Бродир и Оспак Человека - Brodir and Ospak of Man - Wikipedia

О короле островов тринадцатого века см. Оспакр-Хакон.

Бродир и Оспак из Человека было два Датский братья, которые были активны в Остров Мэн и Ирландия в 11 веке. Они упоминаются в ирландских источниках XII века. Cogadh Gaedhil re Gallaibh и исландских XIII века Сага о Ньяле как ключевые лидеры, которые сражались на противоположных сторонах Битва при Клонтарфе в 1014 году. Последний отчет называет Бродира убийцей Брайан Бору, то Верховный король Ирландии. И Бору, и Бродир погибли в битве, хотя есть разные сведения о том, кто кого убил. Оспак сражался на стороне Бору, был ранен и потерял двух своих сыновей в битве.

Жизнь

Bróir[1][2] (также Бродир[3][4] или же Бродар[5][6] или англизированный как Бродерик) и Óspak[2] (также Эспакур,[1] Оспакр[4] или же Оспак[3]) было два Датский братья, которые жили на западном побережье Остров Мэн.[5] В соответствии с Сага о Ньяле, Эспак был язычник, описанный как «мудрейший из всех».[3] Бродир был «христианином и массовым ...диакон освящением », но он имел отступник и стать «из всех людей искуснейшим в колдовстве».[3] Бродир был высоким и сильным, с длинными черными волосами, заправленными за пояс, и он был одет в пальто Почта «которую никакая сталь не могла укусить».[3][5] Всего у них было тридцать кораблей, и они были описаны Гормфлейт как «люди настолько стойкие, что ничто не может им противостоять».[3]

От острова Мэн до Ирландии

Hún sagði að víkingar tveir lágu úti fyrir vestan Mön og höfðu þrjá tigu skipa "… og svo harðfengir að ekki stendur við. Heitir annar Óspakur en annar Bróki úá hvað sem þeir mæla til. "

Она сказала, что к западу от Человека лежат два викинга; и что у них было тридцать кораблей, и она продолжала: «… ты должен найти их и ничего не пожалеешь, чтобы вовлечь их в свою ссору, какую бы цену они ни попросили».

Сага о Ньяле, 13 век[1][3]

Где-то в 1010-х годах Брайан Бору развелся со своей второй женой, трижды женатой. Хиберно-норвежский Королева Гормфлейт, и она начала инженерное противостояние Верховному королю.[7] Около 1012 года отношения между Брайаном и Leinster стал настолько напряженным, что среди ленстерменов вспыхнуло восстание.[6] Гормфлейт послала своего сына, Король Дублина, Зигтригг Шелковая Борода, чтобы сначала получить поддержку Граф Сигурд Оркнейских, а затем Бродира и Оспака любой ценой.[8] Сигтригг отправился в Ман, где убедил Бродира приехать в Дублин к Вербное воскресенье.[6][9] Сигтригг пообещал Сигурду и Бродиру по отдельности, что в случае успеха им будет разрешено выйти замуж за Гормфлейт и стать верховным королем Ирландии; однако условия этого соглашения должны были храниться в секрете.[8] Эспак был недоволен договоренностью,[10] и отказался «сражаться против такого доброго царя».[3]

События, приведшие к Битва при Клонтарфе стали частью героической сказки в последующих традициях, как ирландских, так и норвежских, и злые предзнаменования записывались повсюду в Скандинавский мир.[11] В соответствии с Сага о НьялеОднажды ночью великий шум охватил Бродира и его людей на острове Мэн, так что все они вскочили ото сна и оделись.[9] До рассвета этот шум сопровождался ливнем кипящей крови, от которой многие из них ошпарились, хотя они и прикрывались щитами.[9] В результате «на борту каждого корабля погиб человек».[9] На вторую ночь они проснулись от призрачного нападения на их корабли с использованием летающих мечей, топоров и копий.[3] Опять же, это продолжалось до рассвета, и на каждом корабле погибал человек.[9] На третью ночь на них напали вороны с железными клювами и когтями, что снова привело к гибели всех кораблей.[9]

Бродир посоветовался со своим братом Оспаком, который считал, что знаки указывают на то, что много крови будет пролито с обеих сторон, что все Бродира быстро умрут, что будет битва, и все его люди будут утащены «вниз к болям ада». . "[9] Бродир был так рассержен этим, что планировал убить людей Оспака на следующий день.[9] Увидев этот план, Испак ночью покинул своего брата с десятью кораблями.[10] Он плавал вокруг Ирландии, чтобы Коннахт, и вверх по Река Шеннон, чтобы присоединиться к Брайану Бору в качестве союзника.[9][10] Он рассказал королю Брайану все, что он узнал, принял крещение и собрал своих людей, чтобы прибыть в Дублин с войсками Брайана за неделю до Вербного воскресенья.[9]

Битва при Клонтарфе

В соответствии с Сага о НьялеБродир попытался с помощью колдовства предсказать исход битвы против Брайана.[12] Он предсказал, что если битва начнется Хорошая пятница, Король Брайан падет, но выиграет битву; но если они начнут драться в какой-нибудь день раньше, все, кто противостоит Брайану, будут убиты.[12] Брайан не хотел драться в Страстную пятницу,[10] как он не будет драться на постный день,[12] но датчане форсировали битву до пятницы, которая в том же году пришлась на 23 апреля.[10]

Таким образом, два брата, Бродир и Оспак, снова встретились в Битва при Клонтарфе, на диагонально противоположных крыльях.[12] Бродир привез с собой 1000 норвежцев в кольчугах,[10] и возглавлял «кровожадных иностранных датчан» вместе с графом Сигурдом Оркнейским. На крыле прямо напротив Бродира был Волк Ссорный, один из последователей Брайана.[12] Бродир въехал глубоко в противоположное крыло и «срубил всех, кто стоял там», поскольку его кольчуга защищала его от ударов мечом.[12] Однако, когда Волк повернулся ему навстречу, он «трижды ударил его так сильно, что Бродир падал перед ним при каждом ударе», а Бродир «сразу же убежал в лес».[12] Две стороны были очень равномерно сопоставлены,[13] и битва бушевала весь день, от прилив от восхода до заката.[10] Однако отсутствие Бродира снизило моральный дух его людей, и мэнские викинги начали бежать обратно на свои корабли после того, как их сломал личный телохранитель Мурхада, сына Брайана,[14] закончившейся в конечном итоге победой союзников Брайана.

Между тем Брайану, которому сейчас за семьдесят, посоветовали дождаться исхода битвы в палатке недалеко от поля.[10] и говорят, что предатель в ирландском лагере, возможно, Тадг О Селлай, Король Uí Maine, указал на позицию Брайана Бродиру в какой-то момент во время битвы.[15] Существуют разные мнения относительно того, был ли Бродир убийцей Брайана Бору. Согласно одному ирландскому счету, Бродир преодолел охрану Брайана только для того, чтобы быть убитым Верховным королем, который затем покончил с собой.[15] Сага о Ньяле записывает, что Бродир убил Брайана и воскликнул: «Теперь пусть человек скажет человеку, что Бродир срубил Брайана».[12] Двое из последователей Брайана, Вольф и Кертиальфад, вернулись к королю и захватили Бродира и остальных его людей.[12] Согласно саге, «Ссорный Волк разрезал себе живот и водил его вокруг ствола дерева, и таким образом изранял все его внутренности», в то время как люди Бродира были «убиты до человека».[12] Современный ирландский средневековый историк Доннчадх r Коррейн, однако, просто заявляет, что Бродир был убит в день битвы, а Брайан был убит в своей палатке «скандинавами, бежавшими с места происшествия».[16]

В соответствии с Сага о НьялеЭспак был на фланге напротив короля Сигтригга Шелкоборода.[12] Испак прошел через все сражение на этом фланге, был тяжело ранен и потерял обоих своих сыновей, прежде чем Сигтригг бежал.[12] Однако то, что Оспак вступил в бой с Сигтриггом, противоречит историческому мнению о том, что Сигтригг фактически не принимал участия в битве, а вместо этого держал гарнизон в резерве в Дублине.[17]

Историчность и наследие

В Оксфордский национальный биографический словарь отмечает, что ирландская фамилия Ó Bruadair - часто англизированная как «Бродер» или «Бродерик "[18][19] - может быть объединением ирландского элемента «» («внук») и норвежского имени Бродир.[18] Однако, хотя фамилия часто заявляется о норвежском происхождении, она была записана в Ирландии за столетия до Англо-нормандское вторжение.[19] Название чаще всего встречается в Мюнстере и юго-востоке Ленстера.[18]

В статье об историчности исландских саг отмечается, что «Бродир» вовсе не норвежское собственное имя, а само происходит от ирландского имени, которое по-разному пишется как Бруаттар, Бруадар или Бродур.[4] Согласно статье, имя впервые появляется в Анналы Ольстера в 853 году, когда князь юго-восточной Ирландии по имени Бруаттар мак Аэда был замешан в убийстве своего соперника, прежде чем сам был убит.[4] Имя появляется в скандинавском контексте только дважды - в битве при Клонтарфе и в 1160 г. Король Дублина, Бродар мак Торкейл - и имел более длительное обращение в ирландской литературе.[4] В той же статье также говорится, что, хотя нет никаких сомнений в исторической правде битвы при Клонтарфе, имя «Оспакр», наряду с другими именами в Сага о Ньяле рассказ об эпизоде ​​с Клонтарфом, возможно, был заимствован из Landnámabók.[4]

Сноски

  1. ^ а б c "Глава 155". Сага о Ньяле. www.sagadb.org. Архивировано из оригинал 24 августа 2016 г.. Получено 3 марта 2009. (на исландском)
  2. ^ а б «Викинги в Шотландии и на Западных островах». www.vikinganswerlady.com. Получено 8 марта 2009.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я "Глава 154 - Убийство сына Гуннара Ламби". Сага о Ньяле. www.sagadb.org. Получено 3 марта 2009.
  4. ^ а б c d е ж Хадсон, Бенджамин (2 сентября 2002 г.). «Сага о Бряне (обсуждается историчность исландских саг)» (онлайн). Средний аевум. goliath.ecnext.com. Получено 4 марта 2009.
  5. ^ а б c MacManus, стр. 279.
  6. ^ а б c Ó Коррейн, стр. 129
  7. ^ Макманус, стр. 278–279.
  8. ^ а б MacManus, стр. 279–280.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j "Глава 155 - О знамениях и чудесах". Сага о Ньяле. www.sagadb.org. Получено 3 марта 2009.
  10. ^ а б c d е ж грамм час MacManus, стр. 280
  11. ^ Ó Коррейн, стр. 130–131.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j k л «Глава 156 - Битва Брайана». Сага о Ньяле. www.sagadb.org. Получено 3 марта 2009.
  13. ^ Ó Коррейн, стр. 230
  14. ^ «Битва при Клонтарфе: последняя дорогостоящая победа Брайана Бору». www.doyle.com.au. Получено 3 марта 2009.
  15. ^ а б MacManus, стр. 281–282
  16. ^ Ó Коррейн, стр. 130
  17. ^ MacManus, стр. 281
  18. ^ а б c Харрисон, Алан. «Ó Bruadair, Dáibhí». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 20473. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  19. ^ а б О'Лафлин, стр. 22

Рекомендации

внешняя ссылка