Общество Данте Америки - Dante Society of America

В Общество Данте Америки была основана в 1881 году под руководством Генри Уодсворт Лонгфелло, Джеймс Рассел Лоуэлл, и Чарльз Элиот Нортон, которые, в свою очередь, были тремя первыми президентами общества. DSA - одно из старейших научных обществ в Северной Америке. Ассоциация современного языка, основанная в 1883 году, и Американская историческая ассоциация, основанная в 1884 году. Миссия общества, сформулированная вначале при его основании, а теперь обновленная и активизированная в двадцать первом веке, состоит в том, чтобы поощрять изучение и понимание времени, жизни, произведений и культурного наследия Данте Алигьери.[1] После Deutsche Dante-Gesellschaft (основанной в 1865 году) это вторая по возрасту научная организация, занимающаяся изучением этого средневекового итальянского поэта.[2] Общество Данте Америки также является одним из первых научных обществ в Соединенных Штатах, которое приветствует женщин среди своих членов-основателей. Нынешний президент Элисон Корниш из Нью-Йоркский университет.[3]

История ранних веков

Общество было официально создано в 1881 году под руководством Генри Уодсворт Лонгфелло, Джеймс Рассел Лоуэлл, и Чарльз Элиот Нортон, который также был его первыми тремя президентами.[4] Без толку Лонгфелло, как переводчика, так и педагога, Американское общество Данте никогда бы не появилось. Ученый Карл Витте инициировал и поддерживал ранний Deutsche Dante-Gesellschaft в Германии в течение десяти лет, прежде чем он прекратил свою деятельность в 1877 году. Годом ранее аналогичная группа собралась в Оксфорде во главе с ученым Эдвардом Муром, но это был Лонгфелло, с переводом итальянской эпической поэмы, впервые принесшей американцам Джеймс Рассел Лоуэлл и Чарльз Элиот Нортон к своему столику в Craigie House (ныне национальное историческое место ), чтобы обсудить Данте.

Хотя Лонгфелло был назначен первым президентом Общества, фактическая инаугурация состоялась только 16 мая 1882 года, через два месяца после смерти Лонгфелло. Там сорок восемь членов оплакивали потерю Лонгфелло, выбирая Лоуэлла, чтобы продолжить руководство Обществом.

Основанное в Кембридже, штат Массачусетс, общество всегда было тесно связано с Гарвардский университет в немалой степени благодаря длительному влиянию этих трех профессоров. Гарвард был одним из первых американских университетов, которые включили изучение современных языков (в дополнение к классическим) в свою учебную программу. Эдвард Эверетт Хейл, один из первых членов Общества, вспоминал свои уроки итальянского и лекции Лонгфелло в Гарварде:

Лонгфелло прочитал вместе с нами весь Данте, и мы были хорошо подготовлены к этому благодаря тому, что прочитали с [Пьетро] Бачи ... И я могу сказать, что, когда мы пришли послушать лекцию Лонгфелло, мы были более чем подготовлены к его лекциям благодаря очень тщательной работе, которую Бачи проделал с нами по этой же теме.[5]

Джеймс Рассел Лоуэлл взял курс на Лонгфелло после его отставки в 1855 году. Двадцать два года спустя он оставил свою кафедру в Гарварде, чтобы согласиться с назначением министра Соединенных Штатов в Испанию и передать курс профессору истории искусства. Чарльз Элиот Нортон. Классы Нортона были описаны другим ранним членом Общества, Уильям Роско Тайер:

Читать Данте с Нортоном было почти поклонением. В его голосе было что-то удивительно волнующее и совершенно непередаваемое. Когда он добрался до любимого прохода, его лицо стало сияющим, а тон более нежным. Он объяснял подробно со всех сторон - словесно, текстуально, литературно, духовно ... В своей интерпретации Данте Нортон имел одно огромное преимущество, которым не обладали ни Лоуэлл, ни другие англоязычные дантисты: он обладал специальными знаниями средневекового искусства. . Таким образом, тринадцатый век жил для него не только в его поэзии, теологии и хрониках, но и в картинах и статуях в его церквях и ратушах, его дворцах и жилищах ... он мог охватить весь круг опыта и идеалы тот мир, высшим выражением которого является Божественная комедия.[6]

Другой ранней целью Общества было создание специализированной библиотеки литературы Данте. Немногое работ итальянских ученых о Данте было доступно в Соединенных Штатах. Трехтомный комментарий к комедии автора G. Biagioli впервые опубликованный в Париже в 1816 году, а затем переизданный неаполитанским издателем Рондинеллой в 1868 году, можно найти на полки библиотеки Гарвардского колледжа. То же самое и с комментарием Пьетро Фратичелли 1887 г., первоначально опубликованным в 1860 г. Г. Барбера из Флоренции. Они могли быть дополнены Чезаре Бальбо с Вита ди Данте, или некоторые из Фосколо эссе, но это было под руководством Уильям Кулидж Лейн, помощник библиотекаря в библиотеке Гарвардского колледжа и член Общества, что начало формироваться обширная научная коллекция. Завещание Чарльза Элиота Нортона должно было расширить и углубить коллекцию. В каталоге коллекции 1890 года, составленном Лейном и выпущенном Гарвардской библиотекой, перечислено более 1200 томов о Данте, в том числе более трехсот различных изданий Божественной комедии.[7] Сегодня коллекция в Гарварде считается третьей по величине коллекцией в мире по этой теме.[8]

Ранние женщины-члены

С момента основания членство в Американском обществе Данте было открыто для женщин. Это было необычно для того времени, поскольку членство в других ранних научных обществах Северной Америки, таких как Американское философское общество и Ассоциация современного языка обычно были закрыты для женщин. В первом годовом отчете Общества мисс С.Л. Батлер, миссис К. Дупи, мисс Элоиза Дюрант, миссис С. А. Гордон, мисс Фанни Л. Пейсон и миссис А. Л. Вистер как члены-учредители.[9] В 1902 году Йельский доктор философии. и профессор Смит Мэри Августа Скотт станет первой женщиной, входящей в состав Исполнительного совета.[10] За Скоттом последовали Маргарет Джексон в 1907 году, Анна Лайман Мейсон Грей в 1913 году и Кэтрин В. Спенсер в 1915 году. Анна Элиот Тикнор, Изабелла Стюарт Гарднер, и Кэролайн Хили Далл.

Публикации

В течение XIX и XX веков Общество опубликовало важную серию согласований: Е.А. Фэй, Согласование Божественной комедии (1888 г.); E.S. Шелдон и А.С.Уайт, Concordanza delle opere italiane in prosa e del canzoniere di D. (1905); E.K. Rand, E.H. Уилкинс и А.С.Уайт, D. Alagherii operum latinorum concordantiae (1912); E.H. Уилкинс и Т. Бергин, Соответствие D. C. (1965).[8]

Сегодня Общество выпускает рецензируемый журнал, Исследования Данте, под редакцией Джастин Стейнберг, опубликовано Издательство Университета Джона Хопкинса.[11] Журнал реферируется и индексируется в ряде баз данных.[12] Общество также издает Электронный бюллетень Общества Данте Америки под редакцией Симоне Маркези Принстонского университета.[13]

использованная литература

  1. ^ "Добро пожаловать". Общество Данте. Получено 2016-06-14.
  2. ^ Общество Данте Америки. JSTOR. Проверено 10 августа 2017 года.
  3. ^ https://www.dantesociety.org/node/23
  4. ^ «Об обществе». Общество Данте. 2014-01-09. Получено 2018-04-30.
  5. ^ Кох, Теодор (1896). Данте в Америке. Историко-библиографическое исследование. Бостон: Джинн и компания. п. 38.
  6. ^ Нортон, Чарльз Элиот (1913). Письма Чарльза Элиота Нортона. Бостон: Хоутон Миффлин. С. 105–106.
  7. ^ Лейн, Уильям Кулидж (1890). «Коллекция Данте в библиотеке Гарвардского колледжа и Бостонской публичной библиотеке». Библиографические материалы. XXIV. HDL:2027 / hvd.32044058115965.
  8. ^ а б "Общество Данте Америки", Томмазо Пизанти, Энциклопедия Дантеска (1970). Treccani. Проверено 10 августа 2017 года.
  9. ^ «Первый годовой отчет Общества Данте». Годовой отчет Общества Данте Америки. 1. 16 мая 1882 г. JSTOR  40114201.
  10. ^ «Двадцать первый годовой отчет Общества Данте Америки». Годовой отчет Общества Данте Америки. 21. JSTOR  40165834.
  11. ^ Исследования Данте. Издательство Университета Джона Хопкинса. Проверено 10 августа 2017 года.
  12. ^ Реферат и индексация. Издательство Университета Джона Хопкинса. Проверено 10 августа 2017 года.
  13. ^ Редакционная коллегия. Электронный бюллетень Общества Данте Америки. Проверено 10 августа 2017 года.