Ecbasis captivi - Ecbasis captivi - Wikipedia
В Ecbasis captivi (полное название: Ecbasis cuiusdam captivi per tropologiam, "Побег некоего пленника, истолкованный образно ") является анонимный латинский басня о зверях вероятно датируется серединой 11 века,[1] и, вероятно, был написан в Вогезы регион Франция.[2] Это старейший пример выжившего европейского зверя и первый средневековый европейский образец антропоморфный животные.[3] Стихотворение написано на гекзаметры с Внутренняя рифма Леонины часто используется в стихотворении.[4][5] Текст сохранился в двух рукописях, обе из которых сейчас находятся в Королевская библиотека Бельгии.[6]
Синопсис
Сюжет поэмы вращается вокруг басня в басне. Волк поймал теленка на Пасхальный. Волку снится сон, предупреждающий его не есть теленка. Тем временем другие животные приходят в пещеру волка.
Рассказывается внутренняя басня, объясняющая, почему волк и лисица - враги. Лев, царь зверей, был болен. Все животные предлагают лекарства от льва, кроме лисицы. Волк предлагает повесить лису за его неявку и предложить лекарство. Пантера предупреждает лиса, чтобы тот представился и защитился; появляется лиса и объясняет, что он был на паломничество. Он предлагает свое лекарство: содрать кожу с волка и позволить льву использовать его шкуру как одеяло. Это было сделано, и лекарство подействовало. Лев поправляется; придворные поют песни, сравнивая страдания льва со страстями Иисуса Христа, а лиса заменяет волка на посту регента.
Затем волк показывает себя собравшейся толпе животных, что позволяет теленку спастись. Волка забодает бык, и лисица пишет ему эпитафию.[7][8]
Интерпретации
Генри Халлам написал, что поэма уникальна не только потому, что это первая новая басня о зверях, появившаяся в европейском средневековье, но и потому, что она объединяет классические традиции антропоморфных басен, таких как Эзоп с аллегорический Христианин бестиарий традиция, воплощенная в Физиолог и аналогичные популярные произведения. История исцеления льва имеет параллели у Эзопа. С одной стороны, волк из истории - это представление Сатана; с другой стороны, очевидно, предназначен для представления монахи, которые в литературе той эпохи часто изображались заведомо жадными.[9]
Смотрите также
Рекомендации
- Генри Халлам (1889). Введение в европейскую литературу пятнадцатого, шестнадцатого и семнадцатого веков (На французском). А.С. Армстронг.
- Эрнст Фойгт, изд. (1875 г.). Ecbasis Captivi, das älteste Thierepos des Mittelalters (на немецком). К. Я. Трюбнер. Получено 19 января 2010.
- Bibliotheca Augustana, Ecbasis cuiusdam captivi (Латинский исходный текст)
- Ян М. Циолковский (1993). Говорящие животные: средневековая латинская поэзия зверей, 750-1150 гг.. Пенсильванский университет. ISBN 0-8122-3161-9.