Элизабет Самсон - Elisabeth Samson

Плантация Клевия, недалеко от Парамарибо, Суринам

Элизабет Самсон (1715—1771) был Афро-суринамский кофе плантация владелец. Она родилась в 1715 г. Парамарибо освобожденной рабыне, известной как Мариана. Все остальные ее братья и сестры были рождены рабами и были эмансипированный Ее сводный брат Чарло Янс. Выросшая в доме своей сводной сестры Марии Янс, Самсон научился читать и писать у своих шуринов, которые также обучили ее бизнесу. Она начала приобретать собственность в 19 лет, но была изгнана из колонии в 1736 году после того, как была осуждена за клевета. Ее обращение, услышанное Голландский парламент, был успешным, и она вернулась в Суринам в 1739 году.

После приобретения рабов и двух небольших кофейных плантаций Самсон вступил в отношения с Карлом Отто Кройцем. Кройц был солдатом, который дело собственности в 1749 году губернатором за его службу в примирении с местными Maroons. Сосредоточившись на своей военной карьере и колониальной политике, он превратил свою плантацию в Clevia, к руководству Самсона. Она привела своих рабов работать на его плантацию, и через два года пара составила документ, подтверждающий их совместное владение Clevia, а также ранчо крупного рогатого скота и два таунхауса в городе Парамарибо. Когда он умер в 1762 году, его половина собственности и другая собственность перешли к Самсону и его братьям, но она выкупила их доли в течение двух лет. Самсон продолжал приобретать недвижимость с различными членами семьи, в том числе с ее сестрой Нанетт, с которой она наладила успешный экспортный бизнес, который вел торговлю с ее собственного корабля.

В 1767 году она вышла замуж за Хермануса Даниэля Зобре (1737–1784) и стала первой чернокожей женщиной в Суринаме, вышедшей замуж за белого мужчину. Она была крупным владельцем кофейной плантации и торговцем экспортом кофе до своей смерти в 1771 году. Ее успех в качестве делового человека, черный рабовладелец и ее брак с белым партнером бросили вызов гендерным и расовым нормам того времени. Хотя ее личная история дает представление о том, каким образом темнокожие женщины и женщины смешанной расы вносят вклад в экономику и бросают вызов социальным нормам, она также расширяет знания о социальной организации 18-го века в Суринаме. Ее жизнь и споры вокруг ее выбора были изучены современной наукой и литературными исследованиями.

Ранние годы

Элизабет Самсон родилась в 1715 г. Парамарибо,^[1] Суринам, как младший ребенок вольноотпущенницы, взявшей на себя имя Мариана. эмансипация из рабства и неизвестного черного отца.^[2] Первоначально Мариана была известна как Наноэ и была привезена в Суринам около 1700 г. Сент-Китс от ее владельца Яна ван Сустерена. Сустерен родил двух старших братьев и сестер с Наноэ, Чарло и Марией Янс, перед его смертью в 1712 году. Его завещание предписывало, чтобы Наноэ и двое их детей были освобождены, хотя шесть других детей Наноэ от чернокожих мужчин должны были остаться в рабстве у его жены. Эти три члена семьи получили свободу в 1713 году, в результате чего, когда она родилась, Элизабет была свободной «негритянкой».^{[3][Примечания 1]} Сводный брат Самсона Чарло купил остальных своих братьев и сестер у вдовы Сустерена и перед смертью в 1732 году сумел получить отпуск для каждого из них.^[5]

Самсон вырос в семье своей сводной сестры Марии и ее мужа Пьера Мивелы, швейцарского купца и владельца Плантация Зальцхаллен. Когда Мивела умерла, Мария снова вышла замуж за плантатора Фредерика Коэнрада Босше, который продолжал обеспечивать Самсону домом. В домах обоих зятьев Самсона учили читать и писать.^[3][6] а также научился считать.^[1] Она крестилась, когда ей было десять лет, и в сертификате отмечалось ее знание Библии. С раннего возраста она работала с Босше в его бизнесе по импорту и к 19 годам начала приобретать свою собственность.^[5] В 1736 году Самсон был осужден за клевета за распространение слухов о предполагаемом споре между Губернатор Йохан Рэй ван Брекелервард [нл ] и местный медник господин Пельцер (Pelzer) и его жена.^[1][7] Осужденная и изгнанная из колонии в 1737 году, она отправилась в Нидерланды, чтобы обжаловать приговор.^[1][8] Адвокат, нанятый Босше, подал иск в Генеральные штаты в Гаага, где Самсон жил в изгнании и почти два года работал над этим делом из Суринама.^[9][8] В 1739 году ее реабилитировали и разрешили вернуться домой.^[1][8]

Карьера

Самсон начал приобретать рабов и купил Toevlught и Велгемоед кофейные плантации в ближайшие три года.^[8][9] Когда ей было за двадцать, она вступила в деловые и личные отношения с Карлом Отто Кройцем. Он был из Эммерих-на-Рейне в Герцогство Клеве, приехал в Суринам в 1733 году курсантом и жил в доме сестры и зятя Самсона.^[6][8][9] Повышение по служебной лестнице до капитана и успешного помощника губернатора Ян Якоб Маврикий в мирных переговорах с местными Maroons, Creutz получила плантацию площадью 1000 акров, Clevia [нл ], в 1749 г.^[8][10] Для работы на плантации Самсон привел ей 200 рабов, которые оставались ее личной собственностью.^{[Примечания 2][6][8]} В 1750 году плантация была зарегистрирована в местных органах власти, чтобы подтвердить их совместное проживание, а в 1751 году был составлен юридический документ, подтверждающий, что Самсон и Крейтц совместно владели землей. Clevia; близлежащее ранчо крупного рогатого скота, La Solitude; и два таунхауса в Парамарибо.^[15][10] Кройц стал участвовать в колониальной политике, став членом Политический суд, оставив Самсона управлять их имениями.^[6][8]

На карте Суринама 1737 года показаны члены семьи Самсона, владеющие недвижимостью в районе ручья Хоэр-Хелена.

Их роскошный дом в Парамарибо находился по соседству с домом губернатора и был снабжен всеми украшениями, которые можно было купить за деньги, включая хрустальные люстры, фарфор, мебель из красного дерева, серебро, винный погреб и роскошные ткани. 44 домашних раба жили на отдельном участке рядом со своими конюшнями, которые находились через дорогу от главного дома. Над конюшнями находилась квартира, а по соседству - другой городской дом, принадлежавший этой паре. Оба были сданы в аренду арендаторам.^[6][16] Во время своих кампаний с маронами Кройц заключил контракт малярия а с 1753 г. страдал от неоднократных периодов недомогания.^[10] Он умер в ноябре 1762 года, и Самсон унаследовал свою половину их совместных владений.^[6][8] для использования при ее жизни, которое перейдет к его братьям, когда она умрет. Не желая иметь просто пожизненная аренда она подготовила предложение о покупке для братьев Кройц, которое они приняли.^[17] В течение следующих двух лет Самсон платил братьям 155 000 вон (около 1 900 000 фунтов стерлингов в 2020 г.)^[18], становясь единоличным владельцем недвижимости.^[6]

В 1764 году Самсон написал Политическому совету и губернатору, прося разрешения на брак.^[19] Ее женихом был Кристофер Поликарп Брабанд, белый мужчина, который был органистом местного Голландская реформатская церковь и арендатор в одном из ее владений.^[17] Ее просьба была отклонена в соответствии с законом Суринама 1685 года, запрещающим черным и белым жениться. Не испугавшись, она попросила своих законных представителей в Нидерландах спросить разрешения непосредственно у правления Общество Суринама, что побудило местные власти написать в Общество с просьбой отклонить запрос. В их апелляции говорилось, что единственным аргументом в пользу союза было то, что ее богатство может перейти из рук черных и вернуться в собственность белых после ее смерти. Не имея возможности принять решение, руководство Общества направило запрос в парламент. Генеральным штатам потребовалось три года, чтобы рассмотреть это дело, но они пришли к выводу, что колониальное право отличалось от голландского, что не исключает межрасовый брак^[19] и что голландский закон отменял местные законы. Хотя Самсону теперь разрешили жениться на белом мужчине, ее жених умер в январе 1766 года во время затяжного судебного разбирательства.^[1][6]

Самсон не сидел сложа руки, ожидая решения о ее замужестве. Ее старшая сестра Катарина Опперман умерла в 1764 году и покинула плантации. Vlaardingen и Катаринасбург ее сестрам Элизабет и Нанетт Самсон.^[17][20] Затем сестры совместно приобрели Belwaarde Plantation, соседнее имение к Clevia и ранее принадлежал губернатору Маврикию^[17] и начал вести бизнес по экспорту кофе.^[1] Самсон заказал верфь в Амстердаме для постройки фрегата Мисс Нанетт и мисс Элизабет, для их торговых товаров. Корабль был завершен и прибыл в Суринам в 1767 году, где сумки с инициалами сестер и плантации, на которой выращивался кофе, были загружены и отправлены в зарубежные порты захода. Когда в августе того же года было наконец получено разрешение на ее брак с белым мужчиной,^[17] Самсон твердо хотел повысить свое социальное положение за счет законного брака.^[21][22] 21 декабря 1767 года она дала клятву гораздо более молодому человеку, Германусу Даниэлю Зобре,^[23] (1737–1784)^[24][25] который иммигрировал из Гааги в надежде стать плантатором^[24] и была соседкой своей сестры Нанетт.^[26] Завершив свою свадьбу, Самсон стала первой чернокожей женщиной в Суринаме, законно вышедшей замуж за белого мужчину.^[27]

В 1768 году Самсон составил завещание, оставив наличные в размере 23 000 лари (около 3 200 000 фунтов стерлингов в 2020 году).^[18] членам ее семьи и ей недвижимость мужу.^[22] Экспорт кофе 1768 и 1769 годов сестер Самсон был выгодно продан в Амстердаме, принося ей предполагаемый годовой доход от 30 000 до 100 000 фунтов стерлингов (примерно 4 000 000-14 000 000 фунтов стерлингов в 2020 году) в то время, когда колониальный губернатор ежегодно зарабатывал 10 фунтов стерлингов. 600 (1400000 фунтов стерлингов в 2020 году).^[18][24] В Мисс Нанетт и мисс Элизабет потерпел крушение у побережья Северной Каролины в 1769 году, и, хотя экипаж спасли, груз был утерян.^[1][17] В 1770 году Самсон и ее сестра Нанетт унаследовали по 1/4 части имущества своей сестры Марии. Плантация Зальцхаллен.^[24][28] После ее смерти Самсон полностью владел Clevia, Де Геде Врид, Тоевлугт и Велгемоед плантации и La Solitude ранчо. Она также владела половиной доли со своей сестрой Нанетт в Belwaarde, Катаринасбург, Onverwacht, и Vlaardingen плантации, а также загородная усадьба; четверть процента в Плантация Зальжален; и владела шестью домами на свое имя и половиной доли в шести других домах.^[24]

Смерть и наследие

Карта расположения дома Самсона на Вагенвегстраат 22, Парамарибо

Дом Самсона, 22 Wagenwegstraat, Парамарибо, 2016

Самсон умер 21 апреля 1771 г.^[22] и был похоронен без надгробия на Кладбище New Orange Garden [нл ] в Парамарибо.^[1][29] Ее муж унаследовал более 1000000 лари (около 132 100 000 фунтов стерлингов в 2020 году).^[18] имущества, которое он сразу заложил и щедро жил на вырученные деньги.^[6] Неурожай в 1772 году и крах банка в Амстердаме в 1773 году вынудили его взять ипотечный кредит. Belwaarde. Не зная, что он заложил собственность, Нанетт попытался выплатить ипотеку, но в конце концов объявил о банкротстве в 1778 году. Когда Зобре умер в 1784 году, так и не заплатив по закладной, а его семья отказалась от наследства из-за долга, Ян и Тео Марселис , владевший торговым бизнесом в Амстердаме, занял все бывшие поместья Самсона.^[25]

Поскольку у нее не было детей, а ее муж растратил ее наследие, Самсон не упоминался в исторических записях, часто отражался как часть местного фольклора, пока писатель и историк Синтия Маклеод решила исследовать ее жизнь,^[30] в 1988 г.^[31] Расширяя свои поиски за пределы Суринама, Маклеод обратилась к голландским архивам в Амстердаме, Роттердаме и Гааге, а также к документам в Германии, собирая вместе и спасая историю жизни Самсона.^[30] Ее история дает представление не только о том, как черные женщины и женщины смешанной расы смогли повлиять на экономику Карибского региона и бросить вызов социальным устоям в 18 веке,^[6] но также предоставляет подробную информацию о более широком обществе Суринама в тот период.^[14] В Дом Элизабет Самсон [нл ] расположенный по адресу 22 Wagenwegstraat в Парамарибо, был объявлен частью исторического центра города и был добавлен к Объекты всемирного наследия Южной Америки ЮНЕСКО в 2002 г.^[32][33] Маклеод годами лоббировал сохранение собственности и в 2019 году основал фонд, надеясь собрать адекватное финансирование для верного восстановления дома в том виде, в каком он был при жизни Самсона.^[33]

Маклеод неоднократно писал о Самсоне в таких исторических исследованиях, как Броннен ван Афро-Суринамсе Саменлевинген (Источники из афро-суринамских обществ, 1993) и Элизабет Самсон: Een vrije zwarte vrouw в het achttiende-eeuwse Суринаме (Элизабет Самсон: вольная чернокожая женщина в Суринаме восемнадцатого века, 1994)^[34][35] и роман, De vrije negerin Элизабет (Вольная негритянка Элизабет, 2000),^[1] который был опубликован на английском языке в 2004 году.^[36] В 2014, Элизабет Самсон против de Nederlandse Staat (Элизабет Самсон против государства Нидерландов), спектакль театра «Городской миф», премьера которого состоялась в Stadsschouwburg в Амстердаме. Спектакль исследует жизнь Самсона и выясняет, было ли ее стремление использовать свое богатство и власть для получения равного правового обращения исключительно для ее собственной выгоды. Написано писателем, Карин Аматмоекрим, пьеса исследует долгие поиски Самсона, чтобы выйти замуж за белого человека и найти свое место в белом обществе, ставя под вопрос, почему она не работала, чтобы освободить других чернокожих людей из рабства.^[27]

Примечания

1. По мнению историка Синтия Маклеод, Расовые различия в Суринаме 18 века были четко очерченными маркерами социального статуса, и можно было только негр если бы не было смешанного происхождения.^[4] Дети белого и черного союза были известны как мулаты в то время как мулат или коренной человек и белый человек были известны как мешанина, тогда как союз мулата и негра или коренного жителя произвел детей, идентифицированных как Карбогер. Существовали и другие различия для людей с меньшей степенью небелой крови.^[4] Тот факт, что Самсон в официальном письме объявила себя «свободной негритянкой», указывает на то, что ее отец и мать были африканского происхождения.^[2]
2. С 17-го века голландским женщинам было разрешено сохранять собственность в собственном праве, действуя как женские подошвы, что давало им право вести экономическую деятельность в основном с теми же привилегиями, что и мужчины,^[11] хотя их заработная плата обычно недостаточна для обеспечения самостоятельной жизни.^[12] Женщинам было отказано в праве на образование и публичное общение, такое как голосование, и они не были приняты в качестве граждан до конца восемнадцатого века.^[11][12] Колониальные голландские женщины, решившие выйти замуж, имели возможность выбрать манус брак, подчиняясь укрытие, или ус брак, сохраняя свою отдельную личность.^[11] В XVIII веке незамужние голландские женщины по достижении совершеннолетия были обязаны по закону выбрать опекуна, который представлял бы их в судебном процессе; тогда как замужним женщинам было запрещено совершать финансовые операции самостоятельно.^[13] Рабы обычно считались инвентарём плантации, но в случае с Самсоном она специально указала в регистрационных документах для Клевии, что рабы были её личной собственностью.^[10] Роземарийн Хёфте отмечает, насколько необычным было владение рабами свободными черными женщинами. В 1731 г. свободный темнокожий мужчина был зарегистрирован как первый рабовладелец; в 1735 г. три свободных чернокожих женщины записались в рабовладельцы. К 1752 году только четыре свободные чернокожие женщины были зарегистрированы как рабыни, среди которых были Самсон и ее сестры Катарина и Нанетт.^[14]

Рекомендации

Цитаты

1. Отто 2014.
2. Маклеод 1998, п. 6.
3. Маклеод 1998, стр. 6–7.
4. Маклеод 1998, п. 4.
5. Маклеод 1998, п. 7.
6. Кэндлин 2016.
7. Маклеод 1998, стр. 7–8.
8. Hoefte 2013, п. 111.
9. Маклеод 1998, п. 8.
10. Маклеод 1998, п. 9.
11. Май 2014 г., п. 109.
12. Фриджхофф, шпионы и Клок 2004, п. 221.
13. Фриджхофф, шпионы и Клок 2004, п. 222.
14. Hoefte 2013, п. 113.
15. Hoefte 2013 С. 111, 127.
16. Маклеод 1998 С. 9–10.
17. Маклеод 1998, п. 10.
18. Великобритания Индекс розничных цен показатели инфляции основаны на данных Кларк, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход в Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)». Оценка. Получено 2 февраля 2020.
19. Маклеод 1998, п. 2.
20. Врий 2010, п. 28.
21. Джабини 2012.
22. Маклеод 1998, п. 11.
23. Маклеод 1998, п. 3.
24. Hoefte 2013, п. 112.
25. Маклеод 1998, п. 12.
26. Самм 2010, п. 124.
27. Виллемсе 2014.
28. Плантации Суринама 2015.
29. Кэндлин и Пибус 2015, п. 3.
30. Кэндлин и Пибус 2015, п. 4.
31. Маклеод 1998, п. 5.
32. Комитет всемирного наследия 2002.
33. Остендорп 2019.
34. де Ру 2000.
35. Маклеод 1994.
36. Ортофер 2016, п. 486.

Библиография

• Кэндлин, Кит (2016). «Самсон, Элизабет (1715–1771), суринамская плантатор и бизнесвумен в свободном цвете». В Knight, Franklin W .; Гейтс-младший, Генри Луи (ред.). Словарь Карибов и афро-латиноамериканских биографий. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN  978-0-199-93580-2. - черезOxford University Press Справочник в Интернете (требуется подписка)
• Кэндлин, Кит; Pybus, Кассандра (2015). "Элизабет и ее сестры". Предприимчивые женщины: пол, раса и власть в революционной Атлантике. Афины, Грузия: Пресса Университета Джорджии. С. 1–14. ISBN  978-0-8203-4455-3. - черезПроект MUSE (требуется подписка)
• де Ру, Жоз (4 ноября 2000 г.). "Элизабет Самсон, vrijgeboren negerin, hield zelf ook slaven" [Элизабет Самсон, негр свободного происхождения, тоже содержала рабов]. Trouw (на голландском). Амстердам. Получено 17 февраля 2020.
• Фриджхофф, Виллем; Шпионы, Марийке; Клок, Джуст (2004). Голландская культура в европейской перспективе: 1800 г., проекты национального сообщества. Ассен, Нидерланды: Uitgeverij Van Gorcum. ISBN  978-90-232-3964-2.
• Hoefte, Rosemarijn (2013). "Свободные черные и цветные на плантации Суринама: борьба за подъем". В Ландерс, Джейн Г. (ред.). Несмотря ни на что: свободные чернокожие в рабовладельческих обществах Америки. Абингдон, Оксон: Рутледж. С. 102–129. ISBN  978-1-135-24738-6.
• Джабини, Франклин Стивен (2012). Христианство в Суринаме: обзор его истории, богословов и источников. Карлайл, Камбрия: Монографии Лэнгема. ISBN  978-1-907713-43-9.
• Мэйс, Дороти А. (2014). «Правовой статус женщин (18 век)». В Уэйн, Тиффани К. (ред.). Права женщин в Соединенных Штатах: Всеобъемлющая энциклопедия вопросов, событий и людей. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 108–110. ISBN  978-1-61069-215-1.
• Маклеод, Синтия (7 августа 1998 г.). «Празднование необычайной жизни Елизаветы Самсон» (PDF). Энкуэнтрос. Вашингтон, округ Колумбия.: Межамериканский банк развития. 27. OCLC  1074968135. Получено 16 февраля 2020.
• Маклеод, Синтия (1994). Элизабет Самсон: een vrije zwarte vrouw в het achttiende-eeuwse Суринаме (на голландском языке) (1-е изд.). Парамарибо: Vaco. ISBN  978-99914-0-050-1.
• Остендорп, Ингрид (9 мая 2019 г.). "Элизабет Самсон в семье Синтии Маклеод" [Дом Элизабет Самсон и Синтия Маклеод]. Атрия (на голландском). Амстердам, Нидерланды: Институт Атрии. Архивировано из оригинал 18 февраля 2020 г.. Получено 17 февраля 2020.
• Ортофер, М. А. (2016). Полный обзор современной мировой художественной литературы. Нью Йорк, Нью Йорк: Columbia University Press. ISBN  978-0-231-51850-5.
• Отто, Марсель (13 января 2014 г.). "Самсон, Елизавета (1715-1771)". huygens.knaw.nl (на голландском). Амстердам, Нидерланды: Институт истории Нидерландов Гюйгенса. Архивировано из оригинал 22 июля 2019 г.. Получено 16 февраля 2020.Digitaal Vrouwenlexicon van Nederland.
• Summe, Хильде Нойс (2010). «7: Желтая леди: женщины-мулаты в суринамской плантократии». В Adekunle, Julius O .; Уильямс, Хетти В. (ред.). Color Struck: Очерки расы и этнической принадлежности в глобальной перспективе. Лэнхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки. С. 113–140. ISBN  978-0-7618-5092-2.
• Вридж, Жан Жак (апрель 2010 г.). "Inventaris van de op Suriname между Hebbende Stukken и Stadsarchief Amsterdam" [Инвентаризация документов, связанных с Суринамом, в городских архивах Амстердама] (PDF) (на голландском). Амстердам, Нидерланды: Городские архивы Амстердама. Архивировано из оригинал (PDF) 17 февраля 2020 г.. Получено 17 февраля 2020.
• Виллемсе, Аннетта (12 марта 2014 г.). "Элизабет Самсон, вождь веррадстера?" [Элизабет Самсон, главный герой или предатель?]. Атрия (на голландском). Амстердам, Нидерланды: Институт Атрии. Архивировано из оригинал 17 февраля 2020 г.. Получено 17 февраля 2020.
• «Плантажи С: Сальжален» [Плантации «С»: Салжален]. Плантации Суринама (на голландском). Парамарибо. 2015. Архивировано с оригинал 17 февраля 2020 г.. Получено 17 февраля 2020.
• «Комитет всемирного наследия внес 9 новых объектов в Список всемирного наследия». Комитет всемирного наследия. Париж, Франция: ЮНЕСКО. 26 июня 2002 г. Архивировано с оригинал 23 ноября 2019 г.. Получено 18 февраля 2020.