Закон о драматических представлениях - Dramatic Performances Act
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Май 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Закон о драматических представлениях был осуществлен британским правительством в Индии в 1876 году для полиции крамольного индийского театра. Индия, будучи колонией британская империя начал использовать театр как инструмент протеста против репрессивного характера колониального правления. Чтобы сдержать эти революционные порывы, британское правительство приняло Закон о драматических представлениях. После обретения Индией независимости в 1947 году Закон не был отменен, и большинство штатов представили свои собственные модифицированные версии с некоторыми поправками, которые, по сути, часто усилили контроль администрации над театром.
Положения Закона
Закон о драматических представлениях, часто сокращаемый до «DPA», вступил в силу в 1876 году под руководством Вице-король Нортбрук. Закон был направлен на то, чтобы дать британской администрации возможность лучше контролировать театральную сцену в Индии.
В законе изложены ограничения, которых должно придерживаться публичное представление пьес, пантомимы или любой другой драмы. Согласно этому закону, если правительство штата сочло любую пьесу скандальной; подрыв социальных ценностей; или чувствовал, что это может вызвать чувство недовольства правительством, установленным законом; или что это развращает людей, то указанное исполнение будет запрещено.
В законе также говорилось, что если какое-либо лицо или группы лиц, которым был вручен запретительный приказ, откажутся выполнять его, такие лица или группы будут подлежать наказанию. Наказанием за несоблюдение условий Закона было либо тюремное заключение на срок до трех месяцев, либо штраф, а в некоторых случаях и то и другое. Закон предоставил правительству право на информацию, в соответствии с которым лица, уполномоченные этим законом, могли требовать закупки всех таких пьес для проверки, содержание которых может нарушать одно или несколько положений Закона.
Полиции была предоставлена лицензия на вход, арест и изъятие любых лиц, декораций, костюмов и / или предметов, использование или предполагаемое использование которых в представлении, запрещенное положениями Закона о драматических представлениях, было обоснованно установлено. Согласно этому закону, публичные выступления не должны проводиться в какой-либо местности без разрешения лицензии.
Предпосылки к Закону
Создание Национального театра
В Калькутта, к началу 1860-х годов остро ощущалась потребность в публичных театрах. До сих пор драматические представления были частными и нерегулярными, открытыми для горстки зрителей. Современные газеты отстаивали необходимость того, чтобы театры выступали в качестве проводников социальных реформ и обучения различным предметам, а также как центр развлечений и развлечений. Это должно было быть демократичным местом, где каждый, купив минимальный билет, мог стать зрителем.
Уже 12 мая 1862 г. Сом Пракас подчеркнул необходимость общественного театра. В Наба Прабанда выпуск августа 1868 года обсуждал необходимость здорового пространства, которое противодействовало бы вредным последствиям вульгарных удовольствий, предоставляемых современными панчалис, Tarjas и Halfakdais.[1] Он также предложил создать общественный театр на строгих деловых принципах, где актерское мастерство станет профессиональной областью.
Бхубан Мохан Неоги предложил Театру Багбазара комнату в своем доме на берегу реки. Ганг для их практических занятий. Выбранная пьеса была Динабандху Митра С Нил Дарпан. Это предприятие было с энтузиазмом поддержано такими выдающимися людьми, как Сисир Кумар Гхош (1840-1911, редактор Амрита Базар Патрика ), Набагопал Митра (1840-1894, редактор Национальная газета), Мон Мохан Басу (1831-1912), редактор журнала Мадхьястха, среди прочего.
Недолгие споры возникли по поводу номенклатуры театра. Набагопал Митра получивший прозвище «Национальный Набагопал» за его пылкий национализм, выраженный в его желании прикрепить слово «национальный» к каждому бенгальскому предприятию, предложил название «Калькуттское национальное театральное общество», которое в конечном итоге было сокращено до «Национальный театр». Гириш Чандра Гхош, который был неофициальным лидером группы Багбазар, не был готов принять этот титул, и позже он расстался со своими друзьями из-за этого брака.
Постановка Нил Дарпан
Первый публичный театр, по иронии судьбы, располагался в частной резиденции. Двор дома Мадхусудана Саньяла на Аппер Читпор-роуд, 33 был взят в аренду. 19 ноября 1872 г. в Сулав Самачар который заявил, что Калькуттское национальное театральное общество поставит Нил Дарпан в субботу, 7 декабря. Спектакль был яростным разоблачением угнетения британцев. индиго плантаторы обедневшей бенгалии райотс. Сулав Самачар в номере от 10 декабря 1872 года (адиль) не только хвалил спектакль, но и призывал к созданию еще многих таких пьес, которые вдохновили бы людей и заставили бы их осознать свои права. В Национальная газета от 11 декабря 1872 г. назвал пьесу «событием национального значения». Амрит Базар Патрика предложил, чтобы пьеса не ограничивалась Калькуттой, а должна была выйти за пределы Калькутты в такие места, как Кришнанагор, Berhampore, Джессор и другие подобные области, где вопросы, затронутые в пьесе, будут более актуальными.
Однако постановка Нил Дарпан с его вопиющей демонизацией светлокожих плантаторов индиго, вызвала недовольство англичанин который в своем номере от 20 декабря 1872 года осудил пьесу за то, что она оказала разрушительное воздействие на достоинство и престиж британского правительства, и приказал немедленно остановить постановку пьесы. Он писал:
Учитывая, что Преподобный мистер Лонг был приговорен к одному месяцу тюремного заключения за перевод пьесы, который был признан Высоким судом клеветой на европейцев, кажется странным, что правительство разрешило его представительство в Калькутте, если оно не прошло через руки какого-нибудь компетентного цензора, и вырезаны клеветнические части.
С другой стороны, новый публичный театр в Калькутте готовился бороться со своими собственными недостатками. Пресса не жалела недостатков Национального театра. Письмо опубликовано в Вестник образования (13 декабря) похвалил Национальный театр за его высоту и ширину, но пожаловался на недостаток света на сцене, отсутствие крыльев, влияющих на эстетику спектакля, и неадекватное размещение. Примерно в это же время в Индийское зеркало (19 и 27 декабря), в которой так называемый Национальный театр подвергся резкой критике из-за плохого оборудования и некачественной игры. Предполагалось, что автором этих двух писем был не кто иной, как сам Гириш Чандра Гхош. Столкнувшись с такой резкой критикой, к спонсорам был обращен призыв отстаивать достоинство Национальный театр и заменить западные концерты, которые были модными в Калькутте в то время, более местным театром. Второй спектакль Нил Дарпан 21 декабря. Примерно в это же время Национальный театр поставил и многие другие пьесы.
Создание Закона о драматических представлениях
В конце марта 1875 года некоторые члены Национального театра (который теперь стал «Великим национальным театром») отправились на гастроли. В Лакхнау, во время сцены Нил Дарпан- сцена, где Торап, индийский райот, удерживает европейского мистера Ружа, который нападает на беспомощную женщину Кшетрамони - британские солдаты среди публики, разъяренные, бросились на сцену и начали вести себя агрессивно, что привело к разрыву спектакля .
В следующем году, Эдвард, принц Уэльский посетил Калькутту. Вскоре после его визита Большой национальный театр представил спектакль. Гаджадананда о Джубарадж (или же Гаджадананда и наследный принц), которые стремились Джагадананда Мукерджи, известный гражданин Калькутты, защитник младшего правительства и член Законодательный совет Бенгалии. Этот человек пригласил принца в свой Бхованипур резиденции 3 января 1876 года, и взял его на экскурсию по женской квартире в доме, где он был встречен традиционным бенгальским приемом со стороны женщин-членов семьи. Этот инцидент привел в ярость ортодоксальное бенгальское общество, поскольку им показалось, что Джагадананда пожертвовал своей этикой и культурой, чтобы умиротворить британских господ и добиться от них благосклонности. Сатирическая пьеса Гаджадананда о Джубарадж, основанный на этом инциденте, был остановлен по приказу полиции, но вернулся на следующей неделе, 26 февраля, под другим именем, Хануман Чаритра.
1 марта Упендранатх Дас Игра Сурендра Бинодини последовала сатира под названием Полиция свиней и овец бурлеск сэр Стюарт Хогг, Комиссар полиции и г-н Лэмб, суперинтендант полиции за их враждебное поведение по отношению к простым людям. Хотя этот вопрос был передан в суд, Высокий суд отклонил дело.
29 февраля 1876 г. Лорд Нортбрук Генерал-губернатор Индии издал указ. В Индийское зеркало от 1 марта 1876 г. сообщал следующее:
Вчера вечером была выпущена газета India Extra-ордонанс, в которой содержится Постановление, уполномочивающее правительство Бенгалии запрещать определенные драматические представления, которые являются скандальными, клеветническими, подстрекательскими, непристойными или иным образом наносят ущерб общественным интересам. Постановление будет оставаться в силе до мая следующего года, и к этому времени Совет вице-королевства примет закон по этому вопросу.
В марте 1876 г. Законопроект о контроле за драматическими представлениями был представлен в Совете Наместника. Несмотря на сильную общественную оппозицию, законопроект был принят в декабре 1876 года. Хотя непосредственной провокацией к обнародованию указа стала пьеса Гаджадананда о Джубарадж, действительным мотивом правительства было заставить замолчать такие националистические пьесы, как Нил Дарпан, Бхарат Мата, Пуру-Викрам, Бхарате Яван, Бангер Сухабасан, Пиво Нари. Этот закон также служил орудием для запрещения в то или иное время до 1911 года следующих произведений: Анандаматх, Чандрасекхар, Мриналини, Чатрапати Шиваджи, Карагар среди прочего.
После того, как законопроект будет принят
После обнародования Закона о драматических представлениях правительство было недовольно его условиями и попыталось разработать своего рода наказание для спонсоров запрещенных спектаклей. Их цель состояла в том, чтобы обвинить спонсоров если не на основании самой пьесы, то, по крайней мере, на каком-то другом основании. 4 марта 1876 г., когда пьеса Сати Ки Каланкини на сцене Большого Национального театра, полиция взяла штурмом и арестовала директора Упендра Натх Дас, менеджер Амритлал Басу и восемь других по обвинению в безнравственности за ранее поставленную пьесу, Сурендра Бинодини. 8 марта Упендра Нат и Амритлал были приговорены к одному месяцу простого тюремного заключения, а остальные были освобождены. Однако позже Высокий суд отменил постановление Полицейского суда и освободил дуэт.
Этот случай отражает степень, в которой правители колониальной эпохи стремились заткнуть рот свободе слова, и, замечая в публичном театре зародыши националистического движения, сильно ударили по театральным труппам, отдельным постановщикам пьес и даже тем, кто, казалось, был сочувствующие этой творческой сфере.
Пост-независимый сценарий
После обретения Индией независимости 15 августа 1947 года этот закон не был полностью отменен. После 1947 года многие штаты представили свои собственные исправленные версии этого закона, а некоторые фактически изменили его до такой степени, что он даже усилил контроль правительства над выступлениями публичных театров в независимой Индии. Бомбейское агентство DPA, начатое в 1950 году, является одним из таких примеров.
На самом деле строгая цензура общественных театров продолжалась в Индии после обретения независимости. Полиция часто призывала членов определенной театральной ассоциации или отдельных лиц предоставлять целые рукописи пьес для проверки цензурными органами, которые затем могли или не могли быть запрещены или выборочно сокращены. В 1953 году Индийская народная театральная ассоциация столкнулась с таким испытанием, когда их призвали сдать около пятидесяти рукописей, в том числе пьес. Нил Дарпан и Набанна.
В 1953 г. Малаялам драматург и кинорежиссер Топпил Бхаси Игра Ningalenne Communistakki т.е. Ты сделал меня коммунистом был запрещен Тируванантапурам Окружной магистрат в соответствии с положениями Закона о драматических представлениях. Правительство утверждало, что пьеса содержит провокационные материалы, которые могут нанести ущерб целостности государства и побудить людей подняться на восстание против правительства. В этой пьесе рассказывается о жизни мужчины средних лет, который идет от монастырей консервативной индуистской семьи из высшего класса к коммунизму. После запрета спектакль, его актеры и режиссер навлекли на себя еще большие неприятности, нарушив запрет и поставив пьесу в Ковалам, недалеко от Тируванантапурама. Это привело к немедленному аресту всех актеров спектакля. Однако эффективное противодействие со стороны Коммунистическая партия в Керале вынудил Высокий суд объявить запрет недействительным два месяца спустя. Западная Бенгалия отменил закон в 1962 году после постоянных волнений в рядах братства художников.
В сводном кодексе неопровержимых центральных законов Индии в 1993 году было объявлено, что этот закон является одним из «устаревших законов», существующих сегодня в Индии. В отчете комитета по определению центральных актов, которые не имеют отношения к делу, больше не нужны или требуют отмены / повторного принятия в текущем социально-экономическом контексте, этот Закон определен как подходящий для отмены.[2]
Ссылки и библиография
- Бхатия, Нанди. Акты власти / Акты сопротивления: театр и политика в колониальной и постколониальной Индии. Издательство Мичиганского университета, 2004 г.
- Мукерджи, Сушил Кумар. История театров Калькутты - 1753-1980 гг.. Калькутта: К.П. Багчи и компания, 1982.