Дургадас Ратхор - Durgadas Rathore

Дургадас Ратхор (13 августа 1638 г. - 22 ноября 1718 г.) приписывают сохранение правления Династия Раторов над Марвар, Индия, после смерти Джасвант Сингх в 17 веке. При этом ему пришлось бросить вызов Аурангзеб, а Могол император.

Картина Дургадаса Ратхора в Музей Мехрангарха

Ранние годы

Дургадас был сыном Аскарана Ратхора, раджпутского министра Джасвант Сингх, правитель Марвар.[1] Он был дальним родственником королевской семьи, потомком Караны, сына Рао. Ранмал.[2]

Поддержка Аджита Сингха

Джасвант Сингх вел кампанию в Афганистане, когда он умер в декабре 1678 года, не оставив наследника. Аурангзеб воспользовался возможностью, чтобы вмешаться, установив мусульманское правление над Марваром. Это было частью стратегии Великих Моголов по уничтожению индуизма, и его наводнение территории войсками было успешным в отрицании какого-либо сопротивления.[1]

Вскоре после смерти Джасванта Сингха две его рани (королевы) родили детей мужского пола. Один из этих сыновей умер вскоре после его рождения, оставив другого ... Аджит Сингх - как единственный наследник.[3] Это известие дошло до Аурангзеба к февралю 1679 года, но он решил не признавать ребенка законным наследником. Он наложил джизья, налог на немусульман, и вскоре после этого продал королевство другому вождю, Индре Сингху. Аурангзеб перенес свою базу из Дели к Аджмер чтобы наблюдать за подчинением, но в апреле 1679 года вернулся в свою столицу, оставив административную и военную поддержку в Марваре для непопулярного нового правителя.[1]

Выдающиеся вельможи Марвара, в том числе Дургадас, отправились в Дели, чтобы умолять признать Аджита Сингха наследником. Аурангзеб отказал в их просьбе, хотя он предлагал пожаловать титул и грант, когда ребенок достигнет возраста совершеннолетия. Аурангзеб требовал, чтобы ребенок воспитывался в императорской гарем и что там тоже живут рани. Согласно одному современному источнику, Аурангзеб также предлагал передать Аджиту Сингху трон Джодхпура в будущем, если будет согласовано, что ребенок был воспитан в мусульманской вере.[1]

Позиция Аурангзеба была неприемлема для делегации Ратора, которая решила спасти Аджита Сингха и рани из Дели. Они знали, что многие из них, вероятно, умрут в процессе, и это подтвердилось: когда они отступили из города 25 июня 1679 года, их преследовали стражи Моголов, и они провели несколько отчаянных и смертоносных арьергардных действий, чтобы защитить Дургадас, у которого были рани и ребенок. Преследование продолжалось до вечера, когда Моголы окончательно устали.[4]

Младенца Аджита Сингха доставили в безопасное место в Балунде, где жена одного из членов делегации держала ребенка почти год. Позже его перевели в безопасное место. Aravalli Hills возле Абу Сирохи, отдаленный город на южной окраине Марвара. Там Аджит Сингх вырос в анонимности.[5]

Оппозиция Моголов

Аурангзеб отреагировал на эти события, свергнув некомпетентного марионеточного правителя Марвара, Индру Сингха, и поставив его под прямое правление Великих Моголов. Его войска двинулись, чтобы оккупировать регион, и «анархия и резня были развязаны в обреченном государстве; все великие города на равнине были разграблены; храмы были разрушены». Он также заменил Аджита Сингха сыном молочника, воспитал ребенка так, как будто он был законным наследником Джасванта Сингха, и объявил настоящего наследника самозванцем.[4]

В последующий период, когда Моголы контролировали Марвар, Дургадас был среди тех, кто вел беспощадную борьбу с оккупационными силами. Возможности сил Моголов были чрезмерно расширены, когда Аурангзеб решил попытаться захватить Мевар также, и это предоставило возможности для раджпутов различных сообществ, в том числе Раторов и Sisodias, использовать партизанский тактика. Однако успехи раджпутов в Марваре были ограниченными: кампания в Меваре была прекращена Моголами, но Марвар оставался в состоянии войны почти три десятилетия.[6]

Причиной ухода Моголов из Мевара было восстание сына Аурангзеба, Акбар, который доказал свою некомпетентность, когда возглавил различные силы в Меваре и Марваре. В конце концов он восстал против своего отца и вступил в союз с раджпутами. В июне 1681 года Дургадас помог Акбару, когда восстание рухнуло в беспорядке, помогая его бегству ко двору недавно установленного Маратха король Самбхаджи. Восстание отвлекло ресурсы, и Аурангзеб был вынужден заключить мир в Меваре, когда был на пороге победы в своей кампании.[7]

Дургадас отсутствовал в Марваре в период 1681–1687 годов, в течение которого он находился в Декан.[8] Он вернулся, чтобы присоединиться к молодому Аджиту Сингху, который теперь вышел из укрытия, чтобы взять на себя командование силами Ратора, противостоящими Аурангзебу. Произошел переход от прежней партизанской тактики к более прямому противодействию, но все же они не смогли вырвать контроль над Марваром у Моголов, хотя они и вызвали серьезные разрушения.[9]

Акбар, умерший в изгнании в 1704 году,[10] оставил своих детей под присмотром Раторов после неудавшегося восстания.[9] Аурангзеб очень хотел, чтобы они были с ним, и вел переговоры с Дургадасом с этой целью. Он получил опеку над своей внучкой в ​​1694 году и над своим внуком в 1698 году. Аурангзеб был особенно благодарен, когда узнал, что Дургадас организовал обучение его внучки в мусульманской вере, но он не восстановил Марвар под властью Ратора; соглашение ограничивалось его помилованием и присвоением меньшего титула Джагир Аджиту Сингху и назначил Дургадаса комендантом, отвечающим за имперские силы из 3000 человек в Гуджарат.[11]

Несмотря на исход переговоров, отношения между Аурангзебом, с одной стороны, и Аджитом Сингхом и Дургадасом, с другой, оставались напряженными. Они смотрели друг на друга с обоюдным подозрением, и в 1702 году Аурангзеб приказал губернатору Гуджарата нейтрализовать Дургадаса либо арестом, либо убийством. Дургадас узнал об этом и сбежал в Марвар, где снова попытался поднять группу повстанцев. Несмотря на свою репутацию и почитание, которым его придерживались соотечественники, он не особо преуспел в этом: они устали и плохо финансировались после стольких лет войны, а теперь уже взрослый Аджит Сингх стал независимым от ума и завидую репутации и влиянию, которыми обладает Дургадас.[11]

Дургадас воспользовался беспорядками, возникшими после смерти Аурангзеба в 1707 году, чтобы захватить Джодхпур и в конечном итоге изгнать оккупационные силы Моголов. Аджит Сингх был провозглашен махараджей Джодхпура [5] и продолжил восстанавливать все храмы, которые были осквернены оккупантами-мусульманами.

Смерть

Дургадас, успешно выполнив свои обязанности и выполнив обещание, данное Джасванту Сингху,[требуется разъяснение ] покинул Джодхпур и живу в Садри, Удайпур, Рампура, Бханпура на некоторое время, а затем ушел для поклонения Махакаал в Удджайне.

Навес Дургадас в Чакратирте, Удджайн

22 ноября 1718 г. на берегу р. Шипра в Удджайн, Дургадас умер в возрасте 81 года,[5] его навес из красного камня до сих пор стоит у Чакратиртхи в Удджайне, которая является местом паломничества всех борцов за свободу и раджпутов.[нужна цитата ]

Признание

В Кембриджская история Индии говорит о Дургадасе, что он

... продемонстрировал редкое сочетание резкости и безрассудной доблести раджпутского воина с тактом, дипломатической хитростью и организаторской силой лучших министров Моголов. Если бы не свои двадцать пять лет неустанных усилий и искусных изобретений, Аджит Сингх не смог бы обеспечить престол своего отца. Сражаясь с ужасными трудностями, он поддерживал торжество своего народа, даже не заботясь о собственной выгоде.[12]

  • Правительство Индии выпустило различные монеты в его честь 25 августа 2003 г.
  • Билет (марки) Durgadas Rathore dak на сумму Rs. 0.60 также выпущен 16 августа 1988 г.
  • Картины Дургадаса британского художника А. Х. Мулар (1893) в Музей Мехрана Гарха, Джодхпур и Правительственный музей, Биканер.
  • Спектакль о жизни Дургадаса был поставлен в Джодхпуре в октябре 2017 года.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии. CUP Архив. п. 247.
  2. ^ Сингх, Раджви Амар (1992). Средневековая история Раджастана: Западный Раджастан. п. 156.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии. Primus Books. п. 189. ISBN  978-93-80607-34-4.
  4. ^ а б Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии. CUP Архив. п. 248.
  5. ^ а б c Худжа, Рима (2006). История Раджастана. Публикация Рупа. п. 705.
  6. ^ Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии. CUP Архив. С. 248–252.
  7. ^ Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии. CUP Архив. С. 248–252, 281.
  8. ^ История и культура индийского народа, Том 7, Империя Великих Моголов. п.355.
  9. ^ а б Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии. CUP Архив. п. 303.
  10. ^ Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии. CUP Архив. п. 302.
  11. ^ а б Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии. CUP Архив. п. 304.
  12. ^ Генри Герберт Додуэлл (1928). Кембриджская история Индии. CUP Архив. С. 247–248.
  13. ^ "दुर्ग गाथा | 400 से अधिक कलाकारों ने 17 वीं शताब्दी के दृश्यों को जीवंत किया". дайникбхаскар (на хинди). 13 октября 2017 г.. Получено 15 октября 2017.