Drumcree Church - Drumcree Church

Приходская церковь Драмкри
Церковь Вознесения
Церковь Драмкри 2018-07-26 - 2.jpg
Приходская церковь Драмкри
Координаты: 54 ° 26′25 ″ с.ш. 6 ° 27′32 ″ з.д. / 54,4402 ° с.ш.6,45893 ° з. / 54.4402; -6.45893
Место расположенияДрамкри-роуд, Portadown
СтранаСеверная Ирландия
НоминалЦерковь Ирландии
Интернет сайтwww.drumcree.org
История
Освященный28 октября 1856 г.
Архитектура
Новаторский17 мая 1855 г.
Администрация
ПриходБарабанщик
Духовенство
РекторПреподобный Гэри Голуэй
Логотип приходской церкви Драмкри

Приходская церковь Драмкри, официально Церковь Вознесения, это Церковь Ирландии приходская церковь в Townland Драмкри, примерно в 1,5 мили (2,3 км)[1] к северо-востоку от Portadown, Графство Арма.

Настоящая церковь была освящена Епископ Дауна, Коннора и Дромора, Роберт Бент Нокс, 28 октября 1856 г. Его фундамент был заложен 17 мая 1855 г., который в том году был Вознесение. Нынешним настоятелем является преподобный Гэри Голуэй, предыдущий викарий прихода Святого Марка в Портадауне. Приход Ирландской церкви в Драмкри имеет границы, идентичные Римский католик приход Драмкри.

В 1990-х годах церковь на короткое время приобрела известность благодаря Оранжевый заказ Служба проводится ежегодно в воскресенье до 12 июля. Парад оранжистов как на службу, так и обратно, а также реакция общины на Гарваги-роуд стали катализатором гражданских волнений между Протестантский парады и Католик жители области, как это иногда происходило в предыдущие несколько столетий.

История сайта

Драмкри (Ирландский язык: Дроим Кри) - это имя Townland в котором расположена церковь и окрестности. Его название означает «гребень границы», скорее всего, имея в виду Река Банн.[2] Это место использовалось для христианского богослужения со времен Кельты. Приход Драмкри был образован в 1110 году и состоял из шестидесяти шести городских земель, лежащих к западу от Банна. Исторические записи указывают, что первым викарием был Дэвид Макралаген. Он умер в 1414 году. Приход оставался католическим образованием до Реформация в середине 16 века.

Неясно, что случилось с церковью во время Реформации, но на карте 1609 года показана церковь в руинах на кладбище. После Ольстерская плантация в 1610 г. была построена новая церковь. Это было описано как «простое каменное здание грубого литья и побелки».

В 1812 году была построена башня, а в 1814 году установлен церковный колокол. В 1826 году ректор Чарльз Александр построил новый дом священника. Спустя почти тридцать лет, в 1854 году, было решено построить новую церковь. Построенная таким образом церковь стоит сегодня и является самой старой церковью Портадауна. Он занимает положение примерно такое же, как и бывшая церковь.

История нынешней церкви

Ирландская церковь была распущена в 1871 году, и в результате Драмкри потерял большую часть своей земли, известной как Glebe.

В 1901 году на северной стороне церкви был заложен новый могильник. В следующем году был построен приходской зал. А орган был установлен в церкви в 1907 году и мемориал Великая война был построен в 1921 году. Еще один могильник, известный как Террасный могильник, был создан на восточной стороне церкви в 1922 году.

В 1989 г. был установлен военный мемориал в память о погибших в Вторая Мировая Война был возведен. Затем, в 1992 году, были проведены капитальные ремонтные работы по ремонту ткани здания.

Драмкри и оранжевый орден

Основная статья: Драмкри конфликт

Орден Оранжистов был основан в городе Портадаун в графстве Арма и его окрестностях в 1795 году. Первая служба Оранжистов и «церковный парад» из Драмкри состоялись 1 июля 1795 года.[3] Этот парад был организован протестантскими священниками в районе Портадауна. Один из них, преподобный Джордж Маунселл, выступил с проповедью в июне 1795 года. Маунселл призвал свою паству: «отпраздновать годовщину битвы при Бойне в истинном духе учреждения», посетив проповедь, которую прочитал преподобный. Богослов установленной церкви в Драмкри в воскресенье, 1 июля. И тот первый воскресный церковный парад, как и многие другие с тех пор, отмечался «разрушением» и кровопролитием в приходе Драмкри. На странице 17 его История Ирландии (Том I), опубликованный в 1809 году, историк Фрэнсис Плауден описал события, последовавшие за проповедью преподобного Девайна:

Этот евангельский трудящийся на винограднике Господа мира так взволновал умы своих слушателей, что, уйдя со службы, на разных дорогах, ведущих к своим домам, они дали полный простор антипапистскому рвению, которым он вдохновлял они нападали на каждого встреченного им католика, били и наносили им синяки без каких-либо провокаций или различий, выламывали двери и окна в их домах и фактически убивали двух невинных католиков в болоте. Это неспровоцированное зверство протестантов возродило и удвоило религиозную злобу. Пламя распространялось и угрожало схваткой на истребление ...[4]

Плауден рассказывает о подобном нападении на католиков в Лургане, где влиятельные католики и протестанты, живущие к востоку от реки Банн, созвали собрание и преуспели в поддержании мира в этом районе. Но в Портадауне католические защитники: «оставались под ружьем в течение трех дней подряд, бросая вызов своим противникам вести честную борьбу в полевых условиях, а не изводить их кровожадными ночными посещениями». Семь недель спустя, 21 сентября, отряд защитников был разгромлен. меньшей, но более вооруженной коалицией «вредителей» в Даймонд, в 4 милях от Драмкри. «Вредителями» командовал капитан Жиффард из Дублина. Уильяму Блэкеру, представителю дворян-землевладельцев и командиру морских йоменри, позже приписали роль в драке. Говорят, что он снял свинец с крыши своего дома, чтобы сделать боеприпасы, готовясь к засаде католических защитников на Алмазе. Однако мы не смогли найти ничего, подтверждающего это, и это может быть не более чем отрывок из оранжевой легенды, которая помогла установить родство с аристократией в умах протестантского крестьянства. Название «Оранжевые парни» было принято после битвы с Бриллиантами. Он был изменен на «Орден Оранжевых», поскольку «вредители» стали более организованными под руководством Блэкера и Джеймс Вернер, поверенный и агент поместья Арма отсутствующего арендодателя лорда Шарлемонта.[5]

Традиционно парад оранжистов идет из центра Портадауна, возвращаясь после церковной службы. Служебные и сопровождающие парады теперь часто представляются оранжистами как проводимые в память о мужчинах 36-я (Ольстерская) дивизия кто умер во время Битва на Сомме в 1916 г.

Портадаун - преимущественно протестантский город. Небольшая территория вокруг Гарваги-роуд - это небольшая католическая община в Портадауне. Это сообщество долгое время подвергалось сектантской дискриминации, маргинализации и злоупотреблениям.[6] Орден оранжевых настаивает на своем праве как граждане идти по Гарваги-роуд, маршруту, который, по их утверждениям, имеет традиционную и общественную ценность. Жители Гарваги-роуд настаивают на своем праве не подвергаться маршам, которые многие воспринимают как сектантские и запугивающие. Противостояние оранжистов и ККО Королевская полиция Ольстера, которые ранее вступали в сговор, способствуя «оранжевым» демонстрациям силы, теперь стали символом неразрешимого сектантского разногласия, отравляющего отношения между двумя общинами в Северной Ирландии. А местный антрополог Питер Малхолланд утверждал, что «оранжевые» парады фактически отрицают права человека и достоинство сообщества меньшинств, ежегодно возрождая и раздувая пламя сектантской ненависти.[6]

Вышеупомянутый отчет Плаудена и многие другие случаи насилия, связанного с парадом «оранжевых» в течение двух столетий с 1795 года, были задокументированы небольшой группой националистов Портадауна в начале 1980-х и распространены среди журналистов в 1996-7 годах под заголовком «Двести лет в Оранжевая цитадель. Их исследование было также включено в националистические материалы, представленные «Северной» комиссией британского правительства по расследованию сектантских парадов.[5]

В 1998 г. Комиссия по парадам Северной Ирландии запретили парад оранжистов. С тех пор каждый год параду запрещается проходить по Гарваги-роуд. Пытаясь разрядить ситуацию, Генеральный синод Ирландской церкви попросил преподобного Джона Пикеринга, ректора церкви Драмкри, воздержаться от проведения службы оранжистов. Предстоятель Ирландской Церкви д-р. Робин Имс, заявил, что "это форма богохульство если после религиозной службы те, кто ее посетил, ведут себя издевательски над такой службой ». Пикеринг, однако, отклонил просьбу, заявив, что« двери моей церкви открыты для всех, включая оранжистов ». .

В 2007 году после Северная Ирландия соглашение о разделе власти, Оранжевый заказ парад прошел мирно. Орден все еще не может идти по Гарваги-роуд.

Рекомендации

  1. ^ Бесплатные инструменты карты - Измерение расстояния
  2. ^ http://www.ulsterplacenames.org/landscape_in_irish-language_names.htm
  3. ^ Гарваги: ​​Сообщество в осаде (1999). п. 117
  4. ^ Плауден, Ф. (1809) История Ирландии: Vol. 1, стр. 17.
  5. ^ а б Модифицированную версию националистической брошюры под названием «Двести лет в Цитадели» можно посмотреть в Интернете по адресу https://www.scribd.com/doc/26105917/Two-Hundred-Years-in-the-Citadel
  6. ^ а б Малхолланд, П. (1999) «Барабан: борьба за признание» Ирландский журнал социологии. Vol. 9

внешняя ссылка