Католическая избирательная лига - Catholic Electoral League

В Католическая избирательная лига (LEC - Liga Eleitoral Catolica) была бразильской группой политического давления, действовавшей в 1932–1937 гг. под непосредственным покровительством католическая церковь. Он был сформирован как часть более масштабных церковных усилий по «перекатолизации» Бразилии после периода увеличения секуляризм и либерализм в бразильском обществе после Первой мировой войны.[1]

Историческое окружение

В конце 1920-х - начале 1930-х годов Бразилию охватило несколько кризисов. В Великая депрессия привел к краху кофейного рынка в 1929 году, что привело к финансовому краху, в котором большая часть сельских жителей аристократия потеряли большую часть своего богатства. Общество становилось все более урбанизированным, большие города обгоняли более традиционные сельские регионы в политическом влиянии. В 1930 году либерал, коммунист - поддерживаемая революция свергла консервативного президента Вашингтон Луис. Рано популист политика нового правительства при Гетулио Варгас (1930–1945) ускорили упадок традиционного авторитета земельной аристократии и церкви.[2]

В 1932 году высшие классы штата Сан-Паулу восстали в попытке остановить это политическое падение. Их Конституционалистическая революция не удалось, но в ответ Гетулио Варгас созвал конституционное собрание, чтобы обновить политическую организацию страны.

Основание Лиги

Осознавая важность предстоящего конституционного собрания, Плинио Корреа де Оливейра, со своими друзьями Альсеу де Аморосо Лима (писателем, недавно принявшим католицизм) и Эитор да Силва Коста (архитектор знаменитой статуи Христос Искупитель в Рио де Жанейро ), задумал идею Католической избирательной лиги. Его цели будут включать предоставление справочников для избирателей, чтобы католики знали, какие кандидаты более благосклонны к делу католиков. Кардинал Себастьян Леме, Архиепископ Рио-де-Жанейро и лидер бразильского епископы, санкционировал этот план, и вскоре Лига начала действовать по всей Бразилии.[2]

Платформа Лиги призывала к повторному введению обязательного религиозного обучения в государственных школах, запрету развода, гражданскому признанию религиозного брака и учреждению капелланов в вооруженных силах и тюрьмах.[2] Он также призвал к праву голоса для духовенства и государственных субсидий для католической церкви.[3]

Влияние на Конституцию 1934 года

Лига быстро развернула кампанию по избранию делегатов, поддерживающих ее позицию, в конституционное собрание 1933 года. Лига проверяла кандидатов на предмет их приверженности традиционным католическим принципам и выпускала справочники для избирателей с рекомендациями Лиги. Лига призвала избирателей поддерживать только тех кандидатов, которые были твердо преданы церкви.[3]

Ольвейра, ныне генеральный секретарь Архиепископского совета Лиги в Сан-Паулу, был выбран кардиналом Дуарте Леопольдо-э-Силва в качестве кандидата от католической коалиции в конституционное собрание. На выборах 24-летний Ольвейра получил больше голосов, чем любой другой кандидат в Бразилии, и почти вдвое больше, чем любой другой кандидат из Сан-Паулу.[2]

На конституционном съезде Ольвейра и другие делегаты, поддержанные Лигой, успешно включили всю платформу Лиги в новую конституцию 1934 года.[3]

Успешно выполнив свои первоначальные задачи, Лига постепенно утратила известность в годы, последовавшие за конституционным собранием, и перестала функционировать после 1937 года.

Рекомендации

  1. ^ Маргарет Тодаро Уильямс. «Политизация бразильской католической церкви: Католическая избирательная лига». Журнал межамериканских исследований и мировых отношений, Vol. 16, No. 3 (август 1974 г.)
  2. ^ а б c d "Plinio Corrêa de Oliveira: His Early Years" с веб-сайта Американского общества защиты традиций, семьи и собственности.
  3. ^ а б c Мала Хтун. Секс и государство. Cambridge Univ. Press, 2003, с. 85-86.