Кампегиус Витринга - Campegius Vitringa

Кампегий Витринга Старший, автор Питер Тандже
Портрет Кампегия Витринги - автор Бернард Аккама

Кампегиус Витринга старший, или же Кемпе Витринга[1] (16 мая 1659 г. Леуварден - 31 марта 1722 г. Франекер ) был голландским протестантским теологом и Гебраист. Его младшим из четырех детей был Кампей Витринга (1693-1723).

Витринга, последователь Иоганнес Кокцеиус, был сторонником пророческого богословия.[2] Он получил образование в университетах Франекер и Лейден и стал профессором восточных языков в первом в 1681 году. Обнаруживая пророческие результаты, он ассоциировал события с ближайшим, а не с далеким будущим, уделяя особое внимание периоду Маккавеи (2 век до нашей эры).[1] Нравиться Иосиф Мид (1586-1638), Витринга искренне верил, что Миллениум было еще впереди, но не ожидал никаких немедленных изменений. Он относил конец времени к далекому будущему и сильно подчеркивал концепцию Новый Иерусалим.[3] Его самым важным учеником считается Герман Венема (1697-1787), который был профессором богословия в Франекере.[4]

Двумя главными работами Витринги являются его диссертация о синагоге, De Synagoga Vetere Libri Tres (Franeker, 1685; 2-е изд. 1696 г.); и его Комментарий к Исайе (Леуварден, 1714–2020 гг.), Который часто переиздавался в восемнадцатом веке. Последний был до времени Гесениус самый значительный вклад в экзегетика из Исайя. Его другие работы включают: Sacrarum Observationum Libri Sex (Франекер, 1683-1708 гг.)[5] и Anacrisis Apocalypseos Иоаннис Апостоли (1705).[1]

Анакризис Апокалипсис

Самая известная работа Витринги была Anacrisis Apocalypseos Иоаннис Апостоли (1705 г.), что считалось важным событием в истории пророческого богословия на рубеже 18 века. Он широко использовал Clavis Apocalyptica (1627), автор Иосиф Мид (1586-1638). Работа Витринги считалась первым крупным исследованием, посвященным анализу Книга Откровения как структурированный хронологический очерк истории христианской церкви. Его интерпретация Апокалипсиса заключалась в закодированном описании истории новозаветной церкви. Хотя Vitringa интегрировала исторический метод из Гуго Гроций в прошлых работах он отвергал точку зрения Гроция и Bossuet что связывало видения Джона исключительно с ранним Христианский мир.[1]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б c d Эйнаттен (2003), стр.84
  2. ^ Эйнаттен (2003), стр.84-86.
  3. ^ Эйнаттен (2003), стр.85
  4. ^ Эйнаттен (2003), стр.86
  5. ^ "Витринга, Кампегий (Старший)". Еврейская энциклопедия. 1906. Получено 14 августа 2013.
Библиография
  • Эйнаттен, Йорис ван (2003). Свобода и согласие в Соединенных провинциях: религиозная терпимость и общественность в Нидерландах восемнадцатого века. Лейден: Brill. ISBN  90-04-12843-3.

внешняя ссылка