Означаемое и означающее - Signified and signifier - Wikipedia

Общая диаграмма Соссюра Курс общего языкознания иллюстрируя отношения между означаемым (французский: значительный) и означающее (значительный)

Означаемое и означающее (Французский: значительный и значительный) - понятие, чаще всего связанное с семиотика, что можно охарактеризовать как «изучение знаков и символов, их использования или интерпретации».[1] Швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр, один из двух основоположников семиотики, ввел эти термины как два основных плана знака: означенный относится к «плану содержания», а означающее это «план выражения».[2]

Понятие знаков

Концепция знаков существует уже давно, ее изучали многие классические философы, такие как Платон, Аристотель, Августин, Уильям Оккам, и Френсис Бэкон, среди прочего.[3] Период, термин семиотика происходит от греческого корня семе, как в семеотикос («толкователь знаков»).[4]:4 Однако только в начале 20 века Соссюр и американский философ Чарльз Сандерс Пирс ввел термин в более широкое употребление.[5]

Хотя и Соссюр, и Пирс внесли большой вклад в концепцию знаков, важно отметить, что у каждого из них был свой подход к исследованию. Соссюр создал условия означающее и означенный чтобы разрушить то, что было знаком. Он отклонился от предыдущих исследований языка, поскольку сосредоточился на настоящем в связи с актом коммуникация, а не история и развитие слов и языка с течением времени.[5]

Преемниками этих основателей были многочисленные философы и лингвисты, которые считали себя семиотиками. Каждый из этих семиотиков привнес свои собственные заботы в изучение знаков. Умберто Эко (1976), выдающийся итальянский семиотик, пришел к выводу, что «если знаки могут быть использованы для того, чтобы говорить правду, их можно использовать и для лжи».[4]:14 Постмодернистский социальный теоретик Жан Бодрийяр говорил о гиперреальность, имея в виду, что копия становится более реальной, чем реальность.[6] Другими словами, как означающее становится более важным, чем означенный. Французский семиотик Роланд Барт использовала знаки для объяснения концепции коннотация - культурные значения, связанные со словами - и обозначение - буквальные или явные значения слов.[4] Однако без разбивки Соссюра знаков на означаемое и означающее этим семиотикам не было бы ни на чем основывать свои концепции.

Связь между означающим и означаемым

Соссюр в его 1916 г. Курс общего языкознания, делит знак на два отдельных компонента: означающее ('звуковой образ') и означенный ('концепция').[4]:2 Для Соссюра означаемое и означающее являются чисто психологическими: они форма скорее, чем вещество.[7]:22

Сегодня после Луи Ельмслев, то означающее интерпретируется как материальная форма, то есть то, что можно увидеть, услышать, потрогать, понюхать или попробовать; и означенный как ментальное понятие.[8]:14 Другими словами, «современные комментаторы склонны описывать означающее как форму, которую принимает знак, а означаемое - как концепцию, к которой он относится».[9] Отношения между означающим и означаемым - это произвольные отношения: «между ними нет логической связи».[4]:9 Это отличается от символа, который «никогда не бывает полностью произвольным».[4]:9 Идея о том, что означающее и означаемое неразделимы, объясняется диаграммой Соссюра, которая показывает, как оба компонента совпадают для создания знака.

Чтобы понять, как означающее и означаемое соотносятся друг с другом, нужно уметь интерпретировать знаки. «Единственная причина, по которой означающее влечет за собой означаемое, состоит в том, что здесь действуют условные отношения».[10]:4 То есть знак можно понять только тогда, когда согласованы отношения между двумя составляющими знак. Соссюр утверждал, что значение знака «зависит от его отношения к другим словам в системе»; например, чтобы понять отдельное слово, такое как «дерево», нужно также понимать слово «куст» и то, как они соотносятся друг с другом.[11]

Именно это отличие от других знаков допускает возможность речевого сообщества.[10]:4 Однако мы должны помнить, что означающие и их значение все время меняются, становясь «устаревшими». Таким образом, мы все «практикующие семиотики, которые уделяют большое внимание знакам… хотя мы, возможно, никогда не слышали их раньше».[4]:10 Более того, хотя слова являются наиболее привычной формой знаков, они обозначают многие вещи в жизни, такие как реклама, предметы, язык тела, музыка и так далее. Следовательно, использование знаков и два компонента, составляющих знак, могут быть и применяются - сознательно или нет - в повседневной жизни.

Рекомендации

  1. ^ «определение семиотики». Oxford diversionaries.com. Получено 18 марта 2015.
  2. ^ Мин, Тин-Ханг; Прайор, Стивен; Лам, Артде (2015). Инновации в дизайне, коммуникациях и инженерии: материалы 3-й Международной конференции по инновациям, коммуникациям и инженерии (ICICE 2014), Гуйян, Гуйчжоу, Китайская Народная Республика, 17-22 октября 2014 г.. Бока, Ратон, Флорида: CRC Press. п. 454. ISBN  9781138027527.
  3. ^ Калелиоглу, Мурат (2018). Литературно-семиотический подход к семантической вселенной «Девятнадцать восемьдесят четыре» Джорджа Оруэлла. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. п. 11. ISBN  1527520188.
  4. ^ а б c d е ж грамм Бергер, Артур Аса. 2012. Методы анализа СМИ. Беверли-Хиллз: Sage Publications.
  5. ^ а б Дэвис, Мередит; Хант, Джамер (2017). Дизайн визуальных коммуникаций: введение в концепции дизайна в повседневной жизни. Лондон: Bloomsbury Publishing. п. 135. ISBN  9781474221573.
  6. ^ Бергер, Артур Аса (2005). Методы анализа СМИ, третье издание. Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE. п. 14. ISBN  1412906830.
  7. ^ Бергер, Артур Аса. 2013. «Семиотика и общество». Soc 51(1):22–26.
  8. ^ Чендлер, Дэниел. 2017. Семиотика: основы. Нью-Йорк: Рутледж.
  9. ^ Чандлер, 2002, стр.18.
  10. ^ а б Кобли, Пол и Лица Янс.1997. Введение в семиотику, Мэриленд: National Bookworm Inc.
  11. ^ Чандлер, 2002, стр.18.

Источники

  • Фердинанд де Соссюр (1959). Курс общего языкознания. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.