Орел Зевса - Eagle of Zeus
В Орел Зевса (Древнегреческий: ἀετός Διός, романизированный: aetos Dios) был одним из главных атрибутов и олицетворений Зевс, руководитель Олимпийский пантеон.
Орлы в древности
Орлы считались самыми выдающимися птицами в классическая древность. Несколько легенд подтверждали их уникальные качества, например Аристотель утверждение, что орлан вырастил только тех молодых людей, которые могли смотреть прямо на солнце без слезотечения, или Плиний Старший утверждают, что они были невосприимчивы к ударам молнии, в то время как Геопоника утверждали, что их защищали от града.[1] Их считали наделенными пророческими способностями, и они считались божественной птицей посланником Зевс и вестник победы.[1] Говорят, что сам Зевс иногда превращался в орла.[1]
Благодаря этим божественным ассоциациям орел стал использоваться в качестве символа нескольких правителей, начиная с Ахемениды к Александр Великий и Диадохи, и, наконец, Римские императоры.[1] Орел с молнией Зевса стал главным символом (Aquila ) из Римские легионы.[2]
Легенды
Существуют две школы относительно происхождения этого орла, восходящие к различным греческим легендам.
Перифы
В соответствии с Антонин Либералис, Перифы был легендарным король Аттики который был справедливым королем и послушным священником Аполлон. Зевс, однако, возмутился, потому что Перифу почитали и почитали, как если бы он был самим Зевсом, поэтому Зевс хотел уничтожить Перифу и весь его дом. Но Аполлон заступился, и вместо этого Зевс превратил Перифаса в орла, сделав его царем всех птиц и стражем своего священного скипетра.[3]
Сотворение Гайи
По другим данным, орел на самом деле был древним творением богини. Гайя. Он предстал перед Зевсом в начале Титаномахия. Зевс воспринял это как добрый знак победы, что привело к тому, что он использовал эмблему беркут на своем боевом штандарте:
«... Для столь счастливого предзнаменования, особенно с тех пор, как последовала победа, он сделал беркут для своих военных знамен и посвятил его мощи своей защиты, благодаря чему также среди римлян носят знамена такого рода». - переведенный отрывок из Фульгентиус «Мифологии» (Mythologiarum Libri III)
Примечания
- ^ а б c d Hünemörder, Кристиан (2006). «Орел». Новый Поли Брилла. Brill Online. Дои:10.1163 / 1574-9347_bnp_e103630.
- ^ Ле Бохек, Янн (2006). «Прапорщики». Новый Поли Брилла. Brill Online. Дои:10.1163 / 1574-9347_bnp_e410600.
- ^ Антонин Либералис, Метаморфозы 6, стр. 118–121; Повар 1925, С. 1121 и далее..
Рекомендации
- Антонин Либералис, Метаморфозы Антонина Либералиса: перевод с комментариями, Отредактировано и переведено Фрэнсисом Селорией, Psychology Press, 1992. ISBN 9780415068963
- Повар, Артур Бернар 1925, Зевс: Исследование древней религии, Том 2, Часть 2, Издательство Кембриджского университета, 2010. ISBN 9781108021319.
- Смит, Уильям; Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Лондон (1873 г.). «Перифас 5».
- Хемингуэй, Шон (2014). «Орел Зевса в греческом искусстве и литературе». В Кевине Ф. Дейли; Ли Энн Риккарди (ред.). Города под названием Афины: Исследования в честь Джона МакК. Лагерь II. Издательство Бакнеллского университета. С. 89–114. ISBN 9781611486186.