Современное поклонение - Contemporary worship

Современное христианское богослужение в западном община

Современное поклонение это форма Христианское поклонение что возникло в Западный евангелический Протестантизм в 20 веке. Первоначально он был ограничен харизматическое движение, но сейчас его можно найти во многих церквях, в том числе во многих, которые не придерживаются харизматической теологии. Современное поклонение использует современная музыка поклонения в неформальной обстановке. Общинное пение обычно составляет большую часть службы, чем в традиционных формах поклонения. Где современное богослужение практикуется в церквях с литургический традиции, элементы литургии часто сводятся к минимуму. Условия историческое поклонение, традиционное поклонение или же литургическое богослужение иногда используются для описания традиционных форм поклонения и отличия их от современного поклонения.

История

Феномен современного поклонения возник из Движение Иисуса в Северной Америке в 1960-е годы и «Движение харизматического возрождения» в Австралии и Новой Зеландии в 1970-е и 1980-е годы. Функция музыки на богослужении, стиль песен, их исполнение, явное богословие текстов и богословие, подразумеваемое этими аспектами, отличают «современное богослужение» от традиционного богослужения на практике и богословской основы. Современная музыка поклонения занимает значительную часть времени служения, а повторение фраз усиливает богословское содержание служения. Воздействие усиливается, поскольку символы веры и формальные молитвы используются редко. Теологически современная музыка поклонения находится под влиянием пятидесятнического и евангелического богословия. Однако это явление до некоторой степени повлияло на все основные деноминации. Между церквями существует большое разнообразие практик.

Современное поклонение неразрывно связано с современным Христианская музыкальная индустрия.

Практические детали

Блокировать поклонение

Современное поклонение обычно включает в себя несколько песен, исполняемых последовательно, с небольшими разговорами или без них. В более традиционных формах поклонения было бы нормально, если бы гимны перемежались с молитвами, чтениями, литургическими элементами и т. Д. Традиционную практику иногда называют «бутербродом с гимном и молитвой», а в современной форме - «блочным поклонением» или «хвала и поклонение».

Лидер поклонения

Примечательной чертой современного поклонения является лидер поклонения. Лидером прославления обычно является музыкант (часто гитарист или пианист) с хорошими певческими способностями, роль которого - руководить коллективным пением. Многие авторы современных песен поклонения также являются лидерами прославления. Лидер прославления играет важную роль в современных богослужениях и отвечает за большую часть духовного направления собрания и часто выбирает песни, которые будут петь. Это можно контрастировать с традиционными церквями, где всю службу обычно возглавляет член духовенства. Кроме того, во многих случаях лидер прославления отвечает за набор, назначение и обучение других музыкантов, чтобы они составили группу или команду прославления.

Популярное определение роли лидера прославления дано Бобом Кауфлином: «Верный лидер прославления возвеличивает величие Бога в Иисусе Христе силой Святого Духа, умело сочетая Слово Бога с музыкой, тем самым побуждая собравшуюся церковь провозглашать Евангелие. , чтобы дорожить Божьим присутствием и жить для Божьей славы ».^[1]

Группа поклонения

Современная команда прославления ведет собрание в песне; проецируемая лирика на фоне движения, видимая сзади

Стиль современная музыка поклонения под влиянием популярная музыка и не подходит для традиционного церковного органа. Наиболее церкви принятие современного богослужения поэтому группа поклонения или же группа похвалы предоставлять музыку во время своих служб. Другие термины, такие как команда поклонения, группа поклонения, хвалить команду, или же музыкальная группа также используются.

Обряды поклонения наиболее распространены в евангелический деноминации, но также можно найти среди других христианских деноминаций.

Большинство групп прославления основаны на церкви и редко выступают вне своей церкви. Однако некоторые современная христианская музыка группы также действуют как группы поклонения на мероприятиях и могут навешивать на себя ярлыки таковых.

Коллективы богослужения имеют разный состав и используют множество нетрадиционных церковных инструментов. В 1970-х и 1980-х годах Народная музыка стиль был обычным явлением с популярными акустическими струнными или деревянными духовыми инструментами. Сегодня влияние рок музыка широко распространено, и возросло использование электрических инструментов.

Коллективы богослужения обычно также включают вокалистов и лидера прославления и обычно руководят коллективным пением, заменяя традиционный церковный хор и орган, хотя иногда церкви используют и оркестры, и хоры. Фактически, помимо певцов и музыкантов, люди, «управляющие слайдами презентации, звукооператор, который управляет микшером, и все остальные, кто поддерживает служение поклонения разными способами»^[2] также считаются частью команды или группы прославления. Группа прославления может создать современное звучание поклонения, которое смогут идентифицировать более молодые прихожане. Богослужебные оркестры также могут использоваться на том основании, что некоторые посетители, не посещающие церковь, будут чувствовать себя более комфортно.

Прогнозируемые тексты песен

В харизматическое движение также привело к большому количеству песни пишется. Для церквей стало непрактично использовать сборники гимнов или песен, так как одна книга редко содержала весь материал, который они хотели спеть, а песни менялись очень быстро.

Поэтому многие церкви, которые принимают современный стиль поклонения, проецируют слова песен на один или несколько экранов. Первоначально это было сделано с помощью диапроектор или иногда слайд проектор, но, как видеопроекторы упали в цене и улучшились характеристики, стало популярнее использовать компьютеризированные системы. Специализированное программное обеспечение, известное как программы представления поклонения, был разработан для создания изображений для отображения.

Искусство

Современное поклонение часто включает в себя другие элементы, которых нет в обычных формах поклонения. Драма, обычно в виде коротких набросков, иногда используется для выделения темы обучения. Танец является обычным явлением и включает в себя как хореографию, так и импровизированный танец как выражение поклонения и снова в учебных целях. Иногда демонстрируются короткие видеоролики или видеоклипы.

Критика

Переход к современному богослужению стал источником значительной критики (иногда называемой «войнами поклонения»).^{[нужна цитата ]} в некоторых церквях.

Критики также утверждали, что современные богослужения на самом деле являются «развлечением», утверждая, что возросшее количество музыки (часто исполняемой группой) и отсутствие заступничество, создайте атмосферу концерта или выступления.^[3]

Интервью в Христианство сегодня в 2011, Grove City College профессор Т. Дэвид Гордон заявил, что церкви добавляли гимны к современным службам, но что в прошлом главной заботой никогда не было, насколько новая музыка звучит. Он поддерживал смешанные службы, но только в той степени, в которой они удерживали церкви от разделения.^[4] После интервью 2011 года Гордон сказал, что Марк Моринг Христианство сегодня заметил, что современная музыка в церквях находится в упадке. Гордон сказал, что люди, которые первыми захотели этого, стали старше, а современная музыка стала настолько распространенной, что перестала быть маркетинговым инструментом и перестала быть новым, когда люди хотели чего-то нового. Гордон сказал, что команды прославления подобны исполнителям, но они противоречат тому, что сказано в Библии. И общине нужно было участвовать.^[5]

Смотрите также

дальнейшее чтение

Pro современное поклонение

Современная культовая музыка: библейская защита. Джон М. Фрейм, P&R Publishing, 1997. ISBN 0-87552-212-2.
Поклонение имеет значение: как вести других к встрече с величием Бога. Боб Кауфлин, Crossway Publishing, 2008. ISBN 978-1581348248.

Антисовременное поклонение

Поклонение в плавильном котле. Питер Мастерс, Wakeman Trust, 2002. ISBN 1-870855-33-7.
Камни вместо хлеба: критика современного поклонения. А. Дэниел Франкфортер, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2001. ISBN 0-664-22284-6.
Почему я покинул движение современной музыки: признания бывшего лидера религиозного культа. Дэн Лукарини, Evangelical Press, 2002. ISBN 9780852345177

Общие - без категорий

Продажа поклонения - как то, что мы поем, изменило церковь. Пит Уорд, Патерностер, 2005. ISBN 1-84227-270-5.
Поклонение в духе. Джеймс Х. С. Стивенс, Патерностер, 2002. ISBN 1-84227-103-2.
Войны поклонения Америки. Терри В. Йорк, Хендриксон, 2003. ISBN 1-56563-490-X.
Положить конец войнам поклонения. Элмер Л. Таунс, Бродман и Холман, 1997. ISBN 0-8054-3017-2.
Поклонение в духе и истине. Джон М. Фрейм, P&R Publishing, 1996. ISBN 0-87552-242-4.
Смешанное поклонение: достижение сути и актуальности поклонения. Роберт Э. Уэббер, Хендриксон, 1996. ISBN 1-56563-245-1.
Как вести свою церковь через переход к поклонению. Том Краутер, Emerald Books, 2003. ISBN 1-932096-08-6.

[1] Кауфлин, Боб (2008). Вопросы поклонения. Crossway.

[2] Виктор, Гангай (2013). Книга поклонения. Публикации НКО.

[3] Эллис, Крис (2004). Встреча. СКМ.

[4] Моринг, Марк (март 2011 г.). "Поп идет поклонение". Христианство сегодня: 22–25.

[Gordon-5] Гордон, Т. Дэвид (27 октября 2014 г.). «Неминуемый упадок современной культовой музыки: восемь причин». Вторая натура.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]