Клэр Чемберс (философ) - Clare Chambers (philosopher)

Клэр Чемберс (1976 г.р.) - британец политический философ на философском факультете Кембриджский университет.[1]

Жизнь

Чемберс получила докторскую степень по политической теории в Оксфордском университете, а впоследствии преподавала в Оксфордский университет и Лондонская школа экономики, прежде чем переехать в Кембриджский университет.[2] Она опубликовала на феминизм, либерализм и социальное строительство.

Философская работа

В ее книге 2008 года Секс, культура и справедливость: пределы свободного выбора,[1][3] Чемберса беспокоит, каким образом государство должно реагировать на культурные обычаи, которые люди свободно выбирают для сохранения определенных благ, когда такие практики накладывают непропорциональные издержки на уязвимых членов общества. Она защищает три основных претензии. Во-первых, индивидуальные предпочтения в отношении определенных видов деятельности формируются социальной конструкцией: если людей воспитывают для следования определенным практикам, которые считаются достойными выбора в их сообществе, то они будут более склонны следовать этим практикам в более позднем возрасте.[4] Во-вторых, если социальная конструкция побуждает людей формировать предпочтения в отношении деятельности, которая ведет к самоунижению или самоповреждению, то эти люди становятся жертвами несправедливый процесс социального строительства.[4] В-третьих, государству разрешено запрещать самоунижающие или самоповреждающие действия, которым люди свободно выбирают следовать, когда их предпочтение следовать этим действиям было сформировано несправедливым процессом социального строительства; это связано с тем, что предпочтения, сформированные в результате несправедливого процесса социального строительства, вызывают подозрение с моральной точки зрения, и государство несет большую ответственность за освобождение людей от пагубных практик, которые наносят им вред и унижают их, чем удовлетворять подозрительные с моральной точки зрения предпочтения.[5]По словам Мэрион Смайли, использование Чемберсом понятия несправедливого процесса социальной конструкции «для оправдания, а также для ограничения запрета, дает нам совершенно новый и продуктивный способ использования государства для продвижения гендерного равенства», и она утверждает, что особое достоинство работы Чемберса состоит в том, что она «проясняет, почему нам не нужно выбирать между гендерным равенством и автономией в наших усилиях по предотвращению вреда для жизни женщин и всех остальных».[6]

В ее книге 2017 года Против брака: эгалитарная защита государства, свободного от брака она утверждает, что брак нарушает как равенство, так и свободу, поэтому не должен признаваться государством и иметь какой-либо правовой статус.[7] Это основано на ее более ранней статье «Государство без брака», в которой обосновывается необходимость отмены признанного государством брака и замены его частичным регулированием личных отношений.[8]

Библиография

Книги

  • Секс, культура и справедливость: пределы выбора. ISBN  9780271033013
  • Политическая философия: полное введение. ISBN  9781444167061
  • Против брака: эгалитарная защита государства, свободного от брака. ISBN  9780198744009

Избранные статьи

  • «Государство, свободное от брака» в трудах Аристотелевского общества Vol. CXIII № 2 (2013)
  • «Каждый исход - это еще одна возможность: проблемы в момент равных возможностей» в «Политика, философия и экономика (PPE) Vol. 8 № 4 (2009).
  • «Инклюзивность и конституция семьи» в Canadian Journal of Law & Jurisprudence (2009, 1).
  • «Пытки как зло: ответ на Клаудиа Кард» в Criminal Law & Philosophy Vol. 2 № 1 (январь 2008 г.).
  • «Мужское доминирование, радикальный феминизм и перемены» в Feminist Theory Vol. 6 № 3 (декабрь 2005 г.).
  • «Автономия и равенство в культурной перспективе: ответ Савитри Сахарсо» в Feminist Theory Vol. 5 № 3 (декабрь 2004 г.).
  • «Являются ли грудные имплантаты лучше, чем калечащие операции на женских половых органах? Автономия, гендерное равенство и политический либерализм Нуссбаума» в Critical Review of International Social & Policy Philosophy (CRISPP) Vol. 7 № 3 (осень 2004 г.).

Рекомендации

  1. ^ а б Клэр Чемберс, Аристотелевское общество. Дата обращения 9 марта 2017.
  2. ^ «Клэр Чемберс - философский факультет». Кембриджский университет. Архивировано из оригинал 12 марта 2017 г.. Получено 10 марта 2017.
  3. ^ Чемберс, Клэр (2008). Секс, культура и справедливость: пределы выбора. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  9780271033013.
  4. ^ а б Чемберс, Клэр (2008). Секс, культура и справедливость: пределы выбора. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 172. ISBN  9780271033013.
  5. ^ Чемберс, Клэр (2008). Секс, культура и справедливость: пределы выбора. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 199. ISBN  9780271033013.
  6. ^ Смайли, Мэрион (9 марта 2010 г.). «Секс, культура и справедливость: пределы выбора. Клэр Чемберс. Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета, 2007. 256 пенсов. 29,50 долларов». Перспективы политики. 8 (01): 314. Дои:10.1017 / S1537592709992015.
  7. ^ Чемберс, Клэр (2017). Против брака: эгалитарная защита государства, свободного от брака. Oxford Univ Pr. ISBN  9780198744009. OCLC  980203761.
  8. ^ Чемберс, Клэр (2013). "Государство без брака". Труды аристотелевского общества. 113 (2): 123–143. Дои:10.1111 / j.1467-9264.2013.00348.x.