Эдгар Терстон - Edgar Thurston

Эдгар Терстон

CIE
E Thurston.jpg
Суперинтендант Государственный музей Мадраса и Публичная библиотека Коннемары
В офисе
1885 – 1908[1]
ПредшествуетДжордж Биди
ПреемникДжон Робертсон Хендерсон
Личная информация
Родился1855
Умер1935
Penzance, Англия
Альма-матерКоролевский колледж, Лондон
ПрофессияЗаведующий музеем, зоолог, антрополог
Титульный лист первого тома Касты и племена Южной Индии (1909).

Эдгар Терстон CIE (1855–12 октября 1935 г.) был суперинтендантом Государственный музей Мадраса кто участвовал в исследованиях в зоология, этнология и ботаника Индии и опубликовал в музее работы, связанные с его работой. Терстон получил медицинское образование и читал лекции в анатомия на Мадрасский медицинский колледж одновременно занимая должность в музее. Его ранние работы были на нумизматика и геологии, и за ними последовали исследования в антропология и этнография. Он сменил Фредерика С. Маллали на посту руководителя этнографии в Президентство Мадраса.[2]

Ранние годы

Эдгар Терстон был сыном Чарльза Босворта Терстона из Кью, Лондон. Получил образование в Итонский колледж, затем он изучал медицину в Королевский колледж, Лондон, квалифицируясь как LRCP в 1877 г. Он работал врачом в Сумасшедший дом округа Кент и стал хранителем музея в Королевском колледже, прежде чем присоединиться к Музею Мадраса в 1885 году в качестве суперинтенданта.[3]

Этнография и география

Тогда как ранние европейские представления о френология применялись для выявления психических черт личности, сторонников научный расизм использовали то, что они считали более изысканным антропометрический измерения для идентификации касты. Терстон был одним из таких людей. Он считал, что интеллект обратно пропорционален ширине носа, и утверждал, что внимательно изучал это, а также почерк, нанимая клерков в своем офисе. Он читал лекции по практической антропологии студентам Мадрасского университета, а иногда и полиции Мадраса в 1890-х годах, а также обучал полицию Мадраса использованию антропометрии для идентификации преступников. В Система Бертильона уже были включены в Бенгалия и полицейских департаментов Мадраса к 1890-м годам, и обучение Терстона было предназначено, чтобы помочь полиции определить принадлежность к тому, что тогда называли "криминальные касты ".[2][4]

В 1901 году Терстон был назначен участником проекта «Этнографическое исследование Индии», созданного в то время после успеха Герберт Хоуп Рисли Этнографическое исследование Бенгалии.[5] Рисли был приверженцем теорий научного расизма и был назначен директором отдела этнологии в Индии. Терстон работал в рамках этого проекта по сбору точных антропометрических измерений. Они включали в себя ряд измерений черепа и производные индексы или пропорции, такие как носовой указатель.[6] Он выполнял эту работу параллельно с ролью суперинтенданта музея Мадраса, должность, которую он оставил только в 1908 году.[7]

Среди других опубликованных работ Терстон написал семь томов Касты и племена Южной Индии, опубликованный в 1909 году в рамках «Этнографического обзора Индии». В этой работе ему помогали К. Рангачари, коллега из музея Мадраса, который также помогал ему в этнографическом исследовании 1906 года, Этнографические заметки в Южной Индии. Рангачари предоставил большую часть из сорока фотографий, использованных в этом предыдущем исследовании.[5] Сентябрьское издание 1910 г. Природа описал публикацию 1909 года как

монументальный отчет о различных фазах жизни южноиндийских племен, традициях, нравах и обычаях людей. Хотя в некоторых отношениях он может быть исправлен или дополнен будущими исследованиями, он еще долго сохранит свою ценность в качестве примера исследования на открытом воздухе и останется настоящим кладезем информации, которая будет иметь ценность.[5]

Терстон также является автором Президентство Мадраса с Майсуром Кургом и ассоциированными государствами, являющийся третьим томом четырехтомной серии "Провинциальные географии Индии ", который был опубликован в период с 1913 по 23 гг. Издательство Кембриджского университета под редакцией Томас Генри Холланд. Кавита Филип описывает его как сочетание «изложения в стиле учебника физической и культурной географии с этнографическими подробностями о привычках, обычаях и праздниках туземцев».[8]

Ботаника и зоология

Терстон собрал многочисленные коллекции образцов растений и животных, многие из которых были отправлены в британский музей.[9] В конце 1880-х годов он занимался изучением ловли жемчуга в заливе Маннар. Во время своего визита в Европу он пытался найти электрические фонари, которые работали бы на глубине 20 саженей, чтобы помочь при сборе жемчуга.[10] Некоторые виды были названы в его честь, в том числе морские организмы. Манария терстони (Э.А. Смит, 1906), Сепия терстони (У. Адам и У. Дж. Рис, 1966), Mobula Thurstoni (Ллойд, 1908 г.) и Ecteinascidia thurstoni (Хердман, 1890).[11] Также вид индийской змеи, Gerrhopilus thurstoni (Boettger, 1890), назван в его честь.[12]

Стандарт аббревиатура автора Э. Терст. используется для обозначения этого человека как автора, когда цитируя а ботаническое название.[13]

Музей и искусство

Помимо работы в Мадрасском музее, Терстон какое-то время был почетным секретарем ныне не существующего Общества изящных искусств Мадраса и оказал влияние на продвижение художественных произведений Мадраса. Раджа Рави Варма и его брат К. Раджа Раджа Варма.[14]

Более поздняя жизнь

Терстон был награжден Медаль Кайсар-и-Хинд, первый класс, 26 июня 1902 г.[15] Его сделали C.I.E. в 1909 году. Он уехал в Англию и провел зимы в Penzance где он изучал местные растения и регулярно устраивал новогодние вечеринки для местных ботаников. Он умер 12 октября 1935 года в Пензансе.[3]

Работает

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Диркс, Николас Б. (2015). Автобиография архива: Путешествие ученого в Индию. Издательство Колумбийского университета. п. 72. ISBN  978-0-23153-851-0.
  2. ^ а б Диркс, Николас Б. (1996). «Культура чтения: антропология и текстуализация Индии». В Daniel, E. V .; Пек, Дж. М. (ред.). Культура / контекст: исследования в антропологии и литературоведении. Калифорнийский университет Press. С. 281–286.
  3. ^ а б «Знаменитая смерть ботаника в Пензансе». Cornishman. 17 октября 1935 г. с. 10 - через Британский газетный архив.
  4. ^ Pels, P .; Салеминк, О. (2000). Колониальные предметы: очерки практической истории антропологии. Пресса Мичиганского университета. С. 163–167.
  5. ^ а б c Вундру, Раджа Сехар (24 января 2010 г.). «Мозаика сообществ». Индуистский. Получено 9 ноября 2011.
  6. ^ Бейтс, Криспин (1995). «Раса, каста и племя в Центральной Индии: ранние истоки индийской антропометрии». В Роббе, Питере (ред.). Концепция расы в Южной Азии. Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 238–240. ISBN  978-0-19-563767-0. Получено 2 декабря 2011.
  7. ^ Диркс, Николас Б. (2001). Касты разума: колониализм и становление современной Индии. Издательство Принстонского университета. п. 183. ISBN  0-691-08895-0.
  8. ^ Кавита Филип (2003). Цивилизирующие природы: раса, ресурсы и современность в колониальной Южной Индии. Ориент Блэксуан. п. 149. ISBN  978-81-250-2586-3.
  9. ^ Джексон, У. Л. (1891). Отчет о прогрессе, достигнутом в расположении и описании коллекций, и учет предметов, добавленных к ним в 1890 году.. Британский музей, Лондон. стр.114, 115, 121.
  10. ^ "Научные заметки". Ливерпуль Меркьюри: 7. 29 ноября 1888 г. - через Британский газетный архив.
  11. ^ «Биографическая этимология названий морских организмов: T и U». Морская биологическая лаборатория Тьярнё. Получено 26 сентября 2012.
  12. ^ Беоленс, Бо; Уоткинс, Майкл; Грейсон, Майкл (2011). Словарь эпонимов рептилий. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. xiii + 296 с. ISBN  978-1-4214-0135-5. («Терстон», стр. 265).
  13. ^ IPNI. Э. Терст.
  14. ^ Миттер, Партха (1994). Искусство и национализм в колониальной Индии 1850–1922 гг .: западные ориентации. Издательство Кембриджского университета. С. 69, 193, 208. ISBN  978-0-52144-354-8.
  15. ^ Список Индии и список офисов. Офис в Индии. 1905. с.172. Получено 11 ноября 2011.

дальнейшее чтение

внешние ссылки