Элур Четти - Elur Chetty

Эжур Четти
Языки
Тамильский, Малаялам
Религия
индуизм
Родственные этнические группы
Тамильский народ, Дравидийцы

Элур Четти (также называемый Элур Четту или же Эжур Четти или же Ежур Четти) говорит на [тамильском / малаялам] Индуистский сообщество в Южная Индия. Говорят, что они мигрировали из Каверипумпаттанам в Танджавур Района и поселился в Каньякумари Район. Они имеют общее название Четти, которое включает в себя другие сообщества, такие как Коттар Четти, Паракка Четти, Веллалар Четти, Патира Четти, Валаял Четти, Пудукоттай Четти, Наттуккоттай Четти и т. Д. Когда-то они были торговым сообществом и отличались от других сообществ Четти. . Название происходит от слова «Ezhu ooru», что означает «семь городов». Семь городов находились внутри и вокруг Каньякумари Район на юге Тамил Наду, Индия, а именно Эраниэль, Код Тирувитана, Падманабхапурам, Колашель, Ганапатипурам, Мидалам, и Parakkai. Их зовут Кизхатеру Четти. Потом Коттар, Тируванантапурам, Therusanamkoppu, Nagercoil, Ченнаи, Талаккулам, Эраниэль (Мелатеру), Тируччираппалли, Коимбатур и Мадурай.

Элур Четти был классифицирован как отсталый класс (OBC) в Тамил Наду и Керале в 1993 году согласно Мандальная комиссия учитывая социальную и финансовую отсталость сообщества.

История

Община Эжур Четти изначально проживала в Каверипумпаттинам, часть Чола империи, и были зажиточным сообществом, вовлеченным в морскую торговлю. Этот древний город был разрушен цунами около 79 г. н.э. 23/24 августа, и после этого события члены общины начали мигрировать в другие районы.

Торговое сообщество оставило свои владения и богатую жизнь, забрало идолов своих семейных божеств (Винаяка и Нагарамман), покинуло империю Чола и мигрировало в Пандия и Chera Империи через реку Cauveri. Некоторые из мигрировавших людей поселились примерно в 93 местах, включая Караикуди, Деваккоттай, Тируппур, Ковилпатти, Тхажайуту, Валлиюр и Коттар. Люди, достигшие Коттар сделал пуджу для Винаяка идол. После пуджи, когда они попытались удалить идола, у них ничего не вышло. Людей, которые остались в Коттаре, называют Коттар Четти. Позже Коттар Пиллаяр Там был построен храм.

Остальные достигли Эраниэль (ранее Хираньясимханаллур) недалеко от берега реки Валли. Этот день был последним воскресеньем месяца Читирай. Тамильский календарь в течение дня Aayilyam накшатра. Они разместили Нагарамман (богиня змей ) идол, а также идолы для Тангаммай и Thayammai там. В ту ночь Они сделали ниведьям (сладкое приношение Богу) из смеси сырой рисовой муки, банановых (матти) фруктов, кардомама, сушеного имбиря, кокоса и пальмового сахара. Эта смесь была спрессована, чтобы сформировать твердую прямоугольную форму (например, кирпич), которую затем покрыли банановыми и кокосовыми листьями и связали с помощью корня Kaithai (растения, которое дает очень ароматные цветы). Это было испечено с использованием кокосовой шелухи и служило богу. Это стало известно как «Одуппарай Колуккаттай». С тех пор празднования храма Одуппараи Нагарамман проводятся по сей день, и семья и община собираются вместе.

Арулмигу Тангаммаи-Тайаммаи

Затем члены общины встретились с королем Чера и попросили разрешения на торговлю. Затем началась торговля с Эраниэль в качестве базы, охватывающей Ганапатипурам (Пажая Кадай), Параккай, Колачель, Мидалам, Тирувитханкод и Падманабхапурам. Отсюда их и назвали общиной Эжур (что означает «7 городов») Четти.

Самыми ранними известными людьми из общины, которые поселились в Эраниэль, были Умаяммай и Питча Пиллаи (потомок Уннаамалая). Их потомки - Колаппа Пиллаи, Субрамониа Пиллай и Сиватану Пиллаи.

Храмы

Храм Одуппараи Нагарамман - это общественный храм общины Элур Четти. Храм находится недалеко от Эраниэль (Хираньясимха наллур). Ежемесячно пуджи проводятся в последнее воскресенье Тамильский календарь.

Храм Одуппурай Нагарамман

Храм Катталай Нагарамман это еще один храм сообщества.

Рекомендации

внешняя ссылка