Братства в Нигерии - Confraternities in Nigeria

Братства в Нигерии представляют собой тайное общество, подобное студенческим группам в высших учебных заведениях, которые недавно были вовлечены в незаконную и насильственную деятельность. Точное число погибших в результате действий братства неясно. По одной из оценок, проведенных в 2002 году, за предыдущее десятилетие в результате убийств, связанных с культом в кампусе, было убито 250 человек.[1] в то время как лоббистская группа Проекта этики экзаменов подсчитала, что в период с 1993 по 2019 год было убито 115 студентов и учителей.[2]

Плакат, предупреждающий о братствах в Нигерии. Обратите внимание на изображение президента внизу в центре. Олусегун Обасанджо поддержанный Иисусом Христом.

История

Источник

Основная статья: Пиратское братство

В 1953 г.Нобелевская премия победивший автор Воле Сойинка и группа из шести друзей сформировала Пиратское братство в элите Университетский колледж, Ибадан, то часть Лондонский университет.[3] Согласно Пиратам, «Великолепная семерка» (G7), как они себя называли, заметила, что в университете проживают богатые студенты, связанные с колониальные державы и несколько более бедных студентов, стремящихся по манере и одежде, чтобы их принимали более обеспеченные студенты, в то время как социальная жизнь диктовалась племенной принадлежностью.[4]

Позже Сойинка отметит, что пираты хотели отличаться от «скучного истеблишмента и его претенциозных продуктов в новом учебном заведении, отличном от культуры лицемерного и богатого среднего класса, отличного от отчужденных колониальных аристократов».[5] Организация приняла девиз «Против всех условностей», череп и кости в качестве своего логотипа, в то время как участники приняли названия братств, такие как "Cap'n Blood " и "Лонг Джон Сильвер ".[6]

Когда сокурсники протестовали против предложения построить железную дорогу через дорогу, ведущую к университету, опасаясь, что более легкое транспортное сообщение сделает университет менее эксклюзивным, пираты успешно высмеяли этот аргумент как элитарный. Примерно аналогично братства и женские общества из Северная Америка, Братство Пиратов оказалось популярным среди студентов даже после того, как первоначальные участники ушли. Членство было открыто для любого многообещающего студента мужского пола, независимо от племени или расы, но отбор был строгим, и большинству кандидатов было отказано. Почти 20 лет Пираты были единственным братством в кампусах Нигерии.[6]

Раскол

В конце 1960-х кампусы были потрясены Гражданская война в Нигерии. Детали оспариваются, но похоже, что в 1972 году покойный доктор Боладжи Карью до самой смерти, бывший ректор Педагогического колледжа Аденирана Огунсанья и Кунле Адигун прекратили свою лояльность по отношению к пиратам. Собранные причины заключаются в том, что пираты не практикуют то, что они отстаивают, они не поддерживают вероучение, а некоторые незаконные действия остались незамеченными. Братство пиратов было основано для борьбы с общественными недугами. В 1972 году в «Веселом Роджерсе 1» Одас перестал быть Одасом, все без исключения кредо Пиратского братства было перевернуто с ног на голову, коррупция и кумовство заняли в нем возвышенное положение. Свист распада, который начал раздаваться в Братстве Пиратов, достиг апогея в 1972 году. Кадры предполагаемых Супер Пиратов безнаказанно нарушали кредо Братства; трайбализм, клановость и мелкие союзы закреплялись в братстве. С этого момента odas перестала быть odas, что привело к хаосу, анархии, насмешкам, приостановке и изгнанию.

В этот момент двое молодых джентльменов решили, что братство пиратов их подвело, и ушли, образовав новое братство, чтобы поддержать все злодеяния, которые пираты начали принимать. Эти господа - ДР БОЛАДЖИ КАРЬЮ и КУНЛЕ АДИГУН - выбрали название своего нового братства с особым намерением. Ссылаясь на книгу «Фанни», они знали, что пираты должны были быть бродячими полицейскими общества, которые по природе и морально превосходят все морские создания - отсюда и название SEALORD. В ответ на это и другие события Пираты зарегистрировались под названием Национальная ассоциация морских собак (NAS) и, по крайней мере, один источник утверждает, вывели братство из университетов. Доктор Боладжи Кэрью и еще 5 человек основали Братство пиратов (также называемое «Братьями по всей стране»).

Основным стимулом для создания новых братств был тот факт, что члены новых групп просто не соответствовали высоким академическим и интеллектуальным стандартам, что можно было бы спорить, но указали больше пальцев на неудачное лидерство в братском ордене Пирата и, таким образом, считали первоначальной организацией потеряли свои основные ценности и цель творения. Многие пираты, которые не нашли пиратов молодыми и старыми, позже отказались от своего членства и присоединились к пиратам из-за неудавшегося лидерства. Однако позже Сойинка будет указывать на людей, которые привыкли проявлять власть в строго иерархическом братстве и не желали отказываться от нее, как на виновных в начальном расколе.[7] По мере формирования новых групп межгрупповая напряженность приводила к столкновениям, хотя первоначально они ограничивались кулачными боями.[1]

Верховное братство Эйе 1958 года, позже преобразованное в Национальную ассоциацию авиалайнеров (НАА) в 1963 году, было сформировано в университете Ибадана, что сделало его вторым старейшим братством после братства пиратов. В 80-е годы братства распространились по более чем 300 высшим учебным заведениям страны. В Нео-черное движение Африки (также называемый Черным топором) появился из Университет Бенина в Штат Эдо.[8] В 1983 году студенты Университет Калабара в Кросс-Ривер Стейт в следующем году основал Вечный Братский Консорциум Ордена Легиона (Конфратство Клана), Высшее Братство Викингов (Авантюристы).[6]

В этот период резко изменилась роль братств. Переворот Ибрагим Бабангида в 1983 году вызвала серьезную политическую напряженность. Военные руководители, начиная с 1980-х годов, начали рассматривать братства как сдерживающий фактор. студенческие союзы и сотрудники университетов, которые были единственными организованными группами, выступавшими против военного правления. Таким образом, братствам предоставлялись деньги и оружие для использования против студенческих активистов, хотя это оружие часто использовалось в смертельных конфликтах между братствами.[2]

Социолог Эмека Акуди отметила, что некоторые проректоры университетов защищали общины, которые, как известно, применяли насилие, и использовали их для нападений на студентов, которые считались доставляющими беспокойство.[1] В этот период братства ввели новую традицию проведения традиционные религиозные обряды, включая Vodun перед любой другой деятельностью.[6] Возможно, в ответ на изменения в 1984 году Воле Сойинка заявил, что Seadogs не должны работать в университетских городках.[1]

Расширение из университетов

В начале 1990-х годов деятельность братств резко расширилась. Дельта Нигера как братства, ведущие кровавую борьбу за господство. Семейное братство (Campus Mafia или Mafia), которое смоделировало себя после Итальянская мафия появился. Вскоре после приезда несколько студентов были исключены из Государственный университет Абии для обмана и «культизма», отсылка к братствам, практикующим вуду, которые ознаменовали начало сдвига братской деятельности из университета в университетский городок.[6]

Укреплению деятельности братства за пределами кампусов Нигерийского университета способствовали общенациональное отречение от культизма студентами университетов и распад традиционных культов университетского городка по всей стране в результате амнистии, предоставленной всем отрекшимся культистам с приходом нынешнего демократического правительства. Это привело к миграции культистов из университетских городков в жилые кварталы и улицы, поскольку университетские городки больше не были для них убежищем.[6]

Некомпетентность государственных чиновников и неадекватные условия для полицейских кампусов со стороны университетских властей привели к возрождению культизма в университетских городках, поскольку отрекшиеся сектанты, которые не могли быть защищены законом, вернулись в свои культовые группы, чтобы искать защиты от конкурирующих групп, которые распознали свои личность в результате церемонии отречения. Это привело к ситуации, когда культовые группы теперь прочно обосновались как внутри кампусов, так и за их пределами.[6]

Братство крови (также известное как Два-Два (Черный берет)), еще одно печально известное братство, было основано в Государственном университете науки и технологий Энугу. Другой культ, Мальчики Виктора Чарли, был основан Августином Аиазу, когда он был вице-канцлером Государственный университет науки и технологий Риверса. Культ, созданный в начале 1990-х, легион; в их число входят Второй сын Сатаны (SSS), Ночной кадет, Sonmen, Братья Мгба Мгба, Храм Эдема, Троянский конь, Юристы, Белые епископы, Клубы джентльменов, Слава, Палачи, Ужасный друг друзей, Клуб Орла, Черный Скорпион, Красный Морской конек и братство друзей.[6]

Klansmen Konfraternity расширила свое влияние, создав «уличное и ручное» крыло, Deebam, для борьбы и контроля над территорией за пределами университетов посредством насилия и преступлений. В ответ на это Верховное братство викингов (SVC) основало свою собственную улично-ручную группу Deewell. Когда Дьюэлл не смог сравниться с Дибэмом, SVC создал второе крыло братства, исландцев (немцев), которое в конечном итоге возглавит лидер ополчения. Атеке Том. Outlaws, еще одно известное братство улиц и ручьев, начиналось как отколовшаяся группа исландцев (немцев).[6]

В конце 1990-х годов начали формироваться женские братства. К ним относятся Черная жаровня (бюстгальтер), Викены, Дочери Иезавели и Девица. Женские братства поставляли шпионов союзным мужским братствам, а также выступали в качестве проституция синдикаты.[6]

В последние несколько лет члены таких братств, как Движение нео-черных, были расследованы правоохранительными органами в разных странах мира, то есть в Канаде, Великобритании и Италии.[9]

Убийства в университете Обафеми Аволово

Основная статья: Резня в университете Обафеми Аволово

10 июля 1999 г. произошла одна из самых заметных единичных атак в г. Университет Обафеми Аволово (ОАЕ) в Ифе. ОАЕ считался одним из самых безопасных университетов в стране, в основном из-за организованного студентами сопротивления братствам. После того, как один член секты был застрелен во время попытки похищения в 1991 году, братства, похоже, держались подальше от университета. В феврале 1999 года студенческие лидеры организовали обыск по всему университетскому городку, в ходе которого были обнаружены восемь секретных членов культа, которые хранили пулеметы и другое оружие в своей комнате в общежитии. Это привело в ярость братство Черного Топора, организовавшего отряд убийц, который зарубил генерального секретаря студенческого союза до смерти в его постели и напал на других студенческих лидеров.[10][11]

На студенческом собрании, созванном на следующий день, президент Студенческий союз, который сбежал от убийц, выпрыгнув из окна, потребовал отставки вице-канцлера Воле Омоле, который, как считалось, препятствовал усилиям по борьбе с братствами, например, отказавшись изгнать восемь культистов, у которых было обнаружено складирование оружия. За его поимку была предложена награда в размере 10 000 найр (30 долларов США), а одна группа линчевателей, как сообщается, похитила жену Омоле в качестве выкупа за его сдачу. Студенты также занимали контрольно-пропускные пункты и проводили обыски членов секты, все еще находящихся в кампусе, арестовывая подозреваемых. В одном случае студенты, обеспокоенные снисходительностью полиции, ворвались в полицейский участок, чтобы повторно задержать подозреваемого, которого они передали ранее.[10]

Министр образования Нигерии Тунде Адениран позже уволил Омоле и приказал администраторам университетов к сентябрю 1999 г. искоренить братства в своих кампусах.[10] В ответ сотни членов культа публично отказались от своего братства, и насилие, связанное с культом, временно прекратилось.[1]

Текущая ситуация

В течение первых недель учебного года выпускники и члены братства собираются в кампусах, набирая новых членов. Церемонии посвящения обычно включают в себя жестокие избиения для проверки их выносливости, а также прием жидкости, смешанной с кровью. От посвященных-мужчин иногда может потребоваться пройти дополнительное препятствие, прежде чем стать полноправными членами, в том числе: изнасилование популярная студентка или сотрудница университета. Среди Иезавелей или Амазонок, состоящих исключительно из женщин, от потенциальных членов могут потребовать пройти шесть этапов грубого полового акта или драться с группой женщин или с гораздо более сильным мужчиной.[12] Секты также взимают ежегодные членские взносы в размере от 10 000 (80 долларов США) до 30 000 найр.[2]

Частые преступные действия культов включают запугивание профессоров, чтобы они выставляли высокие оценки, в том числе сжигание их автомобилей или кратковременное похищение их детей.[2] С 1980-х годов братства убивали людей, которые, как считается, «украли» девушку члена или "сахарный папочка "в случае женских групп. Женские группы начали действовать как проституция относительно рано.[13] Большинство братств по состоянию на 2005 год занимались различными видами преступной деятельности, приносящей деньги, от киберпреступности до вооруженное ограбление и похищение.[6] Члены культа также могут получать деньги от политических деятелей, желающих запугать своих оппонентов.[2]

Точное число погибших в результате действий братства неясно. По одной из оценок, проведенных в 2002 году, за предыдущее десятилетие в результате убийств, связанных с культом в кампусе, было убито 250 человек.[1] в то время как лоббистская группа Проекта этики экзаменов подсчитала, что с 1993 по 2003 год было убито 115 студентов и учителей.[2] Однако эти цифры кажутся незначительными по сравнению с недавними культовыми мероприятиями в городе Бенин, столице штата Эдо, в 2008 и 2009 годах, когда ежемесячно регистрируется более 40 смертей, связанных с культами.[нужна цитата ]

В дельте реки Нигер братства глубоко переплетены конфликт в богатой нефтью дельте. Большинство культов кампуса обвиняются в похищении иностранных нефтяников с целью получения выкупа, в то время как многие группы боевиков, такие как Движение за освобождение дельты Нигера (MEND), использовать членов братства в качестве комбатантов; Собома Георгий, глава братства улиц и ручьев The Outlaws, также является командиром MEND.[6]

Культ кампуса также предлагает возможности членам после окончания учебы. Поскольку общины имеют обширные связи с политическими и военными деятелями, они предлагают отличные возможности для общения выпускников. Братство верховных викингов, например, может похвастаться тем, что двенадцать членов Риверс Государственная палата собрания члены культа.[2]

Смотрите также

Общий:

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж «НИГЕРИЯ: Сосредоточьтесь на угрозе студенческих культов», ИРИН, 1 августа 2002 г.
  2. ^ а б c d е ж грамм «Культы насилия», Экономист, 31 июля 2008 г.
  3. ^ Ротими, стр. 81 год
  4. ^ [1] В архиве 24 февраля 2008 г. Wayback Machine
  5. ^ Ротими, стр. 81-82.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л "Культы Нигерии и их роль в мятеже в дельте реки Нигер" Бестман Веллингтон, Фонд Джеймстауна, 6 июля 2007 г.
  7. ^ "Разговор с Воле Сойинка" Дулуэ Мбачу, Новый гонг, без даты, по состоянию на 4 августа 2008 г.
  8. ^ ""Черный топор"". faz.net. 17 августа 2020 г.. Получено 17 августа 2020.
  9. ^ ""Черный топор »- расследование международной деятельности нео-черного движения». faz.net. Получено 17 августа 2020.
  10. ^ а б c "Когда дела рушатся" Хэнк Гиена, Salon.com, 2 августа 1999 г.
  11. ^ Смотрите также «Активисты студенческого союза убиты в Нигерии неофашистской эскадрой смерти: свидетельство очевидца» В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine, предполагаемая учетная запись от первого лица, размещенная на newyouth.com
  12. ^ Ротими, стр. 84
  13. ^ Ротими, стр. 85

внешняя ссылка