Дизъюнктивизм - Disjunctivism

Дизъюнктивизм позиция в философия восприятия который отвергает существование чувственные данные в некоторых случаях.[1] В дизъюнкция находится между явлением и реальностью, стоящей за явлением, «проявляющим себя для кого-то в восприятии».[2]

Истинное восприятие и галлюцинации не являются членами общего класса психических состояний или событий. Согласно этой теории, единственное, что является общим для достоверных восприятий и галлюцинаций, - это то, что в обоих случаях субъект не может с помощью интроспекции сказать, имеет ли он достоверное восприятие или нет. Дизъюнктивисты утверждают это, потому что они считают, что при достоверном восприятии опыт субъекта фактически представляет собой внешний, независимый от разума объект этого восприятия. Кроме того, они утверждают, что в галлюцинациях нет внешнего объекта, с которым можно было бы иметь отношение, и нет чувственные данные быть частью восприятия. Таким образом, дизъюнктивизм - это форма наивный реализм (также известный как прямой реализм).

Впервые дизъюнктивизм был введен в современную литературу Майкл Хинтон, и был наиболее заметно связан с Джон Макдауэлл.[3][4] Его также подробно защищали Дункан Причард.[1] Дизъюнктивисты часто считают, что важным достоинством их взглядов является то, что они улавливают идею здравого смысла о том, что восприятие включает отношение к объектам в мире.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б «Дизъюнктивная теория восприятия». Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 12 июля 2020.
  2. ^ Тимоти Чаппелл (2005). Неизбежное Я: Введение в западную философию со времен Декарта. Стерлинг. п. 64. Получено 2008-01-18.
  3. ^ Дж. М. Хинтон, Опыт: исследование некоторых двусмысленностей, (1973).
  4. ^ Дж. Макдауэлл, «Критерии, осуществимость и знание», Труды Британской академии 68 (1982), стр. 455-479.
  5. ^ М.Г.Ф. Мартин, «О том, как быть отчужденным» у Т. Гендлера и Дж. Хоторна (ред.), Перцептивный опыт (2006).

внешняя ссылка