Размышления (стихотворение) - Contemplations (poem)

Стихотворение

Когда-то прошло, Осенний прилив, Когда Фебу нужен был хотя бы час, чтобы поспать, Все деревья, богато одетые, но лишенные гордости, были позолочены его богатой золотой головой. Их листья и плоды казались нарисованными, но это было правдой. зеленый, красный, желтый, смешанные буквы, Rapt были моими чувствами от этого восхитительного вида.

2Не знаю, чего желать, но твердо подумал: `` Если так много превосходства пребывает внизу, то как прекрасен тот, кто обитает на высоте? Чью силу и красоту мы знаем по его делам. Несомненно, он есть благость, мудрость, слава, свет, Который В этом нижнем мире так богато царство: здесь было больше Небес, чем Земли, ни зимы, ни ночи.

3Затем на величественный Дуб Я бросил свой Око, Чья взъерошенная вершина, казалось, стремилась Облака; Давно ли ты был в младенчестве? Твоей силой и ростом восхищались твои годы, Прошло ли сто зим с тех пор, как ты родился? Или тысячу с тех пор, как ты сломал рог свой, Если так, то все это как ничто, Вечность презирает.

4Тогда я смотрел выше на сияющее Солнце, Чьи лучи были в тени лиственного Дерева. Чем больше я смотрел, тем больше я поражался И тихо сказал: «Какая тебе слава? Душа этого мира, этой Вселенной» Глаз, неудивительно, что некоторые сделали тебя Божеством: Если бы я не знал больше (увы), то же самое было у меня.

5Ты, как Жених, из твоих покоев устремляется, И как сильный мужчина радуется гонкам. Утро встречает тебя улыбками и румянцем. Земля отражает свои взгляды в твоем лице. Птицы, насекомые, Животные с овощами, Твое тепло от смерти и тупость оживает: И нырнуть в мрачное чрево плодородной природы.

6Твой стремительный годовой и суточный курс, Твой ежедневный прямой и ежегодный наклонный путь, Твой приятный пыл и твоя палящая сила, Все смертные здесь обладают чувственным знанием. Твое присутствие делает его днем, твое отсутствие ночью, Четвертичное время года, вызванное твоей мощью: Существо, полное сладости, красоты и восторга.

7 Неужели ты так полон славы, что ни одно Око Не имеет силы увидеть однажды твои сияющие Лучи? И неужели так высоко воздвигнут твой великолепный Престол? Как ни одна земная форма не может приблизиться к нему. Насколько же полон славы должен быть Творец твой? Кто дал это? Яркий свет сияет тебе: Admir'd, dor'd во веки веков это Величество.

8Тишина в одиночестве, где никто, ни видел, ни слышал, На бездорожных путях я веду свои жезловые ноги. Мои скромные глаза к высоким небесам, которые я возвышаю, Чтобы спеть какую-то Песню, которую моя лабиринтная Муза думала встретить. так обильно разукрашен: «Но, опять же, моя глупость!»

9 Я слышал, как веселый кузнечик пел: Сверчок в черном играет вторую часть. Они держали одну мелодию и играли на одной струне, Кажется, что они прославляют свое маленькое Искусство. Разве твари, униженные таким образом, звучат в их голосах? Похвала создателя: я, как немой, не могу произносить более высокие звуки.

10Когда настоящее время оглядывается на прошлые века, и люди воображают, что они мертвы, Это заставляет вещи вечно уходить в прошлое И возвращать месяцы и годы, которые давным-давно сбежали, Это делает человека более старым в тщеславии, чем был Мафусаил или великий дедушка: об их личностях и их поступках, о которых заботится его разум.

11Иногда в Эдеме он кажется прекрасным, Видите славного Адама, сделавшего Владыкой всего, Представляет Яблоко, болтающееся на Древе, Который превратил его Повелителя в обнаженного раба, Который, как негодяй, изгнан из того места, Чтобы получить свой хлеб с боль и пот лица: штраф, наложенный на его отступающую Расу.

12Вот сидит наша бабушка в уединенном месте, И на ее коленях ее окровавленный новорожденный Каин, Плачущий бес часто смотрит ей в лицо, Оплакивает свое неизвестное происшествие и несчастную судьбу; Его Мать вздыхает, думая о Рае, И о том, как она потеряла свое блаженство , чтобы быть мудрее, Веря тому, Кто был и остается Отцом лжи.

13Здесь Каин и Авель приходят принести жертву, Плоды земли и Отреники приносят каждый, В дар Авеля огонь спускается с Небес, Но нет такого знака на ложном приношении Каина; С мрачными и ненавистными взглядами он идет своей дорогой. дни его братьев, На крови которых он надеется поднять свое будущее благо.

14 Там Авель держит своих овец, он не плохо думает, Его брат приходит, затем совершает свое братоубийство. Дева Земля крови свою первую глоток пьет, Но с тех пор она часто утомлялась; Негодяй с ужасным лицом и ужасным умом , Думает, что каждый, кого он видит, будет служить ему в своем роде, Хотя никого на Земле, кроме близких родственников, он не мог найти.

15Кто не воображает, что теперь он смотрит на Барра, Его лицо похоже на смерть, его сердце преисполнено ужаса, Ни мужской фактор никогда не чувствовал себя воинственным, Когда глубокое отчаяние с желанием жизни боролось, Заклейменное чувством вины и сокрушенное тройными горестями, Он отправляется бродягой в Землю Нод. Город строит, чтобы обезопасить себя от врагов.

16 Кто не часто думает о возрасте Отцов, Их долгое происхождение, как племянники сыновья они видели, Звездные наблюдения этих Мудрецов, И как их заповеди их сыновьям были законом, Как Адам вздохнул, чтобы увидеть свое Потомство, Одеть все в его черной греховной ливреи, Который ни вина, ни наказания не может летать.

17 Наша жизнь сравнивает мы с их продолжительностью дня, Кто теперь прибывает в десятую часть их дня? И хотя мы так коротки, мы сокращаем многие пути, Живя так мало, пока мы живы; В еде, питье, сне, тщетном наслаждении, Так что внезапно наступает вечная ночь , И все удовольствия напрасные к вечному бегству.

18 Когда я смотрю на небеса, как в их расцвете, И тогда земля (хотя и старая) все еще покрыта зеленью, Камни и деревья, не знающие времени, Не видны ни возраст, ни морщины на их фронте; Если наступит зима и зелень тогда сделают увядают, Весна возвращается, и они становятся более молодыми; Но Человек стареет, ложится, остается там, где когда-то лежал.

19 По рождению более благородным, чем все эти существа, Но по природе и обычаю кажется проклятым, Не раньше рождаясь, но горе и забота заставляют падать То состояние, которое он испортил вначале: Ни молодость, ни сила, ни мудрость снова не появляются, Ни жилища долго их имена сохраняются, Но в забвении до последнего дня остаются.

20 Должен ли я тогда восхвалять небеса, деревья, землю, За то, что их красота и их сила длятся дольше, Хотел бы я там, или никогда не иметь рождения, Потому что они больше и их тела сильнее? Нет, они потемнеют, погибнут, поблекнут и покрасятся , И когда развалится, так и будут лгать, Но человек создан для бесконечного бессмертия.

21Под прохладной тенью величественного Вяза, Рядом с красивым берегом реки, Где скользящие потоки скалы действительно сокрушали; Уединенное место, с достойными удовольствиями. Я когда-то так любил тенистые леса, Теперь думал о реках деревья превосходны, И если бы солнце когда-нибудь светило, я бы жил там.

22Когда на крадущем потоке я устремил свой взор, Который в долгожданный Океан держал свой курс, я заметил, ни жулики, ни тряпки, которые там делали, Может помешать, но все же увеличить его силу: О счастливый Потоп, сказал я, Который сдерживает твою гонку, Пока ты не достигнешь любимого места, И не камни или мели могут помешать твоему шагу.

23Недостаточно, чтобы ты один мог скользить, Но сотни ручьев в твоих чистых волнах встречаются, Так рука об руку вместе с тобой они скользят в дом Фетиды, где все впадают и приветствуют: Ты - верный символ того, что я считаю лучшим , О, мог бы я привести своих Риволетов к отдыху, Так что пусть мы стремимся к тому огромному особняку, когда-либо благословленному.

24Ye Рыба, которая в этом жидком регионе bide, Что для каждого сезона есть твое жилище, Теперь соленая, теперь свежая, где ты считаешь лучшим скользить, На неизведанные берега, чтобы устроить визит, В озерах и прудах ты оставляешь своих многочисленных мальков, Так учила Природа, и но ты не знаешь почему, ты, народ, не знающий твоего счастья.

25 Посмотрите, как развратники резвятся, чтобы попробовать воздух, Затем они ныряют в более холодную полосу дна, Eftsoon в стеклянный зал Нептуна ремонтируют, Чтобы увидеть, чем они торгуют, великие, там водят, Кому это просторное зеленое поле, И возьми дрожащую добычу, прежде чем она уступит, Чья броня - их чешуя, их расправленные плавники - их щит.

26В то время как размышления с созерцанием питались, И тысячи фантазий гудели в моем мозгу, Сладкий язык Филомель пронзил мою голову, И пел очень мелодичную мелодию, которая так восхищала меня изумлением и восторгом, Я судил о своем слухе лучше, чем мой взгляд, И желал мне крылья с ней некоторое время, чтобы полететь.

27 О веселая Птица (сказал я), Которая не боится ловушек, Что ни игрушек, ни копей в твоем сарае, Не чувствует ни печальных мыслей, ни мучительных забот, Чтобы получить больше пользы или избежать того, что может тебе навредить, Твоя одежда не носит, твое мясо вся где твоя постель - сучья, твое питье - вода чище, Не напоминает ни о прошлом, ни о том, чего не боятся грядущие.

28 Рассветное утро с песнями, которые ты предотвращаешь, Наставляет сотню нот для твоей пернатой команды, И каждый настраивает свой красивый инструмент, И, трели старые, начинают заново, И так они проводят свою молодость в летнее время, Затем следуют за тобой в лучшую Регион, Где никогда не чувствовал зимы этот сладкий воздушный легион.

29Человек в лучшем случае существо хрупкое и тщеславное, В знаниях невежественное, в силе, но слабое, Подверженное печали, потерям, болезням, боли, Каждая буря его состояние, его разум, его тело ломаются, От некоторых из них он никогда не находит прекращения, Но днем ​​или ночью, внутри и снаружи досады, неприятностей от врагов, от друзей, от самых близких родственников.

30 И все же это грешное создание, немощное и тщеславное, Этот комок жалости, греха и печали, Этот обветренный сосуд, истерзанный болью, Не радуется надежде на вечное утро; Ни все его потери, кресты и досады, Весом, по частоте и продолжительности Может заставить его глубоко стонать от этого божественного перевода.

31 Моряк, который скользит по гладким волнам, Весело поет и легко управляет своим барком, Как будто он владеет ветром и приливом, И теперь становится великим Владыкой морей; Но внезапно буря портит все развлечения И заставляет его долго для более тихого порта, Который при всех неблагоприятных ветрах может служить форту.

32Так что тот, кто терпит поражение в этом мире удовольствий, Питается сладостями, что никогда не бывает сладкого, Который полон друзей, славы и сокровищ, Любимый глупец, он принимает эту землю даже за тяжелую беседку, Но Приходит печальная скорбь и заставляет его видеть: Здесь нет ни чести, ни богатства, ни безопасности; Только наверху можно найти все в безопасности.

33O Время рокового обломка смертных вещей, Который опускает завесы забвения над королями, Их роскошные памятники, люди не знают их, Их имена без записи забыты, Их части, их порты, их пышность - все брошено в пыль. , ни золото, ни пейзажи зданий времен ржавеют; Но тот, чье имя выгравировано в белом камне, будет длиться и сиять, когда все это исчезнет.

Смысл

По мнению сегодняшних критиков, Bradstreet's длинные стихи в целом неблагоприятны. За исключением «Размышлений», которые некоторые считают ее лучшей работой как с точки зрения мастерства, так и с точки зрения значимости.[1]

Среди литературных критиков идет большая дискуссия о характере написания "Созерцания". Согласно одной из школ, стихотворение следует отнести к категории религиозной поэзии или религиозной медитативной поэзии. Это подтверждают такие литературоведы, как Энн Стэнфорд. Другая школа мысли утверждает, что «Созерцания» не так традиционны, как вышеупомянутое. Эта идея утверждает, что стихотворение на самом деле гораздо больше похоже на английское. Романтичный поэзия, чем это похоже пуританин религиозная поэзия. Это подтверждают такие литературоведы, как Пирси. Поскольку ведутся споры о том, является ли стихотворение романтическим или религиозным, поэма может иметь множество значений.[2]

Форма

По мнению ученых, на первый взгляд в «Созерцании» не может быть очень строгой формы. Однако в стихотворении можно найти узоры, в том числе узоры образов. Одним из примеров этого рисунка в стихотворении является метафора смены времен года. Поэма перемещается от осени до лета. Еще одна закономерность заключается в том, что стихотворение непрерывно перемещается с утра на ночь и обратно, что ясно в периоды света и темноты. Также считается, что эти метафоры помогли проложить путь для будущих английских поэтов-романтиков, которые поддерживают ранее упомянутую школу мысли. 

[3]

использованная литература

  1. ^ Розенфельд, Элвин (март 1970 г.). «Размышления Энн Брэдстрит: образцы формы и значения». Ежеквартальный вестник Новой Англии. 43 (1): 80. Дои:10.2307/363697. JSTOR  363697.
  2. ^ Розенфельд, Элвин (март 1970 г.). "Созерцания" Анны Брэдстрит: образцы формы и значения ". Ежеквартальный вестник Новой Англии. 43 (1): 80–83. Дои:10.2307/363697. JSTOR  363697.
  3. ^ Розенфельд, Элвин (март 1970 г.). "Созерцания" Анны Брэдстрит: образцы формы и значения ". Ежеквартальный вестник Новой Англии. 43 (1): 83–84. Дои:10.2307/363697. JSTOR  363697.