Dure - Dure

Для французского винного винограда см. Дюре (виноград).
Dure
Хангыль
두레
Пересмотренная романизацияпринуждение
МакКьюн – Райшауэрture

В принуждение это тип коллективной трудовой деятельности в небольших фермерских общинах Корея. Фермеры в деревне работают вместе на фермах друг друга, чтобы они могли поддерживать друг друга, сокращая объем работы.[1][2] В зависимости от региона его функции и состав различаются, поэтому принуждение называли по-разному, например Нонгса (농사), нонгье (농계), Нунчхон (농청), нонгак (농악), нонги (농기), мокчхон (목청), гьякса (갹사), донне немеги (동네 논매기), Gilssam (길쌈), Dolgae Gieum (돌개 기음).[3][4] Это также может быть название школы.

Dure По сути, это социальная система, которая интенсивно и интенсивно использует сельскохозяйственный труд в ограниченное время.[5] В принуждение является представителем материальной культуры, которая совместно занималась земледелием, и была вождем крестьянского образа жизни нации. Большинство районов выращивания риса имели принуждение, потому что они развивались с выращиванием риса.[6] А в XVII-XVIII веках развитие метода Яна привело к нехватке сельскохозяйственных рабочих, что стало фактором развития дурэ.[5]

Также был «Kilssam Dure» с «dure». Dure - это организация мужчин, занимающихся рисоводство, например, посадка и рисовые поля, в то время как Kilssam Dure - это организация женщин, отвечающих за домашний труд и сельское хозяйство. [7]

Источник

Происхождение dure обычно находится в древнем клановом сообществе, хотя существуют различия в зависимости от ученых. Даже во время Сэм Хан Период, рисоводство Это было начало Дуре, где люди собирались и совместно культивировали с целью земледелия. Дурэ сформировалось вокруг Район Самнам (삼남 지방, 삼 обычно относится к Чхунчхон-до, Чолла-до, Кёнсан-до ) постепенно двинулся на север с распространением Закона Яна. Принуждение произошло в Кёнсан-до и Чолла-до среди района Самнам в конце 17 века, Закон Йи Анг распространяется не только на юг, но и на Gyoenggi-do. [8]

Также, Килсам (означает Двивинг) юре - это совместная рабочая организация, организованная для Килсама. Женщины работали вместе, чтобы выполнить сложную и утомительную задачу - ткать вместе. В то время как dure - это организованный трудовой коллектив, Kilssam Dure - это мелкомасштабный случайный обмен рабочей силой в частном порядке. Женщины составляли Kilssam dure, занимаясь домашним трудом и посадкой, посевом и сбором различных полевых культур. [9]

История

Хотя историческое происхождение dure должно значительно уходить в прошлое, оно началось во времена Династия Чосон с систематическим подходом, который был передан современным корейским университетам. Dure была создана как Закон Иян (移 秧 法) из Династия Чосон начал всерьез. Поскольку Закон Яна полностью соблюдался, необходимо было одновременно обеспечить большое количество рабочей силы. И это была совместная рабочая организация под названием Dure. [10]

В Закон Яна был революционным методом ведения сельского хозяйства, который позволил удалить дефектную мать, чтобы повысить продуктивность и заставить плантацию работать. Закон Яна требовался коллективный и краткосрочный труд. Коллективная посадка должна была производиться весной, и для работы с гербицидами требовались большие усилия. Поскольку посадка и гимэги (прополка) часто выполнялись одновременно, рабочая сила требовалась интенсивно за короткий период времени весной и летом. Ясно, что Закон Яна привело к сокращению рабочей силы и увеличению выпуска, но количество и интенсивность трудозатрат, требуемых в единицу времени, значительно увеличились. Таким образом, в сельской местности неизбежно возникнет организация «Дурэ», которая организует крестьянскую культуру и поставляет необходимую рабочую силу.[11]

Вымирание dure можно разделить на вымирание конца Японский колониальный правило, немедленное исчезновение освобождения, конец Корейская война, исчезновение 50-х, исчезновение 60-х и исчезновение конца 70-х. Наибольшее количество принуждение исчезли с конца Японский колониальный Править до тех пор, пока Корейская война. В конце Японский колониальный Правило, принуждение исчезло из-за принудительного труда, общественных поставок и разложения сельской местности. Это широко практиковалось после освобождения, но раздираемое войной общество привело к исчезновению большинства принуждения. Оставшаяся сила продолжалась до 50-х годов, а затем в значительной степени исчезла как индустриализация началось. В некоторых случаях он мог быть продлен поздно, но это бывает очень редко.[12]

Операция

Дуре образовалась как группа природных деревень. Однако, когда природные деревни небольшие, они группируются вместе, образуя крепость. В случае с большой деревней одна естественная деревня была разделена на несколько и сделана принуждением. Кроме того, несколько природных деревень объединились под названием 'Hap-dure' чтобы увеличить размер dure, объединив несколько небольших групп dure. В Dure должно было быть не менее 10 человек. Это потому, что более 10 человек эффективно работают вместе и увеличивают объем работы. И сельское хозяйство в основном организовывалось и интенсивно эксплуатировалось, когда однородная работа велась на посадка и рисовые поля. [13]

Мобилизация рабочей силы Дюре была в основном обязательной. Каждая семья, одна Чанчжон участвовать в принуждении. Чанчжон - это термин, относящийся к предмету военной службы. в Династия Чосон Военная служба предназначалась для лиц в возрасте от 16 до 60 лет. Существовала вероятность, что в призыве мог участвовать любой человек старше 16 лет.[13]

Типы

Донг-Дурэ

Донг-Дурэ - это крупномасштабное дурэ, которое организует вся деревня, эта организация дун-дурэ вела совместный труд и организовывала дурэ-гут по строгим правилам.[14]

Dure

В то время как Донг-Дурэ является обязательной организацией всей деревни, ДУРЕ - это добровольная и частично организованная рабочая группа, основанная на взаимной выгоде только для совместной обработки сельскохозяйственных работ.[14]

Нонгса-Дуре

Это принуждение, связанное с сельскохозяйственными работами. Примеры включают гимэги дурэ, которая исполняет гимэги, и пульбеги дюре, которая совместно стрижет траву.[14]

Килсам-Дуре

Это женская группа, образованная, в основном, из принуждения, выполняемого женщинами, и является принуждением к ткачеству. [14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "О нас. Dure?". Ноттингем Трент университет.[постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ "Самульнори: корейские барабанщики" (PDF). Колледж Святого Бенедикта Университет Святого Иоанна.
  3. ^ 두레 (на корейском). Empas / ЭнсиКорея.
  4. ^ 두레 (на корейском). Empas / Британика.
  5. ^ а б Пэ (배), Ёнгдон (영동) (2004). "조선 후기 두레 로 본 농업 생산 의 주체" [Главный производитель сельскохозяйственной продукции во второй половине династии Чосон]. 실천 민속 학회 (Общество практикующих фольклористиков): 1–24.
  6. ^ Джу (주), Канхён (강현) (1995). "두레 의 농법 과 김매기 노동" [Исследование сельскохозяйственных методов прополки Dure & Dure]. 한국 전통 과학 기술 학회: 1–26.
  7. ^ Ли (이), Кёнгёб (경엽) (1993). "길쌈 두레 의 구성 과 기능" [Конструкция и функция Килсама Дуре]. 한국 민속 학회: 1–30.
  8. ^ Джу (주), Канхён (강현) (1997). "부여 지역 의 두레 와 생산 풍습" [Надежность и производственная среда обитания в районе Буё]. 한국 역사 민속 학회: 4–13.
  9. ^ Ли (이), Кёнгёб (경엽) (1993). "길쌈 두레 의 구성 과 기능" [Конструкция и функция Килсама Дуре]. 한국 민속 학회: 1–30.
  10. ^ Пэ (배), Ёнгдон (영동) (2004). "조선 후기 두레 로 본 농업 생산 의 주체" [Главный производитель сельскохозяйственной продукции во второй половине династии Чосон]. 실천 민속 학회 (Общество практикующих фольклористиков): 1–24.
  11. ^ Джу (주), Канхён (강현) (1994). "한국 의 두레" [Дурье Кореи]. 국립 민속 박물관 학술 총서 13: 31–105.
  12. ^ Джу (주), Канхён (강현) (1997). "부여 지역 의 두레 와 생산 풍습" [Надежность и производственная среда обитания в районе Буё]. 한국 역사 민속 학회: 4–13.
  13. ^ а б Пэ (배), Ёнгдон (영동) (2004). "조선 후기 두레 로 본 농업 생산 의 주체" [Главный производитель сельскохозяйственной продукции во второй половине династии Чосон]. 실천 민속 학회 (Общество практикующих фольклористиков): 1–24.
  14. ^ а б c d Джу (주), Канхён (강현) (1994). "한국 의 두레" [Дуре Кореи]. 국립 민속 박물관 학술 총서 13: 31–105.