Вид с воздуха на купол и минарет мечети.
Религия
Принадлежностьислам
ОбрядДвенадцать шиитов
Церковный или организационный статусМечеть
Место расположения
Место расположения12 Проспект Маштоца, Ереван, Армения[1][2]
Географические координаты40 ° 10′41 ″ с.ш. 44 ° 30′20 ″ в.д. / 40,1781 ° с. Ш. 44,5056 ° в. / 40.1781; 44.5056Координаты: 40 ° 10′41 ″ с.ш. 44 ° 30′20 ″ в.д. / 40,1781 ° с. Ш. 44,5056 ° в. / 40.1781; 44.5056
Архитектура
СтильПерсидский
Завершенный1765–1766
Характеристики
Купол (s)1
Минарет (s)1
Высота минарета24 метра (79 футов)[3][4]

В Голубая мечеть это 18 век Шииты мечеть в Ереван, Армения. Его заказал Гусейн Али Хан, хан Эриванский. Это одна из старейших сохранившихся построек в центральный Ереван и самое значительное сооружение из городской Иранский период. Это была самая большая из восьми мечетей Еревана в 19 веке и сегодня единственная действующая мечеть в Армении.

Мечеть была секуляризована в 1920-х годах и в ней размещалась Исторический музей Еревана более пяти десятилетий. После обретения Арменией независимости мечеть была отремонтирована при поддержке иранского правительства и снова начала функционировать как мечеть, обслуживая иранцев, проживающих в Ереване.

Имена

Западные посетители в русский период, такие как Х. Ф. Б. Линч и Луиджи Виллари, именуемую мечеть Гёк Джами (Gok Djami, турецкий: Гёк Ками),[5][6][3][7] что с турецкого переводится как голубое небо мечеть.[8] Он известен как Կապույտ մզկիթ, Капуйт мзкить «Голубая мечеть» по-армянски, хотя Գյոյ մզկիթ, Гёй мзкит ՛ также иногда используется.[1] Он известен на персидском языке как Масджид-и Джума или же Джами-и Шахр.[7][3]

История

Мусульмане в Ереване
Год
%
1830[9]
64%
1897[10]
43%
1926[11]
7.8%
Голубая мечеть в Ереване, вид со двора на молельный зал (фото Ф. Сарре, 1897 г.)
Голубая мечеть Панос Терлемезян, 1917

Ранняя история

Мечеть была построена в 1765–1766 гг. (Г.AH 1179)[а] Хусейном (Хосейном) Али-ханом, правителем Эриванское ханство под Афшаридская династия Персии,[3][1] как главный Пятничная мечеть.[8] В мечети был проведен существенный ремонт. плитка около 1887-88 (1305 г. хиджры), под Российская администрация.[7] В 1907–1910 годах в мечети была проведена очередная реконструкция.[12]

Мечеть была самой большой из восьми мечетей, действующих в Ереване, когда русские захватил его в 1827 году.[8][5][8]

Х. Ф. Б. Линч, посетивший Эривань в 1890-х годах, писал: «В архитектуре мечети нет ничего примечательного; но цветочные росписи, украшающие потолок компаньона и меньшее здание на северной стороне двора, имеют очень высокую ценность».[13] Луиджи Виллари, итальянский дипломат и историк, дал подробное описание мечети в своей книге 1906 года под названием Огонь и меч на Кавказе. Он писал, что «большая мечеть под названием Гок Джами [...] - это намного больше, чем мечеть; это длинный четырехугольник, в котором находятся несколько мест отправления культа и несколько келий, школ и офисов мусульманского религиозного управления. . Он не очень древний [...], но красивый ».[6] В Британская энциклопедия (1911) описал мечеть как «лучшее здание в городе».[14] Минарет мечети высотой 24 метра (79 футов) был самым высоким сооружением в Ереване XIX века.[15]

Советский период

Мечеть была секуляризованный после Советская власть была основана в Армении. Значительно изменились входы и выходы мечети. Главные ворота на южной стороне справа от минарет был заблокирован. Западные ворота были «включены в жилой комплекс и стали едва узнаваемыми как вход». Вход с северной стороны стал единственным входом. Он доступен и виден из Проспект Маштоца.[15] Начиная с Александр Таманян Согласно генеральному плану Еревана 1924 года, мечеть была расположена более чем на два метра ниже уровня улицы, что требует от посетителей спускаться по лестнице.[16]

Мечеть перестала функционировать как религиозное учреждение в середине 1920-х годов. Его внутренний двор стал «творческим пространством для армянских художников, писателей, поэтов и интеллигенции, способствуя созданию нового культурного и эстетического порядка в социалистической Армении. вяз и самолет деревьями, и таким образом обеспечили жаркий и пыльный город затененным убежищем ».[15] Во дворе находился чайная, который стал центром интеллектуальных встреч. Егише Чаренц, Мартирос Сарьян, Аксель Бакунц были среди его постоянных посетителей. Среди иностранных гостей был американский писатель армянского происхождения. Уильям Сароян, Русский еврейский поэт Осип Мандельштам, Русский писатель Андрей Белый и другие. Местные художники использовали «двор для выставок и как лабораторию новой социалистической духовности».[17]

В 1930-е гг. Сначала Антирелигиозный музей, а затем Музей Антифашизм были размещены в мечети. С 1936 года до распада Советского Союза в мечети находился Музей естественных наук, в который входил планетарий внутри главного молитвенного зала и Музей истории Еревана.[16][18]

Главный вход в мечеть со стороны Проспект Маштоца.

Период независимости

В конце 80-х гг. Нагорно-карабахский конфликт, мечеть не пострадала, поскольку она считалась персидской, а не азербайджанской, и в ней располагался исторический музей города.[16]

В феврале 1991 года между властями города и иранской делегацией была достигнута предварительная договоренность о восстановлении мечети.[19] В период с 1994 по 1998 год мечеть подвергалась капитальному ремонту.[1] Официально власти города передали Ирану право пользования мечетью 13 октября 1995 года.[20] Правительство Ирана выделило около 1 млрд. Иранские риалы (более $ 1 млн) на реставрационные работы.[21][22] Мечеть была вновь открыта как религиозное учреждение в 1996 году.[16] Брэди Кислинг описал реставрацию как «структурно необходимую, но эстетически неоднозначную».[8]

Еще одна реконструкция проводилась с 2009 по 2011 год.[12]

Двор и купол.

Сегодня

Голубая мечеть - единственная действующая мечеть в Армении,[23][24] с небольшим мусульманским населением (между 812[25] и 1000 или 0,03% от общей численности населения).[26]

После реставрации он стал религиозным и культурным центром для иранцев, проживающих в Армении, и иранских туристов, посещающих Армению.[23] В 2003 г. Томас де Ваал отметил, что единственными постоянными прихожанами в мечети были «около дюжины дипломатов из посольства Ирана».[27] Менее чем через десять лет, в 2009 году, ArmeniaNow пишет, что из около 2000 иранцев, проживающих в Ереване, около 500 периодически посещают мечеть по четвергам.[28] Иранский культурный центр внутри комплекса мечети привлекает молодых армян, стремящихся учиться. Персидский.[29] Персидская библиотека, насчитывающая более 8000 единиц хранения, названная в честь поэта. Хафез, был открыт внутри комплекса в октябре 2014 года.[30]

10 декабря 2015 года правительство Армении сдало комплекс мечети в аренду посольству Ирана в Армении на 99 лет для использования в качестве культурного центра.[31][32]

Более близкий вид на купол
Минарет

Архитектура

Мечеть внесена правительством Армении в список памятников национального значения.[1] Это «одно из старейших зданий в центре Еревана».[3] и «единственное сохранившееся здание иранского периода в Ереване».[7] Маркус Риттер описал ее как «главную модель ранней архитектуры мечети Каджар иранского периода».[15] Комплекс мечети занимает площадь 7000 квадратных метров (75000 квадратных футов).[4] Сама мечеть имеет размеры 97 на 66 метров (318 футов × 217 футов),[12] в то время как внутренний двор составляет 70 на 47 метров (230 футов × 154 футов).[7] Мечеть содержит традиционные Шииты атрибуты, включая минарет, три михрабы (молельные залы), священные надписи и др.[33] Мечеть состоит из 24 арочных келий, выходящих к бассейну в центре двора, окруженного розарием.[3] Минарет высотой 24 метра (79 футов),[4][3] имеет наклон 7 градусов, но считается архитектурно безопасным.[12]

Попытки внести в список Всемирного наследия

Армянская марка 2007 года с изображением мечети.
Смотрите также: Список объектов всемирного наследия в Армении

В октябре 2007 г. министр иностранных дел Армении. Вардан Осканян заявил во время своего выступления на 34-й сессии ЮНЕСКО Генеральная конференция в Париже, что Голубая мечеть и другие объекты находятся в очереди на включение в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.[34] В январе 2013 года министр культуры Армении Асмик Погосян заявила, что Армения предпримет все возможные шаги для включения мечети в список ЮНЕСКО. Объекты всемирного наследия.[35][36] Эту позицию она подтвердила на встрече с министром культуры Ирана. Мохаммад Хоссейни в апреле 2013 года. Хоссейни заявил, что надеется, что усилия Армении увенчаются успехом.[37] Министр иностранных дел Армении Эдуард Налбандян в своем выступлении на 38-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в ноябре 2015 г .:[38]

... соседний Иран приложил большие усилия для сохранения и защиты армянского культурного наследия. В Армянские монастырские ансамбли Ирана, самые старые из которых относятся к VII веку и были внесены правительством Ирана в Список всемирного наследия. Со своей стороны, Армения реконструировала иранскую Голубую мечеть 18 века в Ереване и намерена внести ее в Список всемирного наследия.

15 октября 2015 года премьер-министр Армении Овик Абрамян и первый вице-президент Ирана Эшак Джахангири посетили мероприятие, посвященное 250-летию мечети.[39][40] В своем выступлении Абрамян заявил, что и Армения, и Иран «сейчас прилагают усилия, чтобы внести его в список всемирного наследия ЮНЕСКО».[41]

Полемика

Армянские и некоторые западные источники называют мечеть иранско-персидской.[b][42][43][24] На самом деле, местные жители часто называют ее просто «персидской мечетью».[16] Цыпылма Дариева отмечает, что «в местных средствах массовой информации и в официальных дискурсах Голубая мечеть прочно ассоциируется с новой политической структурой из числа экспатриантов, символизирующей недавнюю армяно-иранскую дружбу. Это доминирующее толкование места определяет Голубую мечеть исключительно как« персидскую мечеть ». "[16]

Томас де Ваал утверждает в своей книге 2003 года Черный сад что «когда армяне называют« персидскую мечеть »в Ереване, это название скрывает тот факт, что большинство верующих там, когда она была построена в 1760-х годах, были, по сути, азербайджанцами».[44] Дариева отмечает, что он служил Пятничная мечеть за «мусульманское (в основном, азербайджаноязычное) население Еревана до середины 1920-х годов».[15]

В Азербайджане мечеть принято относить к Еревану как к памятнику азербайджанского наследия.[45][46] Один правительственный чиновник назвал его «крупнейшим религиозным центром азербайджанцев, проживающих в Ереване».[47] Книга 2007 года под названием Война против Азербайджана: против культурного наследия, опубликованный Министерство иностранных дел Азербайджана и Фонд Гейдара Алиева, возражал против восстановления мечети в 1990-х годах и против ее «представления как персидской мечети».[48] Рубен Галичян утверждает в своей книге 2009 года Изобретение истории:[49]

Надо сказать, что все мечети, построенные [в Ереване] в период с 1635 по 1820 годы, были построены иранцами, и, учитывая, что местное мусульманское население, а также персы были шиитами, их мечети были идентичны. Следовательно, очень трудно понять, как Голубая мечеть могла быть «азербайджанской» мечетью, поскольку такой классификации не существовало.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Альтернативно дается как 1767-1768 (1181 г. хиджры) Маркус Риттер "о чем свидетельствуют надписи основных михраб.[7]
  2. ^ Например, Арменпресс государственное информационное агентство в статье 2013 года назвало ее «иранской Голубой мечетью Еревана».[35]
Цитаты
  1. ^ а б c d е Правительство Республики Армения (2 ноября 2004 г.). "Հայաստանի Հանրապետության Երևան քաղաքի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների պետակական ցուցակ [Список исторических и культурных памятников Еревана]". arlis.am (на армянском). Армнейская правовая информационная система. Архивировано из оригинал 5 августа 2016 г.
  2. ^ Благородный, Джон; Кон, Майкл; Систерманс, Даниэль (2008). Грузия, Армения и Азербайджан. Одинокая планета. п.154. ISBN  9781741044775.
  3. ^ а б c d е ж грамм Дариева 2016, п. 296.
  4. ^ а б c Маркосян 2002, п. 44.
  5. ^ а б Линч 1901, п. 213.
  6. ^ а б Виллари 1906, п. 224.
  7. ^ а б c d е ж Риттер, Маркус (2009). «Утраченные мечети в цитадели Каджара Ереван: архитектура и самобытность, иранские и местные традиции в начале 19 века» (PDF). Иран и Кавказ. Brill Publishers. 13 (2): 252–253. Дои:10.1163 / 157338410X12625876281109. JSTOR  25703805.
  8. ^ а б c d е Кислинг, Брэди (2000). Повторное открытие Армении: археологический / туристический справочник и набор карт исторических памятников Армении (PDF). Ереван / Вашингтон, округ Колумбия: Посольство Соединенных Штатов Америки в Армении. п. 9. Архивировано из оригинал (PDF) на 2006-05-03.
  9. ^ "Երևանի բնակչության շարժընթացը 1824-1914 թթ". yhm.am (на армянском). Музей истории Еревана. 9 сентября 2011. Архивировано с оригинал 1 августа 2020 г. Ակից երևում է, ր թաթարները / նկատի առնված մահմեդական բնակչությունը / գերակշռել են `7331 մարդ, կ հե են` 7331 մարդ, հկ ե են `41 արդ, կ հայերի ր
  10. ^ На основе родного языка. Общее количество включает тех, кто говорил на кавказском татарском (азербайджанском), персидском, курдском и турецком языках. "Распределение населения по родному языку и уездам". demoscope.ru (на русском). Архивировано из оригинал 2 мая 2019 г.
  11. ^ Тюрки и курды. "ССР АРМЕНИЯ (1926 г.)" (на русском). Архивировано из оригинал 2 мая 2019 г.
  12. ^ а б c d «Ереванская Большая Голубая мечеть». yerevanmasjed.ir. Культурный совет Посольства Исламской Республики Иран-Армения. 18 ноября 2013. Архивировано с оригинал 25 февраля 2017 г.
  13. ^ Линч 1901, п. 214.
  14. ^ "Эривань (город)". Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  15. ^ а б c d е Дариева 2016, п. 297.
  16. ^ а б c d е ж Дариева 2016, п. 299.
  17. ^ Дариева 2016, п. 298.
  18. ^ «Исторический обзор». yhm.am. Музей истории Еревана. Архивировано из оригинал 7 сентября 2019 г. В 1936 году он был перенесен в Голубую мечеть (Гёй Джами), где проработал около 56 лет.
  19. ^ «Премьер Армении принял иранскую делегацию». Ежедневный отчет: Советский Союз. Информационная служба зарубежного вещания (35–39): 103–104. 22 февраля 1991 г. В исполнительном комитете горсовета Еревана состоялась деловая встреча гостей, на которой был подписан договор о ремонте персидского архитектурного сооружения столицы XVII века - Голубой мечети. Согласно соглашению, Иран направит в Ереван специалистов по ремонту и предоставит необходимое количество строительных материалов. Ремонтные работы планируется завершить до 1995 года.
  20. ^ Дариева 2016, п. 294.
  21. ^ Маркосян 2002, п. 45.
  22. ^ «Визит иранского министра комментирует отношения». Ежедневный отчет: Центральная Евразия. Информационная служба зарубежного вещания: 87–88. 16 октября 1995 г. «Голубая мечеть - единственный крупный иранский мемориал, который сохранился даже в условиях массового закрытия церквей в 30-е годы», - сказал Акоп Мовсеси. Правительство Ирана выделяет около 1 миллиарда иранских риалов на капитальное восстановление мечети. Отреставрированная мечеть станет центром иранской культуры в Ереване. онлайн (в архиве )
  23. ^ а б Агаджанян, Лиана (16 мая 2016 г.). «Путеводитель по Еревану: город, в котором Канье любит плавать в Лебедином озере». Хранитель. Единственная действующая мечеть, оставшаяся в Армении, теперь служит центром для растущего числа жителей Ирана и туристов.
  24. ^ а б Брук, Джеймс (12 марта 2013 г.). «Иран и Армения находят солидарность в изоляции». Голос Америки. Во всей христианской Армении есть только одна мечеть: «Иранская мечеть», отреставрированная Ираном 15 лет назад.
  25. ^ "Կրոնական կազմը Հայաստանում [религиозный облик Армении]". ampop.am (на армянском). 27 декабря 2017. Архивировано с оригинал 7 сентября 2019 г. Հայաստանում բնակվում է 812 մուսուլման ...
  26. ^ Миллер, Трейси, изд. (Октябрь 2009 г.), Составление карты мусульманского населения мира: доклад о размере и распределении мусульманского населения мира (PDF), Pew Research Center, п. 28, заархивировано оригинал (PDF) на 2009-10-10, получено 2009-10-08
  27. ^ де Ваал 2003, п. 74.
  28. ^ Ионесян, Карине (17 июля 2009 г.). «Траурный обряд в Голубой мечети: иранцы в Ереване отдают дань уважения своим соотечественникам». ArmeniaNow. Архивировано из оригинал 1 августа 2020 г.
  29. ^ Дариева 2016, п. 303.
  30. ^ Дариева 2016, п. 302.
  31. ^ "Իրանի դեսպանատունը 99 տարով անհատույց կօգտագործի Կապույտ մզկիթն ու հարակից հողամասը". Hetq (на армянском). 10 декабря 2015. Архивировано с оригинал 8 сентября 2019 г.
  32. ^ "ՀՀ Կառավարության որոշում որպես նվիրատվություն հողամաս ընդունելու և" Կապույտ "կիթ» հուշարձան անհատույց օգտագործման իրաձնքով րման իրաձնքով րման իրավունքով րման րավունքով րման րավունքով րման րավունքով րման րաձնքով րման րաձնքով րման. e-gov.am (на армянском). Архивировано из оригинал 8 сентября 2019 г.
  33. ^ Дариева 2016, п. 300.
  34. ^ «Речь Вардана Осканяна на Генеральной конференции ЮНЕСКО». Асбарез. через Армрадио. 19 октября 2007 г. Архивировано с оригинал 1 августа 2020 г.
  35. ^ а б «Включение Голубой мечети в список культурного наследия ЮНЕСКО имеет большое значение». Арменпресс. 14 января 2013. Архивировано из оригинал 1 августа 2020 г.
  36. ^ «Армения подает заявку на включение Голубой мечети в Список всемирного наследия ЮНЕСКО». Сегодняшний Заман. 22 января 2013. Архивировано с оригинал 21 декабря 2015 г.
  37. ^ «Армения подает заявку на включение Голубой мечети Еревана в список Всемирного наследия ЮНЕСКО». news.am. 19 апреля 2013. Архивировано с оригинал 1 августа 2020 г.
  38. ^ «Заявление министра иностранных дел РА Эдварда Налбандяна на 38-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО». Министерство иностранных дел РА. 6 ноября 2015. Архивировано с оригинал 1 августа 2020 г.
  39. ^ Казанчян, Сирануш (15 октября 2015 г.). «Первый вице-президент Ирана посетил Голубую мечеть в Ереване». Общественное радио Армении. Архивировано из оригинал 19 февраля 2017 г.
  40. ^ «Высокопоставленная делегация Ирана на праздновании 250-летия основания Голубой мечети в Ереване». Арменпресс. 15 октября 2015. Архивировано с оригинал 1 августа 2020 г.
  41. ^ «Премьер присутствовал на праздновании 250-летия Фонда Голубой мечети в Ереване». Правительство Республики Армения. 15 октября 2015. Архивировано с оригинал 1 августа 2020 г.
  42. ^ Каэтер, Маргарет (2004). Кавказские республики. Факты о файле. п.12. ISBN  9780816052684. Голубая мечеть [...] - единственная сохранившаяся персидская мечеть в Ереване.
  43. ^ Карпентер, К. (2006). "Ереван". Мир и его народы, Том 1. Маршалл Кавендиш. п.775. ISBN  9780761475712. ... только одна большая персидская мечеть, Голубая мечеть восемнадцатого века, все еще открыта, теперь она отреставрирована как культурный центр.
  44. ^ де Ваал 2003, п. 80.
  45. ^ «Голубая мечеть, исторический памятник Азербайджана в Ереване - ФОТО». today.az. 17 января 2011. Архивировано с оригинал 1 августа 2020 г.
  46. ^ Зейналов, Натик (5 мая 2010 г.). "Yerevanda Göy məscid hər gün İran vətəndaşları ilə dolu olur". azadliq.org (на азербайджанском языке). Радио Свободная Европа / Радио Свобода. Архивировано из оригинал 1 августа 2020 г. Halbuki, onun fikrincə, bu, Azərbaycan mədəniyyətinin bir abidəsidir.
  47. ^ Сайяд Салахли, первый заместитель председателя Азербайджанской Государственный комитет по работе с религиозными организациями. Дадашов, Валех (15 декабря 2015 г.). Представитель Госкомитета: «Аренда Голубой мечети Ирану преследовала предвзятую цель'". report.az.
  48. ^ Имранлы, Камала, изд. (2007). Война против Азербайджана: против культурного наследия. Баку: Министерство иностранных дел Азербайджана и Фонд Гейдара Алиева. п. 313. ISBN  978-9952-8091-4-5. Гойская мечеть была превращена в Музей истории Еревана в советское время, а затем «отреставрирована» и представлена ​​как персидская мечеть после 1991 года.
  49. ^ Галичян, Рубен (2010) [2009]. Изобретение истории: Азербайджан, Армения и проявление воображения (PDF) (2-е изд.). Лондон: Институт Гомидас. п. 66. ISBN  978-1-903656-88-4. Архивировано из оригинал (PDF) 17 февраля 2017 г.

Библиография