Эльвескуд - Elveskud
"Эльвескуд" или же "Эльверскуд"(По-датски" эльфийский выстрел ") - датское и наиболее широко используемое название одной из самых популярных баллад в Скандинавии (Типы скандинавской средневековой баллады A 63 «Эльвескуд - Эльфийская горничная причиняет человеку болезнь и смерть»; Danmarks gamle Folkeviser 47; Sveriges Medeltida Ballader 29; NMB 36; CCF 154; IFkv 1).
Происхождение и распространение
Считается, что происхождение баллады значительно раньше, чем самые ранние рукописи, в средние века, но за этим нет единого мнения. Многие ученые предполагают бретонское или французское происхождение, но пути, по которым он пришел и распространился в Северной Европе, неизвестны.[1]
Баллада имеет близкие параллели по всей Европе (ближайшая англоязычная параллель - "Клерк Колвилл "). Самая ранняя из сохранившихся рукописей - Карен Брахес Фолио, датский манускрипт 1570-х годов; самая ранняя сохранившаяся шведская версия относится к 1670-м годам. Известно по крайней мере семьдесят скандинавских вариантов; более сорока приехали из Дании,[2] и семнадцать из Швеции.[3]
Он также широко известен как:
- "Herr Olof och Älvorna" ("Сэр Улоф и эльфы", шведский).[4]
- "Эльф-Квиннан оч герр Улоф" ("Эльфийка и сэр Улоф", шведский).[5]
- «Kvæði af lafi liljurós» («Песнь lafur lily-rose», исландское).[6]
- "Олаф лильекранс" ("Олаф лилия-венок", норв.).
- "Ólavur riddarrós og álvarmoy" ("Ólavur рыцарь-роза и эльфийка", фарерские острова).[7]
Резюме
В резюме Типы скандинавской средневековой баллады,
- Олав выезжает на рассвете и встречает эльфов, танцующих в лесу. Одна из служанок-эльфов приглашает его потанцевать с ней, но он отказывается и говорит ей, что на следующий день должен жениться. Она навлекает на него смертельную болезнь. Когда он приходит домой, он умирает. Он выражает свои последние пожелания.[8]
Не все версии точно соответствуют этому резюме. Например, во многих датских версиях Олав танцует с эльфами, иногда до смерти; в некоторых версиях в Дании, Норвегии и Швеции смерть Олафа сначала скрывается от его невесты, но в конце концов она узнает; в исландских версиях невеста вообще не упоминается, а отказ Олафа танцевать является следствием его христианской веры. В одном из вариантов Фарерских островов подразумевается, что Олав какое-то время был романтически связан с эльфийкой; он также начинается с того, что его мать предсказывает его смерть.[9]
Краткое изложение исландских вариантов баллады Вестейном Оласоном, широко известное как «Kvæði af Ólafi liljurós», является
- Олафур едет по скалистому склону холма, встречает четырех девушек-эльфов, которые приветствуют его и приглашают выпить (или пожить) с ними. Он отказывается жить с эльфами и предпочел бы поверить в Бога (Христа). Одна из девушек-эльфов просит его подождать и идет за мечом, который прячет под одеждой, когда просит его поцеловать. Когда Олафур наклоняется, чтобы поцеловать ее, она вонзает меч под его лопатку в его сердце. Олафур пришпорил лошадь и едет домой к матери; она спрашивает, почему он такой бледный; (сначала подстраховывает); говорит правду; просит мать заправить ему постель, а сестру перевязать раны. После этого он умирает (и похоронен вместе с матерью и сестрой (?)).[10]
Текст
Самая известная версия "Эльвескуда" - изданная Педер Сив в 1695 г.,[11] приведены здесь в измененном написании:
Оригинал | Перевод |
---|---|
Манген всадник ранг ог рёд, | Многие ездят высокими и красными |
Переводы
Эти и другие доступные переводы Borrow, Prior и др. Перечислены в обзоре Syndergaard:[12]
- "Эльфийский вал", Смит-Дампьер, Э.М. (1920). Датские баллады. Университетская пресса. стр.116 –119.
- "Сэр Олуф и дочь короля эльфов", Джеймисон, Роберт (1806). Популярные баллады и песни (фрагмент). Эдинбург: Archibald Constable & Co., стр.223.
- «Сэр Улоф в Эльфийском танце» и «Эльфийка и сэр Улоф» (две версии), Кейтли, Томас (1850) [1828]. Сказочная мифология. 1. H. G. Bohn. С. 82–86.).
- "Сэр Улоф и эльфы", Кампсти, Ян (2013). Лорд Питер и Маленькая Керстин. Скади Пресс.
Ссылки в популярной культуре
Баллада вдохновила массовую культуру на очень большое количество переработок.
Наиболее известен перевод датского варианта (DFG 47B, из издания Петра Сива 1695 г.) на немецкий язык Иоганн Готфрид Гердер как "Erlkönigs tochter" вдохновил Иоганна Вольфганга фон Гете стих "Der Erlkönig ", который развил концепцию Erlking.
Баллада была одним из вдохновителей пьесы 1828 года. Эльфийский холм к Йохан Людвиг Хейберг.
Другие работы, вдохновленные "Эльвескудом", включают Хенрик Ибсен пьеса 1856 года Олаф Лильекранс; Кристин Марья Бальдурсдоттир Роман 1995 года Mávahlátur; Бёдвара Гудмундссона Роман 2012 года Töfrahöllin; и Стили Спан Фолк-рок песня "Dance with Me".
Рекомендации
- ^ Danmarks gamle Folkeviser IV: 874; Р. С. Александр Прайор, Древние датские баллады в переводе с оригиналов, 2 тома (Лондон: Уильямс и Норгейт, 1860), I, XIX, https://archive.org/details/ancientdanishba01priogoog, https://archive.org/details/ancientdanishba00unkngoog; Бенгт Р. Йонссон, «Сэр Олав и эльфы: позиция скандинавской версии», Arv: Северный ежегодник фольклора, 48 (1992), 65-90.
- ^ Альфхильд Форслин, Balladen om riddar Olof och älvorna: En enterprisesundersökning. С резюме на английском языке, Свенскт висаркив. Meddelanden, 19 (Стокгольм: Meddelanden från Svenskt visarkiv, 1963), ISSN 0081-9832.
- ^ Йонссон, Бенгт Р. (1981). Svenska medeltidsballader.
- ^ (Йонссон, Бенгт Р. (1981). Svenska medeltidsballader.)
- ^ Гейер, Эрик Густав; Афзелиус, Арвид Август (1816). Свенский фолк-козырек. 3. Häggströ. п. 162.
- ^ Свенд Грунтвиг и Йон Сигурёссон (редакторы), Íslenzk fornkvæði, Nordiske Oldskrifter, 19, 2 тома (Копенгаген: Det Nordiske Literatur-Samfund, 1854-58), I, 1-11, http://www.kb.dk/export/sites/kb_dk/da/nb/komponentgalleri/mta/pdf-galleri/sigurdsson/jon-10.pdf; ср. Датская королевская библиотека онлайн; Йон Хельгасон (ред.), Íslenzk fornkvæði / Islandske folkeviser, Editiones Arnamagnæanæ, серия B, 10-17, 8 томов (Копенгаген: Munksgaard, 1962-81), I 24 (A), IV 116 (B, одна строфа), IV 257 (C), V 9 (D), V 69 (E), V 145 (F), VI 1 (G), VI 18 (H), VI 104 (I), VI 116 (J), VI 124 (K), VI 137 (L), VI 150 (M), VI 156 (N, одна строфа), VII 3 (O), VII 20 (P), VII 29 (Q), VII 46 (R), VII 98 (S, одна строфа, пародия), VII 107 (T, одна линия), VII 117 (U), VII 141 (V), VII 146 (W), VII 153 (X), VII 155 (Y), VII 172 (Z).
- ^ CCF #154; Danmarks gamle Folkeviser Том 4, стр 849-52. Обобщено в Детский 1884, стр. 374–5
- ^ Типы скандинавской средневековой баллады: описательный каталог, изд. Бенгт Р. Йонссон, Свале Сольхейм и Ева Дэниэлсон, Skrifter utgivna av svenskt visarkiv, 5 (Stockholm: Svenskt visarkiv, 1978), p. 42.
- ^ Грундтвиг, Свенд (1856). Danmarks gamle Folkeviser (на датском). 2. Копенгаген: Samfundet til den danske literaturs fremme. п. 110. Получено 5 декабря 2018.
- ^ Вестейн Оласон, Традиционные баллады Исландии: исторические исследования, Рит, 22 (Рейкьявик: Стофнун Арна Магнуссонар, 1982), стр. 112.
- ^ Педер Сив (ред.), Et Hundrede udvalde Danske Viser ... forøgede med det andet Hundrede Viser (Копенгаген, 1695), нет. 87.
- ^ Syndergaard 1995, стр. 89–91 .