Церковь Святой Петки Седлородской - Church of St Petka of the Saddlers

Координаты: 42 ° 41′52,2 ″ с.ш. 23 ° 19′19,7 ″ в.д. / 42,697833 ° с.ш. 23,322139 ° в. / 42.697833; 23.322139

Церковь св. Петки Седлородцев
Църква „Света Петка Самарджийска“
Церковь Святой Петки Седлородской.jpg
Религия
ПринадлежностьБолгарский православный
Место расположения
СтранаБолгария
Архитектура
Завершенный11 век

В Церковь св. Петки Седлородцев (болгарский: Църква „Света Петка Самарджийска“) средневековый Болгарский православный церковь в София, столица Болгария.

Это небольшое однонефное здание, частично врытое в землю, расположенное в самом центре современного и античного города, в ЦУМ подземный переход. Церковь имеет полуцилиндрический свод, полусферический апсида, а склеп обнаружен при раскопках после Вторая мировая война. Стены толщиной 1 м выполнены из кирпича и камня.

Первые упоминания о церкви относятся к XVI веку и построены на месте бывшего Римский религиозное здание. Сегодня это памятник культуры, известный своими фресками 14, 15, 17 и 19 веков, изображающими библейские сцены.

Церковь посвящена Ул. Петка, болгарский святой XI века. Свое нынешнее название церковь Святой Петки получила из-за того, что она покровительствовала седельным мастерам. Средний возраст, которые проводили свои обряды в церкви. Прилагательное Самарджийский («шорников») произошло от османского турецкого слова Semerci, что означает «шорник».

Интерьер церкви Святой Петки

По одной из версий, болгарский Национальный герой Васил Левски похоронен в церкви. Сообщения прессы за 1937 год, пересказывающие истории тех, кто провел перезахоронение, которое могло быть связано с Левски.[1] и отчеты о раскопках 1956 года, предполагающие, что найденные кости могли быть теми, на которые указала пресса 1937 года,[2] привели к тому, что скелет с надписью «№ 95» был отправлен на профессиональную экспертизу. Когда Магдалина Станчева Кости получила музеолог и заведующая отделом археологии Софийского областного исторического музея, она отправила их в лабораторию Петира Боева в Археологическом институте.[3] Кости были либо уничтожены мышами, либо потеряны.[4] Николай Хаитов, популярный писатель,[5] обвиняемый Станчева; археологи Георгий Джингов и Стамен Михайлов; Кристю Миятьев, директор Археологического института; и Тодор Павлов, президент Национальная академия Болгарии в участии в заговоре с целью предотвратить расследование захоронения Левски и публично обвинил Станчеву в неправильном обращении с останками.[6] Две комиссии встретились по поводу разногласий в 1980-х годах и подтвердили, что нет никаких доказательств, подтверждающих, что кости принадлежали Левски, поскольку кости отсутствовали.[7]

Рекомендации

  • Тодорова, Мария Николаева (2009). Кости раздора: живой архив Васила Левского и становление национального героя Болгарии. Будапешт, Венгрия: Central European University Press. ISBN  978-963-9776-24-1.CS1 maint: ref = harv (связь)

Смотрите также

  1. ^ Тодорова 2009, п. 33.
  2. ^ Тодорова 2009, п. 36.
  3. ^ Тодорова 2009, п. 69.
  4. ^ Тодорова 2009 С. 45, 69.
  5. ^ Тодорова 2009, п. 3.
  6. ^ Тодорова 2009 С. 69-71.
  7. ^ Тодорова 2009 С. 45, 64.