Сравнительное исследование - Comparative research

Сравнительное исследование методология исследования в социальные науки который направлен на сравнение различных страны или же культуры. Основная проблема сравнительных исследований заключается в том, что наборы данных в разных странах могут определять категории по-разному (например, с использованием разных определений бедность ) или не могут использовать одни и те же категории.

Определение

Проще говоря, сравнительное исследование - это акт сравнения двух или более вещей с целью открытия чего-либо об одном или всех сравниваемых объектах. В этом методе часто используются несколько дисциплин в одном исследовании. Когда дело доходит до метода, большинство согласны с тем, что сравнительного исследования не существует методологии.[1] Междисциплинарный подход хорош тем, что он предлагает гибкость, однако у программ сравнения есть аргументы в пользу того, что их исследованиям не хватает «целостного целого».[2]

Однако, безусловно, существуют методы, которые гораздо более распространены в сравнительных исследованиях, чем другие. Количественный анализ проводится гораздо чаще, чем качественный, и это видно из большинства сравнительных исследований, в которых используются количественные данные.[3][4][5][6] Общий метод сравнения вещей для сравнительного исследования тот же, что и в нашей повседневной практике сравнения. Подобные случаи рассматриваются одинаково, а разные случаи - по-разному; Степень различия определяет, насколько по-разному следует рассматривать случаи. Если можно в достаточной мере различать два несущих, выводы исследования не будут очень полезны.[7]

Вторичный анализ количественных данных относительно широко распространен в сравнительных исследованиях, несомненно, отчасти из-за затрат на получение первичных данных для таких крупных вещей, как политическая среда страны. Это исследование обычно представляет собой анализ совокупных данных. Преобладает сравнение больших объемов данных (особенно из государственных источников).[4] Типичный метод сравнения государств всеобщего благосостояния - сбалансировать их уровни расходов на социальное обеспечение.[3]

В соответствии с тем, как много теоретизировали в прошлом веке, сравнительные исследования не имеют тенденции исследовать «большие теории», такие как марксизм. Вместо этого он занимается теориями среднего уровня, которые не претендуют на то, чтобы описать нашу социальную систему в целом, а описывают ее подмножество.[4] Хорошим примером этого является общая исследовательская программа, которая ищет различия между двумя или более социальными системами, а затем рассматривает эти различия по отношению к какой-то другой переменной, сосуществующей в этих обществах, чтобы увидеть, связана ли она.[8] Классическим примером этого является исследование Эспинг-Андерсен систем социального обеспечения. Он заметил разницу в типах систем социального обеспечения и сравнил их на основе степени декомодификации благ социального обеспечения. Он обнаружил, что может разделить государства всеобщего благосостояния на три типа в зависимости от их уровня декомодификация. Далее он предположил, что декомодификация основана на сочетании классовых коалиций и мобилизации, а также на наследстве режима.[5] Здесь Эспинг-Андерсен использует сравнительное исследование: он берет многие западные страны и сравнивает их уровень декомодификации, а затем на основе своих выводов развивает теорию расхождения.

Сравнительное исследование может принимать разные формы. Два ключевых фактора - это пространство и время. В пространственном отношении межнациональные сравнения являются, безусловно, наиболее распространенными, хотя сравнения внутри стран, контрастирующие с различными регионами, культурами или правительствами, также существуют и очень конструктивны, особенно в такой стране, как Новая Зеландия, где политика часто меняется в зависимости от того, к какой расе она принадлежит. к.[1] Периодические межрегиональные исследования включают сравнение похожих или разных стран или групп стран, сравнение своей страны с другими или со всем миром.

В историческое сравнительное исследование включает сравнение разных временных рамок. Два основных варианта в этой модели - это сравнение двух этапов во времени (снимки или временные ряды) или просто сравнение одного и того же во времени, чтобы увидеть, различаются ли эффекты политики с течением времени.[3]

Когда доходит до предмета сравнительных исследований, многие утверждают, что в этом нет ничего уникального. Это действительно может быть правдой, но краткое рассмотрение сравнительных исследований показывает, что некоторые темы более актуальны, чем другие. Известная тема - определение того, какие факторы более важны для объяснения действий правительства - социально-экономические или политические. В целом, однако, единственное, что можно сказать наверняка в вопросах сравнительного исследования, - это наличие различий, которые необходимо проанализировать.

Разработка

Как утверждает Муциос, кросс-культурные и сравнительные исследования следует рассматривать как часть научного духа, зародившегося в Греции в VI веке, и общей оценки знаний и обучения, которая была характерна для V века. Другими словами, это часть появления эпистема и Философия, как любовь к знаниям, независимым от материальных благ. Эпистема, как форма и деятельность в области логотипы, ознаменовавший перерыв в когнитивной закрытости и продвинутом эмпирическом исследовании, логической аргументации и поиске истины. А высокое уважение к интеллектуальной деятельности породило неподдельное любопытство по поводу других культур, которое впоследствии легло в основу сравнительных исследований.[9]

Более того, за греческим сравнительным взглядом стояли философские и политические вопросы, которые характеризовали жизнь демократического общества. полис. Философские исследования, от милетцев до софистов, подвергали сомнению представления и когнитивные традиции их собственного народа; исследование традиций других народов было, как и Геродот Истории продемонстрировать, деятельность, связанная с идеалом философской критики, которая характеризовала демократическую жизнь в Греции. Аналогичным образом, сомнение в греческих законах и институтах и ​​связанных с ними ценностях и практике (например, Изегория и парресия), как часть греческой политики, ассоциируется с попыткой первых историков задуматься о домашних институтах, исследуя институты других.[10]

Согласно также Карл Дойч, мы используем эту форму исследования более 2000 лет. Сравнение вещей необходимо для фундаментального научного и философского исследования, которое проводилось долгое время.[4] Большинство авторов более консервативно оценивают, как долго мы проводим сравнительные исследования. Это в основном пустой спор об определении традиции с теми, кто задается вопросом, можно ли считать сравнение вещей сравнительным исследованием.

Учебники по этой форме обучения начали появляться к 1880-м годам, но их невероятная популярность началась после Вторая Мировая Война.[6][11] Существует множество причин, по которым сравнительные исследования заняли почетное место в арсенале социологов. Глобализация был важным фактором, увеличившим желание и возможность образовательного обмена и интеллектуального любопытства к другим культурам. Информационные технологии позволил получить больше количественных данных для сравнения, а международные коммуникационные технологии облегчили распространение этой информации.[12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Heidenheimer, Heclo & Adams 1983: 505
  2. ^ Джонс 1985: 28
  3. ^ а б c Диакон 1983 г.
  4. ^ а б c d Deutsch 1987
  5. ^ а б Эспинг-Андерсен 1990
  6. ^ а б Clasen 2004
  7. ^ Тейлор 1990: 14
  8. ^ Пржеворски и Тойне 1970: 31
  9. ^ Мутсиос, С. (2018) Общество и образование: сравнение. Лондон: Рутледж.
  10. ^ Moutsios, S. (2018) Там же.
  11. ^ Антал, Диркес и Вейлер 1987: 13
  12. ^ Эйен 2004: 276

Рекомендации

  • Антал А. Б., Диркес М. и Вейлер Х. Н. (1987). «Межнациональные политические исследования: традиции, достижения и вызовы». В Dierkes, M., Weiler, H., and Antal, A. (ed.). Сравнительное исследование политики: учимся на собственном опыте. Гауэр. ISBN  978-0-566-05196-8.
  • Класен, Йохен (2004). «Определение сравнительной социальной политики». Справочник сравнительной социальной политики. Эдвард Элгар Паблишинг. ISBN  978-1-84064-886-7.
  • Дьякон, Боб (1983). Социальная политика и социализм. Плутон Пресс. ISBN  978-0-86104-721-5.
  • Дойч, Карл (1987). «Пролог: достижения и вызовы за 2000 лет сравнительных исследований». В Dierkes, M., Weiler, H., and Antal, A. (ed.). Сравнительное исследование политики: учимся на собственном опыте. Гауэр. ISBN  978-0-566-05196-8.
  • Эспинг-Андерсен, Гёста (1990). Три мира благотворительного капитализма. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-02857-6.
  • Heidenheimer, Arnold J .; Хью Хекло; Кэролайн Тейч Адамс (1983). Сравнительная государственная политика. Пресса Св. Мартина. ISBN  978-0-312-00493-4.
  • Джонс, Кэтрин (1985). Модели социальной политики. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0-422-77260-0.
  • Эйен, Э. (2004). «Жить с несовершенными сравнениями». В Kennett, P. (ed.). Справочник сравнительной социальной политики. Эдвард Элгар. С. 275–291. ISBN  978-1-84064-886-7.
  • Пржеворски, Адам; Генри Тьюн (1970). Логика сравнительного социального исследования. Wiley-Interscience.