Дайфа Хатун - Dayfa Khatun
Дайфа Хатун | |
---|---|
Регент из Эмират Айюбид Алеппо | |
Регентство | 26 ноября 1236 - 1242 |
Предшественник | Шихаб ад-Дин Тогрил |
Преемник | Шамс ад-Дин Лу'лу |
Эмир | Ан-Насир Юсуф (внук) |
Умер | 1242 |
Супруг | , |
Проблема | Аль-Азиз Мухаммад |
Династия | Айюбид |
Отец | Аль-Адиль, Султан Египта |
Религия | ислам |
Дайфа Хатун (арабский: ضيفة خاتون; умер в 1242 г.) был регент из Алеппо с 26 ноября 1236 г. по 1242 г. во время несовершеннолетия ее внука Ан-Насир Юсуф царствование. Она была принцессой Айюбидов, как дочь Аль-Адиль, Султан Египта. Позже она вышла замуж за своего двоюродного брата, Аз-Захир Гази, Эмир Алеппо, что положило конец соперничеству между двумя ветвями семьи.
Во время правления своего несовершеннолетнего внука Дайфа Хатун достигла беспрецедентной степени автономного политического влияния. Она стала женщиной-регентшей Айюбид и сыграла важную роль в патронате архитектуры в Алеппо, отвечая за строительство Медресе Фирдоус.[1]
Брак
Дайфа, дочь аль-Адиль был женат на Саладин сын Аз-Захир Гази в 1212 г. Гази попросил ее руки и сердца, чтобы положить конец конфликту между ним и аль-Адилем.[2] Когда она прибыла в Алеппо, ее встретили на большой церемонии и приняли Гази, его эмиры и местные знатные люди. Ибн Василь написал: «Когда она вошла в аль-Малик аз-Захир [Аз-Захир Гази], он встал, сделал несколько шагов к ней и выразил ей большое уважение». Ее брак сыграл важную роль в объединении и поддержании империи Айюбидов.[3]
Статус Дайфы стал более важным, когда она родила аль-Азиз Мухаммад, Сын Гази и наследник престола Алеппо. О ней мало что известно об оставшейся части правления Гази, которое закончилось, когда он умер в 1216 году, или о правлении Мухаммеда, которое закончилось, когда он умер в 1236 году.[4] Дайфа Хатун славится строительством Ханка аль-Фарафира, монастырский центр суфизм в городе Алеппо.
Регентство
После смерти сына Дайфа Хатун стала играть заметную роль. Ее внук Ан-Насир Юсуф было всего семь лет, поэтому был сформирован совет регентства, в который вошли Шамс ад-Дин Лу'лу 'аль-Амини, Изз ад-Дин Умар аль-Маджалли, визирь Джамал ад-Дин аль-Кифти и ее собственный раб Джамал ад-Давла Икбал аз-Захири.[5] Последний был ее секретарем и заместителем в совете регентства.[6] Все решения регентского совета должны были быть одобрены ею, и ее подпись ставилась на все выданные им документы.[7] Во время ее регентства Алеппо со многих сторон угрожали могущественные соседи, но все современные писатели свидетельствуют о ее дипломатических способностях в защите Алеппо от конфликтов. После ее смерти дипломатическая позиция Алеппо никогда не была такой сильной по отношению к своим соседям, как при ее правлении.[8]
Война и дипломатия
Период ее регентства совпал с конфликтом между братьями. Аль-Камиль в Египте и Аль-Ашраф в Дамаске. В 1237 году Аль-Ашраф убедил большинство правителей Айюбидов в Сирии присоединиться к коалиции против Аль-Камиля, цель которой заключалась в ограничении его территории Египтом и обеспечении постоянной автономии их Эмиратов. Однако в том же году Аль-Ашраф неожиданно умер, и хотя Дайфа Хатун и несколько других правителей возобновили его под руководством другого брата, ас-Салих Исмаил, коалиция была ослаблена переходом некоторых эмиратов на сторону Аль-Камиля. Аль Камиль послал армию в Сирию и взял Дамаск. Он намеревался приступить к умиротворению всех других эмиратов в Сирии, включая Алеппо, но они были спасены его смертью в марте 1238 г. (Раджаб 635 г.) вскоре после того, как он взял Дамаск.[9]
После этого Дайфа Хатун старалась уберечь Алеппо от братоубийственных войн, которые были нормой среди Айюбидов, отклоняя предложения о союзе от аль-Джавада Юнуса, нового правителя Дамаска, который хотел возродить антиегипетскую коалицию, и позже от Ас-Салиха Исмаила, сменившего его.[10] В 1240 году она смогла использовать свой нейтралитет в этих конфликтах, чтобы заручиться официальным заявлением султана. ас-Салих Айюб в Египте, который обязал султана уважать независимость Алеппо.[11]
В 1240 г. появилась новая угроза Алеппо в виде Хорезмийцы которые объединились с ас-Салихом Айюбом и которого он поселил к востоку от Алеппо в Дияр Мудар. По неясным причинам большая хорезмийская армия численностью около 12000 человек перешла Евфрат и угрожала Алеппо. Небольшой отряд из Алеппана в 1500 кавалеристов во главе с Аль-Муаззам Тураншах потерпел поражение в ноябре 1240 г. (Раби II), и город был открыт. Большие силы вышли из Хомса и удержали хорезмийцев от нападения. Они отступили за Евфрат.[12] В начале 1241 года они напали снова, но армия аль-Мансура Ибрагима из Хомса однажды нанесла им решительное поражение, и после этого силы Хомса и Алеппо взяли под свой контроль все территории ас-Салиха Айюба в Джазира за исключением Хасанкейф. Ас-Салих Айюб был слишком занят делами в Египте, чтобы иметь возможность ответить.[13]
Смерть
Дайфа Хатун умерла в 1242 г. (640 г.), и после этого ведущей фигурой в регентстве была Шамс ад-Дин Лу'лу 'до ее внука Ан-Насир Юсуф стали править самостоятельно.[14]
Рекомендации
- ^ Рагглз, Д. Фэйрчайлд, изд., Женщины, покровительство и самопредставительство в исламских обществах, SUNY Press, 2000, стр.18.
- ^ Хамфрис, Р. С., От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска 1183-1260, SUNY Press 1977, стр.155
- ^ Рагглс, Д. Фэйрчайлд, ред., Женщины, покровительство и самопредставительство в исламских обществах, SUNY Press, 2000, стр.21.
- ^ Рагглс, Д. Фэйрчайлд, ред., Женщины, покровительство и самопредставительство в исламских обществах, SUNY Press, 2000, стр.21.
- ^ Хамфрис, Р. С., От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска 1183-1260 гг., SUNY Press 1977, стр.229.
- ^ Рагглс, Д. Фэйрчайлд, ред., Женщины, покровительство и самопредставительство в исламских обществах, SUNY Press, 2000, стр.21.
- ^ Хамфрис, Р. С., От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска 1183-1260 гг., SUNY Press 1977, стр.229.
- ^ Хамфрис, Р. Стивен, Между памятью и желанием: Ближний Восток в неспокойную эпоху, University of California Press, 1999, стр.206.
- ^ Хамфрис, Р.С., От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска 1183-1260, SUNY Press 1977, стр.230-238
- ^ Хамфрис, Р. С., От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска 1183-1260, SUNY Press 1977, стр.245-252
- ^ Хамфрис, Р. С., От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска 1183-1260 гг., SUNY Press 1977, стр.266
- ^ Хамфрис, Р. Стивен, Между памятью и желанием: Ближний Восток в трудную эпоху, University of California Press, 1999, стр. 269-270.
- ^ Хамфрис, Р. Стивен, Между памятью и желанием: Ближний Восток в неспокойную эпоху, University of California Press, 1999, стр. 270-71.
- ^ Хамфрис, Р. С., От Саладина до монголов, Айюбиды Дамаска 1183-1260 гг., SUNY Press 1977, стр.287