Цефалония (стих) - Cefalonia (poem) - Wikipedia

Чефалония 1943-2001 гг.
АвторЛуиджи Баллерини
ЯзыкИтальянский
ЖанрПоэзия
Дата публикации
2005

Чефалония 1943-2001 гг. длинный стих, написанный как диалог в стихах без рифмовки Луиджи Баллерини между 2001 и 2003 годами, размышляя о резне итальянских солдат из 33rd Пехотная дивизия Акви совершенный Немецкий солдаты Вермахт, на Греческий остров Кефалония в дни после Кассибильское перемирие, оговоренные между Итальянцы и Англо-американский силами 3 сентября 1943 г. и раскрыта 8 сентября 1943 г.

Стихотворение было впервые опубликовано Mondadori.[1] в 2005 году. По случаю 70-летия трагедииth юбилей, второе издание было опубликовано в 2013 году издательством Marsilio Editori.

участок

Диалог происходит между двумя персонажами, Этторе Б., итальянским солдатом, официально погибшим в бою 17 сентября (но, возможно, казненным), и немецким бизнесменом Хансом Д.. Отношения, связывающие двух персонажей с событиями, произошедшими на острове, очень разные: отношения Этторе Б. реальны и окончательны, а отношения Ганса Д. - предположительно тайны. Их присутствие приобретает смысл только на символическом уровне.[2] Этторе Б. - прямая жертва войны; Ханс Д. - косвенный палач, который не может избежать подозрений, что палачи - прямые или косвенные - не могут быть оправданы, ссылаясь на обязанность подчиняться или, что менее всего, на состояние невежества.

Историческое прошлое

Вечером 8 сентября 1943 года командир итальянской дивизии Акви генерал Антонио Гандин получил приказ сопротивляться любым просьбам о разоружении, которые могли исходить от бывших союзников итальянцев, немцев. Немцы, которые уже находились на острове Кефалония и численно уступали им, были уверены в получении подкреплений и в возможности рассчитывать на поддержку с воздуха. Они поставили итальянцам следующий ультиматум: продолжать сражаться на стороне немцев, сдать их тяжелое оружие (с обещанием репатриации) и выступить против нас. Генерал Юбер Ланц написал / на листовках: сложите оружие, как будто это Deposito Barbae тайком одетых детей: Мы не хотим этой битвы. / И добавил, как соблазн: Вас уничтожат подавляющие силы ". После многочисленных запросов на выполнение конкретных заказов, на которые Badoglio Правительство не дало никакого ответа, и после нескольких неудачных попыток умиротворить новых врагов, включая передачу им ключевых постов для контроля над островом, таких как перевал Кардаката, был выбран третий вариант, более предпочтительный для дивизии высшее командование, чем командир. Подбитые немецкими снарядами, 1250 солдат пали в бою <.ref name = "pietredellememoria">"Memoriale ai Caduti della Divisione Acqui - Чефалония | Пьетре делла Мемориа". pietredellamemoria.it. Получено 22 мая, 2020. После капитуляции Гитлер лично 18 сентября[3] издал приказ, чтобы никого не брали в плен.

5000 солдат были расстреляны без суда и следствия: одно из самых жестоких убийств заключенных и всех Вторая мировая война. Еще 3000 человек погибли в море в результате затопления кораблей, перевозивших их в Германию.[4]

В 2001, Президент Италии Карло Азелио Чампи официально объявлено[5] который Резня Кефалонии отметил первый эпизод[6] из Итальянское сопротивление против нацистско-фашистских сил. По случаю своего визита на место массового убийства он дошел до того, что попросил у Германии официальных извинений, но упустил возможность указать на безответственность итальянского военного командования.[7] бросив целую дивизию пехоты под воздушную пулеметную атаку, он решил работать над стихотворением.[8] Это серьезное упущение послужило поводом для написания стихотворения, которое затем развивалось по направлениям, не запланированным родственным продвижением.

Фрейд и историческая правда

Баллерини воображает, что за материальной истиной фактов скрывается то, что психоанализ, Фрейд определяется как историческая правда.[9] В конкретном случае Кефалонии это можно понять, если иметь в виду презрение, которое немецкий солдат питал к итальянцу. Как отмечает Марчелло Вентури в своей Bandiera bianca в Чефалонии [Белый флаг в Кефалонии], форма, которую носил немецкий солдат, представляла собой гарантию принадлежности, в которой он чувствовал себя полностью реализованным, тогда как форма, которую носил итальянский солдат, воспринималась как гиря, смирительная рубашка, которую чиновники и солдаты не могли дождаться, чтобы снять, чтобы вернуться. к их гражданской одежде[10]

Это существенное культурное различие нашло свой трагический результат в боевых действиях на Кефалонии. Те, кто отвергает символическое представление униформом ценностей храбрости и дисциплины, соглашаются сражаться, зная, что они потерпят поражение от врага, ценности которого были приняты как необходимый и воодушевляющий долг. Комедийный актер становится более трагичным, чем трагический герой; это невыносимая игра в шахматы, которая вызывает дикую жестокость.

... самые пренебрежительные иллюзии, крушение чувств, которые могли бы объяснить безошибочный вкус, наполняющий рот, когда пронзительный крик резни покидает его ... не в качестве меры предосторожности, а из-за несостоятельности. Ибо чувство презрения не могло быть взаимным

Жанр, язык и стиль

Баллерини ранее экспериментировал с монологами двух лиц в Уно-монта-ла-луна (2001), в котором Гейне разговаривает со своим персонажем Доктор Фауст, и Грета Гарбо с фигурой шпиона Мата Хари, как она изображена на экране. Обмен между Этторе Б. и Хансом Д. разворачивается как отчаянная попытка найти рациональное объяснение отвратительно абсурдным событиям, которые после путешествия, переплетенного с философскими размышлениями, литературными аллюзиями, историческими ссылками и анекдотами из повседневной жизни, заканчиваются хором, в котором мотивы несправедливости и разума уступают место неоэпической теме носты, возвращение, к которому стремится каждый человек, но оказывается невозможным для всех.

... тот, кто тратит свою жизнь на возвращение и находит / наслаждается стремлением не возвращаться, его жизнь такая же, как // переход от раздраженного чувства к звукам, вызывающим смех: / пойдет ли это для смеха, чтобы скрыть разрыв, который приводит к игре ролей, // к трудностям сдерживания?

Этот сдвиг значения от известной отправной точки к неожиданному концу становится возможным благодаря нетрадиционному использованию языка, который, ослабляя свои референциальные и контекстные функции, вводит в игру синтагмы поддерживается свежей сетью означающие.

Червовая королева отличается от королевы / преждевременной, от высоких цен, которые не могут и не выдержат, в отрыве / по природе, от презрения, которое я люблю, от которого я должен с осторожностью воздерживаться

Тон речи и повествовательная структура явно саркастичны. Этот риторический прием был использован для того, чтобы наполнить факты ядом тревожного качества. Вопреки всем принципам совместимости между изобретение и элокуцио, столкновение между немецкими и итальянскими войсками в Кефалонии - это несоответствующий футбольный матч, который длится с момента резни до 2001 года (года официального визита Чампи[11]). Громкая победа итальянской команды (итоговый счет 4: 1) объясняется с точки зрения

Здесь заброшенность и предательство, преследующие итальянских солдат, считаются голами и определяют победу Италии со счетом 4: 1.

Критический прием

После его публикации в 2005 году обзоры Чефалонии появлялись почти во всех литературных приложениях национальных итальянских газет. Особенно актуальны работы Роберто Галаверни (La morale inquietudine lombarda di Ballerini, Псевдоним - il Manifesto, 14 мая 2005 г.) Стефано Коланджело (Il Tempo Matto, Nei Versi di Ballerini, Liberazione, 18 мая 2005 г.), Лаура Лилли (La rabbia dei versi racconta Cefalonia, La Repubblica, 11 июня 2005 г.) и Феличе Пьемонтезе (Cefalonia tra calcio e guerra, Il Mattino, 30 июля 2005 г.). Цефалония также привлек критическое внимание известного поэта Элио Пальярани (La tragedia di Cefalonia narrata in versi da Ballerini, Il caffè illustrato, 2005, pp. 22-26), который высоко оценил работу, отмечая, как напряжение, возникающее в диалогической поэме, активируется фактами, которые намеренно сдерживаются, как в случае с классическими греческими трагедиями. Возвращаясь к этому фактическому отсутствию, в своем введении ко второму изданию Cefalonia 1943-2001 (Венеция, Марсилио, 2013, стр. 9-16) Чезаре де Микелис писал:

Если поэт, какими бы эпичными его стихи ни были, вынужден отказаться от рассказывания историй, ему вряд ли удастся избежать задачи интерпретации и суждения. Слова, которые он вызывает после события должны определить причины их возникновения, что, в свою очередь, подразумевает анализ присутствия, которое они установили во времени [...] Он перестанет быть рассказчиком, чтобы стать философом и моралистом; он должен будет измерить себя хрупкостью слов, всех слов, включая его собственное ...[12]

Во введении к балерини Сборник стихов (Mondadori, 2016), Каваторта также подчеркнул сочетание лингвистических изобретений и политической приверженности, которые характеризуют Цефалония:

У Баллерини написание стихов - это особый тип литургии, `` служение, совершаемое от имени народа '', метод, окутывающий читателей бесстрастным и бурлящим языком, ведущий их от первоначальной темы войны и боли к тревожной размышления о необходимость невозможного возврата.[13]

Ряд очерков, посвященных Цефалония также содержатся в Балериниана, сборник критических статей и биографических очерков под редакцией Беппе Каваторта и Елены Кода, опубликованный Данило Монтанари Эдиторе в Равенне в 2010 году в ознаменование семидесятилетия автора. Цефалония получил новое критическое внимание в La pâté allegra del pesce, сборник эссе о поэзии и поэтике Баллерини под редакцией Уго Перолино (Lanciano, Carabba, 2020).

В 2005 году Чефалония была удостоена премии Лоренцо Монтано (учреждена в Вероне в 1986 году, это итальянская литературная премия, задуманная и продвигаемая литературным журналом Anterem) и премии Бранкати, присуждаемой ежегодно в сентябре в Цафферана-Этнеа, Катания (премия была учреждена в 1967 г. по инициативе некоторых сицилийских писателей в память о Виталиано Бранкати ).

Переводы

Чефалония 1943-2001 гг. переведен на английский и испанский языки.

До полной публикации Мондадори стихотворение было опубликовано на английском языке в выпусках 5–9 журнала. Или же, публикация Колледж искусств и дизайна Отиса в Лос-Анджелес, под редакцией Пола Вангелисти. Васо Рото из Мадрид опубликовал перевод на испанский язык в 2013 году Лино Гонсалес Вейгуэла. В 2016 году он был выпущен в США компанией Бруклинская железная дорога, перевод Евгения Мэтт.

Редакции

  • Луиджи Баллерини, Цефалония, Мондадори, 2005 г., ISBN  9788804537786.
  • Луиджи Баллерини, Чефалония 1943-2001 гг., Марсилио, 2013, ISBN  9788831717274.

Рекомендации

  1. ^ "Lo Specchio e la sua storia". oscarmondadori.it. 11 сентября 2017 г.. Получено 22 мая, 2020.
  2. ^ Баллерини, Луиджи (2016). Поэзи 1972-2015. Коллана Оскар Поэзия. в Беппе Каваторта (ред.): Mondadori.
  3. ^ Деллавалле, Клаудио; Istituto storico della Resistenza в Пьемонте (1989). 8 сентября 1943 года: Storia E Memoria. Франко Анджели. ISBN  978-88-204-3363-5. Получено 22 мая, 2020.
  4. ^ "Memoriale ai Caduti della Divisione Acqui - Чефалония | Пьетре делла Мемориа". pietredellamemoria.it. Получено 22 мая, 2020.
  5. ^ "Исторический портал президента делла Репубблика". archivio.quirinale.it. Получено 22 мая, 2020.
  6. ^ "Cefalonia, l'omaggio di Ciampi Il primo atto della Resistenza". La Repubblica. Получено 22 мая, 2020.
  7. ^ Ага Росси, Елена (2016). Чефалония - La resistenza, l'eccidio, il mito. Il Mulino. ISBN  978-88-15-26515-9.
  8. ^ Аззаро, Лоренцо (2 ноября 2014 г.). "Интервью Луиджи Баллерини". Quaderns d'Italià. 19, № 0: 195–205. Дои:10.5565 / рев. / Qdi.376. Получено 22 мая, 2020.
  9. ^ Фрейд, Зигмунд (2010). Introduzione alla psicoanalisi: Prima e seconda serie di lezioni. Bollati Boringhieri. ISBN  978-88-339-7008-0. Получено 22 мая, 2020.
  10. ^ "Un'intervista con Marcello Venturi". на isral.it. 22 декабря 2001 г.. Получено 22 мая, 2020.
  11. ^ "Fotografia del Presidente Ciampi". Presidentnti.quirinale.it. Получено 22 мая, 2020.
  12. ^ Де Мишели, Чезаре (2013). Чефалония 1943-2001 гг.. Венеция: Марсилио. С. 9–16. ISBN  978-88-317-1856-1.
  13. ^ Каваторта, Луиджи (2016). Поэзи (1972-2015). Мондадори. стр. xxix – xxx. ISBN  9788804661313.