Канадский комитет службы друзей - Canadian Friends Service Committee - Wikipedia
 | Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники. (Сентябрь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Сокращение | CFSC |
|---|---|
| Формирование | 1931 |
| Тип | Религиозные организации Канады |
| Легальное положение | активный |
| Цель | защитник и общественный голос, педагог и сеть |
| Штаб-квартира | Торонто, Онтарио |
Обслуживаемый регион | Канада |
Официальный язык | английский Французский |
| Интернет сайт | Канадский комитет службы друзей http://quakerservice.ca/ |
В Канадский комитет службы друзей (CFSC) - это благотворительная организация, которая действует в интересах мира и социальной справедливости в Религиозное общество друзей (квакеры) в Канаде. CFSC руководствуется видением мира, в котором преобладают мир и справедливость, где устранены причины войны и угнетения, мира, в котором ко всему Творению относятся с уважением и где люди и сообщества получают свободу для реализации своего полного потенциала. .
Работа квакеров по служению уходит корнями в ежедневную практику пацифизм, честность, правдивость, равенство, сообщество, простота и, прежде всего, любовь как к целям своей работы, так и к проницательности, с которой она планирует и выполняет свою работу.[1]
С 1931 года Канадский комитет службы друзей (CFSC) занимается устранением глубинных условий конфликта, предлагая трансформирующие подходы к правам человека, справедливости и миру. CFSC культивирует культуру миростроительства, реализацию прав человека коренных народов и использование менее карательных и более восстановительных подходов в системах уголовного правосудия. CFSC верит, что в каждом человеке присутствует Бог, который вдохновляет на преобразующие практические выражения любви и заботы обо всем Творении, включая облегчение страданий, продвижение справедливости и мира, а также обучение и исследования по этим вопросам.
История
Канадский комитет службы друзей (CFSC) был основан в 1931 году, когда члены Религиозного общества друзей или «квакеров» хотели создать средство, способное действовать в соответствии с их проблемами мира и социальной справедливости. Этот год, Фред Хаслам "сыграл важную роль в организации CFSC, и, как его исполнительный секретарь в течение следующих двадцати пяти лет, он лично отвечал за повседневное руководство его деятельностью, особенно той, которая касается мир во всем мире и отмена смертная казнь ".[2]
С момента своего основания CFSC работал над множеством проектов, связанных с миром и справедливостью.
В 1947 году Религиозное общество друзей (квакеров) получило Нобелевскую премию мира за свою службу во время Второй мировой войны.[3] Вся работа сервисных комитетов отмечена Премией, и этические принципы, которые она принесла, продолжают лежать в основе работы CFSC сегодня.
Между 1959 и 1963 годами, во время войны во Вьетнаме, CFSC направил медицинскую помощь во Вьетнам, чтобы ее могли использовать жертвы со всех сторон конфликта в соответствии с квакерской традицией оказания помощи, которая пересекает границы войны и конфликта. Многие американские квакеры сознательно нарушали законы США, внося свой вклад в эту работу через CFSC.
В 1976 году CFSC и канадская Quaker's работали с партнерами над отменой смертной казни.
С 2003 года CFSC помогает американским солдатам и их семьям, которые отказались участвовать в войне в Ираке и приехали в Канаду в поисках убежища.
В 2014 году CFSC была одной из двух организаций, не принадлежащих к коренным народам, которым было предложено вмешаться в Верховный суд в деле о земельных правах народа Цилхкотин, и он призвал Суд принять подход к правам коренных народов на землю, который соответствовал бы международным стандартам в области прав человека. , включая Декларацию Организации Объединенных Наций о правах коренных народов. Позднее Суд единогласно признал право народов Цилькотин контролировать свою традиционную территорию.
На протяжении 80 лет заботы, свидетельства и проекты CFSC были сложными и обогащающими, и способствовали созданию более мирного и устойчивого мира. Поскольку квакеры признают, что проблемой является «то водительство Святого Духа, в котором нельзя отрицать», CFSC поддерживает проекты служения, свидетельство мира, образование и участие в общественной политике. Работа CFSC является не только благотворительной или гуманитарной, но и выражает духовный подход к жизни нашего времени.
Программные комитеты
- Комитет по правам коренных народов квакеров (QIRC)[4]
Друзья традиционно заботились о правах коренных народов. В 1974 г. отдельные квакеры (Друзья) были отправлены в Kenora в Северном Онтарио, чтобы попытаться примирить конфронтация из-за загрязнения ртутью водных путей. Друзья, обладающие навыками в области патологии и медицины, помогали коренному сообществу, люди которого страдали от отравление ртутью, помогая задокументировать проблему и оказать медицинскую помощь. Квакерский комитет по проблемам коренных народов (ныне Квакерский комитет по правам коренных народов) родился в результате этой работы и других проблем, особенно среди Друзей в западной Канаде. С тех пор Комитет поддерживает инициативы по построению общин коренных народов и призывает правительства выполнять свои юридические обязательства перед коренными народами, включая Esgenoopetitj (Сгоревшая церковь) в Нью-Брансуике, Пимицикамак Кри Нация в северной Манитобе и Любикон в северной Альберте. С середины 1990-х годов QIRC работал с другими в Объединенные Нации к разработке и признанию международного документа, конкретно касающегося прав коренных народов через ООН Декларация прав коренных народов. CFSC является одним из членов-учредителей Коалиции за права человека коренных народов. Эта группа партнеров из числа коренного и некоренного населения работает вместе, чтобы информировать и просвещать канадцев и политиков о работе, связанной с Декларация ООН.
- Квакеры, способствующие правосудию (QFJ)[5]
В 1972 году CFSC учредил Квакерский комитет по тюрьмам и правосудию (теперь называемый квакерами, способствующими правосудию, QFJ), который работал над поощрением посещения тюрем, искал альтернативы тюрьмам и способствовал повышению осведомленности о корнях преступности и насилия в обществе. QFJ продвигает восстановительное правосудие и поддержал Альтернативы проекту насилия. В 1981 году Канадское годовое собрание (канадские квакеры) записало: «Отмена тюрем - это и процесс, и долгосрочная цель. Тем временем Друзья очень нуждаются в помощи и поддержке всех пострадавших: охранников, заключенных, жертвы и семьи. Мы осознаем необходимость сдерживания тех немногих, кто демонстрирует опасное поведение. Вид сдерживания и помощь, предлагаемая в это время, должны отражать нашу заботу о Боге в каждом человеке ».
- Квакерский комитет мира (QPC)[6]
Квакерский комитет мира (QPC), бывший комитет квакерского мира и устойчивых сообществ (QPASCC), существует для того, чтобы претворять в жизнь Свидетельства квакеров через проекты, образование и публичное свидетельство, разработанные для облегчения страданий и бедности, продвижения справедливости, устойчивого жизнеобеспечения и мира. В своей работе QPC руководствуется Свидетелями квакеров о мире, простоте, сообществе, равенстве и целостности. QPC работает в партнерстве с сообществами как внутри страны, так и за рубежом.
Работа QPAC основана на взаимном обучении, которое является традиционной квакерской практикой поощрения обмена, сотрудничества, образования и взаимоотношений между партнерами и участниками проектов за рубежом или в Канаде. Уроки, извлеченные из нашего массового опыта, используются в политике и образовательной работе в Канаде. Вообще говоря, проекты предназначены для получения долгосрочных результатов и развития самостоятельности, а также для удовлетворения практических потребностей.
Используя практику квакеров и проявляя благоговейную проницательность, QPC оказывает конкретную помощь и участвует в политическом диалоге с мирными, устойчивыми сообществами во всем мире. Работа и опыт QPC делятся с квакерами и другими людьми посредством образования и установления партнерских отношений. Таким образом, QPC надеется внести свой вклад в социальные преобразования, необходимые для достижения их цели, чтобы однажды все люди могли быть свободны от страданий, преследований и репрессий и вместо этого могли пользоваться своими правами на достоинство, устойчивые средства к существованию, социальную интеграцию и самовыражение.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Руководство CFSC по политике, организации и процедурам (март 2011 г.)
- ^ Джозефсон, Гарольд (1985). Биографический словарь современных лидеров мира. Коннектикут: Гринвуд. стр.386-7. ISBN 0-313-22565-6.
- ^ Лауреаты Нобелевской премии: Мир (1947)
- ^ CFSC: Права коренных народов
- ^ CFSC: Правосудие
- ^ CFSC: мир