Бо Бо Аунг - Bo Bo Aung

Статуя Бо Бо Аунга

Бо Бо Аунг (Бирманский: ဘိုးဘိုးအောင်) был видным Phothudaw и Weizza (Бирманский: ဝိဇ္ဇာ, пали: виджадхара) или волшебник из Sagaing кто жил в Мьянма в течение Династия Конбаунг, или 18 век. Его также звали Маунг Аунг, или «Мастер Победа».[1] Он предположительно дожил до 200 лет. Ему приписывают создание современного движения wiezza, когда он обнаружил манускрипты, раскрывающие секреты вейцца, и овладел искусством цинь.[2][3]

«Бо Бо» - обычное Бирманский почтительный что переводится как «дядя».[4]

Ранние годы

Детство

Точная дата рождения Аунга неизвестна, хотя он был однокурсником будущего короля. Bodawpaya, который родился в бирманскую эпоху 1106 года, а также в будущем Таунгпила Саядо.[5] При рождении Аунга звали Пхо Аунг. Его отцом был Пхо Мьят Сан, а матерью - Мэй Найн Яр. Из-за нехватки финансовых ресурсов у его родителей Аунг в детстве недоедал. Следовательно, он страдал от кожного заболевания и над ним насмехались сверстники, которые называли его «Маунг Вэй». «Маунг» означает «мальчик-подросток», а «вэй» по-бирмански означает чесотку.[6]

Мечта саядо

Однажды, пока Ки Ни Саядо спал, ему приснилось, что его разбудил святой, одетый в белое. Во сне человек в белом повел его к озеру позади монастыря, указал на определенный участок озера и исчез. Когда саядо проснулся, ему показалось, что сон был реальным. Несколько дней спустя он думал о своей мечте и пошел к озеру, чтобы снова взглянуть на то место, на которое указал мужчина в белом. Достигнув края озера, он почувствовал что-то в воде под деревом. Это была рукопись из меди. Смыл и отнес в монастырь.[7]

Грязная подушка

Вскоре после этого Саядо скончался. Он был кремирован, а его останки захоронены, а трое его главных учеников начали делить его имущество. Новый саядо в шутку бросил Аунгу старую подушку и сказал ему, что это его наследство от бывшего саядо. Из уважения Аунг принял это. Он использовал его, чтобы уравновесить локоть, когда писал на полу. Подушка в конце концов начала рваться, и он увидел внутри подушки что-то твердое. Позже он услышал, как несколько мудрецов обсуждали потерянную медную рукопись бывшего Саярдо.[8]

Покушение на убийство

Статуя Бо Бо Аунга

Когда Аунг стал влиятельным вейцца, его старый одноклассник Кинг Bodawpaya пытался убить его, потому что он отказался признать его будущим Будда.[9] Сначала он послал команду солдат найти Аунга. Солдаты умоляли его вернуться с ними, говоря, что они будут убиты, если они подведут короля. Аунг приказал солдатам послать отчет королю, что они схватили его и заковали в цепи на дне своей лодки. Он пообещал им, что появится в лодке, когда она прибудет в столицу.

Солдаты сделали, как он сказал. Когда их лодка прибыла в столицу две недели спустя, они обнаружили Аунга, лежащего на дне лодки, связанного цепями. король Bodawpaya собрал своих людей, чтобы стать свидетелями казни. Он приказал палачам бросить Аунга в глубокую канаву и заживо похоронил. Позже вечером, когда Bodawpaya встречался со своими министрами, появился Бо Бо Аунг. Он сказал королю, что он ложный друг, и напомнил ему, что они поклялись друг другу в вечной дружбе. Он сказал ему, что не хочет захватывать свое королевство. Он написал мелом круг на полу дворца и бросил вызов королю. Он велел королю стереть рисунок мелом с пола. Король, полный стыда и гнева, стер круг, но затем появились еще двое. Он продолжал стирать меловые круги, пока весь пол дворца не был покрыт сотнями из них. Аунг снова упрекнул короля, который умолял его защитить свою семью. Аунг поклялся сделать это, а затем исчез.[10]

Наследие

Многие бирманские буддисты верят, что Аунг никогда не умирал, но остается на земле, чтобы ждать пришествия следующего Будды и защищать Дхарма.[11] Они верят, что он готов помочь набожным мирянам в их повседневной борьбе. Его часто сопровождает статуя Бо Мин Гаунг, еще одна известная вейца, на буддийских алтарях в Мьянме.[12]

Движение за свободу

В первой половине двадцатого века многие бирманцы ассоциировали Аунга с Движением за свободу против британской колонизации. Движение стремилось использовать его мистические способности weizzas. Bogyoke Аунг Сан (отец Аунг Сан Су Чжи ) считался реинкарнацией Аунга.[13]

использованная литература

  1. ^ «Народные стихии». Получено 2017-09-28.
  2. ^ «Мир weizzas». Получено 2017-09-25.
  3. ^ "Бо Бо Аунг". Получено 2017-08-31.
  4. ^ "Майкл Бакман Лтд., Бо Бо Аунг". Получено 2017-09-27.
  5. ^ Фергюсон, Джон (1981). Очерки Бирмы. ISBN  9004063234.,
  6. ^ "Бо Бо Аунг Вейццар". Получено 2017-08-31.
  7. ^ "Бо Бо Аунг Вейццар". Получено 2017-08-31.
  8. ^ "Бо Бо Аунг Вейццар". Получено 2017-08-31.
  9. ^ Фергюсон, Джон (1981). Очерки Бирмы. ISBN  9004063234.,
  10. ^ «Народные стихии». Получено 2017-09-28.
  11. ^ Фергюсон и Мендельсон 1981, стр. 62–4.
  12. ^ Фергюсон, Джон (1981). Очерки Бирмы. ISBN  9004063234.,
  13. ^ "Майкл Бакман Лтд., Бо Бо Аунг". Получено 2017-09-27.

Список используемой литературы

Смотрите также