Бонавентура де Перье - Bonaventure des Périers

Бонавентура де Перье (c. 1500 - 1544) был французским автором.

биография

Он родился в дворянской семье в Арне-ле-Дюк в Бургундия в конце пятнадцатого века.[1]

Обстоятельства его образования отрывочны, но известно, что он был прикреплен к различным дворянским домам в качестве наставника. В 1533 или 1534 годах де Перье посетил Лион, в то время самый просвещенный город Франции и прибежище для многих либеральных ученых, которым, возможно, пришлось бы пострадать за свои мнения в другом месте. Он оказал некоторую помощь Роберт Оливетан и Lefèvre d'Etaples при подготовке местной версии Ветхий Завет, и чтобы Этьен Доле в Commentarii linguae latinae.[1]

В 1536 году он поставил себя под защиту Маргарита де Наварра, Королева Наварра, который сделал его ей камердинер. Он действовал как секретарь королевы и расшифровывал Гептамерон для нее. Вероятно, его обязанности выходили за рамки обязанностей простого переписчика, и некоторые писатели зашли так далеко, что заявили, что Гептамерон была его работа.[1]

Свободные дискуссии, разрешенные при дворе Маргариты, поощряли волю мысли как неприятную для окружающих. Кальвинисты что касается Католики. Это свободное расследование превратилось в скептицизм Бонавентуры. Cymbalum Mundi ... (1537) и королева Наварры сочла благоразумным отречься от автора, хотя продолжала помогать ему в частном порядке до 1541 года. Книга состояла из четырех диалогов, имитирующих Люциан. Его аллегорическая форма не скрывала его истинного значения, и, когда он был напечатан Мореном, вероятно, в начале 1538 года. В марте того же года король Франсуа Иер попросил, чтобы книга была исследована и Сорбонна подтвердил запрещение издания в июле 1538 г.[1]

Посвящение дает ключ к замыслу автора: Томас дю Клевье (или Кленье) сын ами Пьер Трюкан был признан редакторами XIX века анаграммой для Thomas l'Incrédule - сын ами Пьера Кройана (Фома Неверный Петру Верующему). Некоторые ученые считают ее первой атеистической книгой во французской литературе, хотя ее весьма загадочная природа привела к множеству других интерпретаций. Книга была переиздана в Лионе в 1538 году. Она нажила автору множество заклятых врагов. Анри Эстьен назвал это отвратительным, и Этьен Паскье сказал, что оно заслуживает быть брошенным в огонь вместе с автором, если он еще жив.[1]

Де Перье предусмотрительно ушел Париж, и после некоторых странствий поселился в Лионе, где жил в бедности, пока в 1544 году не положил конец своему существованию, упав на свой меч. В 1544 году его собрание сочинений было напечатано в Лионе. Громкость, Recueil des Œuvres de feu Bonaventure des Périers, включали его стихи, не имеющие большого достоинства, Traité des quatre venus cardinales après Sénèque, и перевод Лизис из Платон.[1]

В 1558 году в Лионе появился сборник рассказов и басен под названием Nouvelles récréations et joyeux devis. Именно на этом произведении зиждется претензия к Де Перье как к одному из первых мастеров французской прозы. Некоторые сказки приписываются редакторам, Николас Денисо и Жак Пелетье, но их доля, конечно, ограничена более поздними. Книга оставляет желать лучшего с точки зрения морали, но рассказы никогда не лишены смысла и являются образцом простого, прямого повествования на энергичном и живописном французском языке XVI века.[1]

Заметки

Источники

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеЧисхолм, Хью, изд. (1911). "Де Перье, Бонавентура ". Британская энциклопедия. 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 102. Это дальнейшие ссылки:
    • Предисловие к Cymbalum Mundi ... (изд. Ф. Франк, 1874 г.)
    • А. Шеневьер, Бонавентура Десперье, sa vie, ses poésies (1885)
    • П. Тольдо, Contributo allo studio della novella francese del XV. е XVI. секоло (Рим, 1895 г.).

внешние ссылки

Список используемой литературы

  • Габриэлла Моретти, "Lettere dagli Antipodi: comunicazioni epistolariantastiche fra Tiberiano e il" Cymbalum mundi, "в Серхио Аудано, Джованни Чиприани (ред.), Aspetti della Fortuna dell'Antico nella Cultura Europea: atti della settima giornata di studi, Сестри Леванте, 19 марта 2010 г. (Foggia: Edizioni il Castello, 2011) (Echo, 1), 77–97.