Константин Папарригопулос - Constantine Paparrigopoulos
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Июнь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Константин Папарригопулос | |
|---|---|
Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος | |
 | |
| Родившийся | 1815 |
| Умер | (в возрасте 75–76 лет) |
| Национальность | Греческий |
| Научная карьера | |
| Поля | История |
| Учреждения | Национальный и Каподистрийский университет Афин |
Константин Папарригопулос (Греческий: Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος; 1815 - 14 апреля 1891) был Греческий историк, который считается основоположником современная греческая историография. Он является основоположником концепции исторической преемственности Греция от древности до наших дней, установив трехстороннее разделение Греческая история в древний, средневековый и современное, и стремился отбросить преобладающие взгляды в то время, когда Византийская империя был периодом упадка и вырождения.
Папарригопулос ввел это разделение в свое обучение в Афинский университет. Его основная работа - многотомная История греческого народа (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους), охватывающий историю Греки от древних до наших дней, включая повторное открытие греческого средневековья и их интеграцию в национальную историю Греции. Он также известен тем, что опровергает убедительными аргументами противоречивые теории Якоб Филипп Фальмерайер относительно расового происхождения греков.[нужна цитата ]
Жизнь
Папарригопулос родился в Константинополь в 1815 г. Его отец, уроженец г. Витина, был убит сбродом Константинополь когда Греческая война за независимость вспыхнул в 1821 году. Папарригопулос не только видел это ужасное зрелище, но также присутствовал на казни своего брата Майкла и двух его дядей. Его мать, пережившая резню, сбежала в Одесса, где Папарригопулос учился в Ришелье Лицей как стипендиат Царь Александр I.
В 1830 году Папарригопулос отправился в Грецию, чтобы учиться в «Центральной школе» (Κεντρικό Σχολείο) Эгины, основанной греческим лидером. Иоаннис Каподистриас. Продолжил обучение в университетах Франции и Германии.
Вернувшись в Грецию, Папарригопулос был назначен в министерство юстиции, но в 1845 году он отказался от должности, потому что у него еще не было греческого языка. Национальность. Он был повторно назначен учителем, когда получил греческий Национальность (как "Гортинский "). В 1851 году он стал профессором истории Национальный и Каподистрийский университет Афин.
В 1873 году Папарригопулос потерял любимого сына и известного поэта, Димитриос Папарригопулос. В 1876 и 1884 годах греческое государство использовало его в национальных целях, назначив его президентом «Национальной обороны» и президентом «Выставки реликвий войны за независимость».
Работа
В 1843 году, работая в Министерстве юстиции, Папарригопулос опубликовал свой первый обзор: Об эмиграции Славянин племена в Пелопоннес, что противоречит веским аргументам[1] Fallmerayer's мнение, что современные греки имеют славянское происхождение и не имеют никакого расового отношения к древние греки. В 1844 году он опубликовал свой второй обзор, Последний год независимости Греции, лечить падение Коринф. В 1855 году он прочитал свою первую лекцию в качестве профессора университета, опровергнув теорию, которая не признавала важность Дориан влияние на цивилизацию Древней Греции.
Тем не менее, его монументальное письмо - История греческой нации, состоящий из 6 томов, которые позже были дополнены Павлос Каролидис. Папарригопулос опубликовал первый том в 1860 году и завершил свою работу в 1877 году последним томом, который представлял собой синопсис книги. Греческая война за независимость. Лучшее издание История греческой нации - это издание Элефтерудакиса 1925 года с заявлением Каролидиса. В этой работе он использовал трехстороннее исследование периодов, уже введенное Спирос Зампелиос (древний эллинизм, средневековый эллинизм, современный эллинизм ) и использовал его как инструмент для повествования о ходе Греческая нация на протяжении веков.
Оценки
Папарригопулос считается «национальным» историком современной Греции. В его История греческого народа, он рассматривал историю Греция с древних времен до наших дней как единство, настаивая на преемственности греческой нации. В то же время он подчеркивал важность Византийская империя и византийской истории в целом. Из-за его глубоких исследований презрение к византийской истории было ограниченным.
Интерпретация Византии Греческий персонаж в творчестве Сп. Зампелиос был первым шагом в попытке опровергнуть теорию Фаллмерайера. Было подтверждено, что древнегреческая цивилизация не исчезла, а была творчески преобразована, поскольку она встретила христианство, которое имело место во времена Византийской империи. Тогда с Зампелиосом были подготовлены основы для того, чтобы была написана полная национальная история, чтобы в прошлом, непрерывный курс греческой нации от древность до 19 века, чтобы быть рассказанным. Этот амбициозный проект был предпринят и завершен Константином Папарригопулосом, который считается по этой причине основателем греческой национальной историографии, также известной как греческий историзм.
Папарригопулос, а также Sp. Зампелиос, положил начало современной греческой историографии и оказал влияние на современное греческое общество. Поскольку их работа касалась не только замкнутого и узкого круга специалистов и ученых. Он был адресован обществу своего времени, чтобы укрепить их национальное самопознание. Уроки Папарригопулоса в университете, которые стали исходным материалом для написания его памятной истории, часто публиковались в журнале Pandora, соиздателем которого он был, а также в афинской прессе. Термин греко-христианин, который был изобретен для научных целей, действовал в том же направлении, но не оставался простым инструментом анализа в руках специалистов. Поскольку этот термин появился в начале девятого века, он стал поводом для развития и формирования идеологии греческого государства. На этой основе были организованы содержание образования, историческая направленность и изучение традиции (фольклора). В дополнение Мегали Идея (Греческая Великая Идея), которая до того времени была туманной, приобрела плоть и кости. Византийская империя, которая теперь была признана культурным образцом еще небольшого греческого государства, стала образцом его территориальной экспансии.
Еще одним большим достоинством Папарригопулоса является элегантность его стиля и литературная харизма, благодаря которым его тексты читабельны, а его повествования - особенно яркими. Его элегантность - главное достоинство, которое ставит его выше, чем другого великого современного греческого историка Павлоса Каролидиса.
Папарригопулос не только предложил единый образ истории (античность-средневековье-современность) греческой нации, но в то же время самым волнующим образом сформулировал страдания и драмы современного эллинизма.
Его сочинения
Все его основные произведения написаны на греческом языке.
- Об эмиграции славянских племен на Пелопоннес, 1843.
- Последний год независимости Греции, 1844.
- Элементы всеобщей истории, 1845.
- Общая история, 2 тома, 1849.
- Вступительное занятие, 1855.
- История эллинского народа, 6 томов, 1860-1877 гг.
Источники
- К. Папарригопулос (и в более поздних изданиях П. Каролидис), История греческого народа, Том I, Биография Константина Папарригопулоса Павлоса Каролидиса, Издания: Eleftheroudakis, 1925 (на греческом языке).
- Энциклопедический словарь, Гелиос, Том 15, статья: «Константин Папарригопулос» (на греческом).
