Clootie хорошо - Clootie well

Подношения у колодца рядом Munlochy, на Black Isle, Истер Росс
Дерево Clootie рядом с колодцем Святой Бригитты, Килдэр, Ирландия.

Clootie Wells (также Cloutie или же Cloughtie Wells) являются местами паломничество в Кельтские районы. Они есть колодцы или же пружины, почти всегда с деревом, растущим рядом с ними, где были оставлены полосы ткани или тряпки, обычно привязанные к ветвям дерева как часть выздоровление ритуал. В Шотландцы номенклатура, а "тряпка «или Cloot» - полоска ткани или тряпки.

Практики

Clootie дерево в Sancreed Well, Корнуолл

При использовании в колодцах для одежды в Шотландии, Ирландии и на острове Мэн кусочки ткани обычно окунают в воду святой колодец а затем привязал к ветке, пока молитва из мольба говорится в дух колодца - в наше время обычно святой, но в дохристианский раз а богиня или местный дух природы.[1] Чаще всего это делают те, кто ищет исцеления, хотя некоторые могут делать это просто, чтобы почтить дух колодца. В любом случае многие видят в этом вероятное продолжение древней кельтской практики ухода подношения по обету в колодцах или ямах.[2][3]

Существуют локальные вариации этой практики. В некоторых колодцах принято обмывать пораженную часть тела влажной тряпкой, а затем привязывать ее к ветке; поскольку тряпка со временем распадается, болезнь тоже должна исчезнуть. В одних колодцах тряпки определенно представляют собой «тряпки» и отбросы, в других - ярко окрашенные полоски тонкой ткани. В некоторых местах церемония может также включать обход (или обход) колодца определенное количество раз и подношение монеты, булавки или камня. Дополнительные подношения по обету, подвешенные на ветвях или отложенные в колодцах, могут включать: розарии, религиозные медали, кресты, религиозные иконы и другие символы веры.[2][3]

В колодцах с одеждой, где принцип действия заключается в том, чтобы избавиться от недуга, и считается, что тряпка олицетворяет болезнь, «подношения» могут быть гротескными отбросами. Те, кто вместо этого рассматривает платок как подношение духу, святому или божеству, с большей вероятностью свяжут красивый чистый кусок ткани или ленту.[2][3]

Священные деревья у колодцев-клути обычно боярышник деревья, хотя ясень также распространены.[2][3]

Самое популярное время для паломничества к колодцам-клути, как и к другим святым колодцам, - это праздники Святых, День Узора или Покровителя или в старые времена. Гэльский фестивальные дни Имболк (1 февраля), Beltane (1 мая), Лугнасадх (1 августа), или Самайн (1 ноября).[3][4]

Локации

Ткани, привязанные к дереву возле Колодца Мадрон в Корнуолле, хотя на самом деле святой колодец находится примерно в 100 метрах от тропы в лесу.

В Шотландия, у села Munlochy на A832, это колодец у древнего источника, посвященный Saint Curetán, где тряпки до сих пор развешаны на окружающих кустах и ​​деревьях. Когда-то здесь считалось, что колодец может лечить больных детей, оставленных там на ночь. В самом сердце лесов Каллодена, недалеко от поля битвы, находится обнесенная стеной каменная кладка, известная также как колодец Святой Марии. Этот колодец традиционно посещали в первое воскресенье мая. До недавнего времени это был популярный праздник, на автостоянке стоял фургон с мороженым. Однако в настоящее время эта традиция находится в упадке, хотя все еще сохраняется. Крейги Ну в Авоч на Black Isle предлагает как монеты, так и вещи. Тряпки, шерсть и человеческие волосы также использовались в качестве заклинаний против колдовства, а также в знак покаяния или исполнения обета.[5] Колодец для одежды когда-то существовал в Килаллане недалеко от Килмакольм в Renfrewshire. Этот святой колодец был посвящен святому Филлану, и к свисающим ветвям кустарника была привязана ткань.

Колодец св. Филлана, Килаллан.

В Корнуолл, в Мадрон Что ж (SW446328) Практика заключается в том, чтобы завязать ткань, и по мере ее гниения недуг, как полагают, исчезает.[6][7] В 1894 году Мадронский колодец считался единственным корнуолльским колодцем, где традиционно завязывались тряпки.[8] Тряпки появились только на других колодцах Корнуолла, таких как Алсия Велл (SW393251) и Sancreed Well (SW417293) примерно за последние 30 лет.[6] Колодец Христа в Ментиете был описан в 1618 году «как весь гобелен из старых тряпок».[5]

В Ирландии в Loughcrew, Олдкасл, графство Мит (53 ° 44′36 ″ с.ш. 7 ° 08′03 ″ з.д. / 53,743299 ° с. Ш. 7,134040 ° з. / 53.743299; -7.134040) есть дерево желаний, где посетители проходных гробниц привязывают ленточки к ветке боярышника. Локрю - это место, имеющее большое историческое значение в Ирландии. Это место мегалитических захоронений, датируемых примерно 3500 и 3300 годами до нашей эры, расположенное недалеко от вершины Слиаб-на-Кайли и на окружающих холмах и долинах.[9]

Популярная культура

В 2002 году фольклорист Мэрион Боуман заметила, что количество колодцев "заметно увеличилось" как в существующих, так и в новых местах за последние годы.[10] Она добавила, что те, кто занимается этой практикой, часто воспринимают ее как древнюю «кельтскую» деятельность, которую они увековечивают.[10]

Вымышленный гардероб хорошо в Auchterarder особенности романа 2006 года Именование мертвых к Ян Рэнкин, который побывал у Clootie хорошо в Munlochy на Black Isle перед написанием книги.

Фильм 2018 года Вечеринка только начинается, автор сценария и постановщик Инвернесс - прирожденный кинорежиссер Карен Гиллан, имеет колодец Munlochy Clootie.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мур, А. В .; Терри, Джон Ф. (1894), "Вода и благочестие в человеке", Фольклор, 5 (3): 212–229
  2. ^ а б c d Хили, Элизабет (2002) В поисках святых колодцев Ирландии. Дублин, Wolfhound Press ISBN  0-86327-865-5 С. 12–19, 27, 56–7, 66, 69, 81.
  3. ^ а б c d е Логан, Патрик (1980) Святые колодцы Ирландии. Бакингемшир, Colin Smythe Limited. ISBN  0-86140-046-1. С. 22–3, 95.
  4. ^ Хили (2002) стр. 19.
  5. ^ а б Шарп, Мик (1997) Святые места кельтской Британии. Лондон, Блэндфорд. ISBN  1-85079-315-8. п. 172.
  6. ^ а б Страффон, Шерил (1998) Фентыню Кернов - В поисках священных источников Корнуолла Пензанс, Мейн Мамвро. ISBN  0-9518859-5-2 С. 40–42.
  7. ^ Рандалл, Шарлотта (ред.) (1998) «Магия Корнуолла» в Ридерз Дайджест С. 51–52.
  8. ^ Quiller-Couch, M&L, "Древние и священные колодцы Корнуолла", 1894 г., стр. Xxvii.
  9. ^ "Дерево желаний на пути к Loughcrew :: OS grid N5877 :: Geograph Ireland - сфотографируйте каждый квадрат сетки!". Geograph.ie. Получено 6 ноября 2011.
  10. ^ а б Боуман 2002, п. 76.

Библиография

Боуман, Мэрион (2002). «Современная кельтская духовность». В Джоан Пирсон (ред.). Вера за пределами границ: Викка, кельтская духовность и Нью-Эйдж. Олдершот: Ашгейт. С. 55–101.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка