Эмерентия - Emerentia

Эмерентия в молитве, к Адриан ван Овербеке

Эмерентия[1] так зовут бабушку Мария, мать Иисуса, в некоторых европейских традициях и искусстве конца 15 века.[2] Ее не следует путать со Святой Эмерентиана, римлянин мученик 3 века.

Источники

В канонической канонической книге нет упоминания о бабушке Марии по имени или иным образом. Новый Завет или Протоевангелий Иакова, что является самым ранним названием источника Святой Иоаким и Saint Anne как родители Марии.

Рассказы об Анне являются частью Якобус де Воражин с Легенда Ауреа, но ее мать не упоминается. Ранний источник, упоминающий Эмерентию, есть Хосе Баде (Jodocius Badius Ascensius, 1461–1535) перевод 1502 г. Петрус Дорландус ' работай Vita gloriosissime matris Anne содержится в более крупном сборнике Vita Iesu Christi ... ex evangelio et correbatis ab ecclesia catholica doctoribus sedule collecta per Ludolphum per Saxonia (опубликовано в Париже), в котором рассказывается история:

За семьдесят семь лет до Рождества Христова благочестивая дева, весьма обеспеченная и необычайно красивая, имела обыкновение посещать с разрешения родителей сыновей пророков на горе Кармил. Она была не склонна к замужеству, пока одному из кармелитов не приснился вещий сон, они увидели корень, из которого росли два дерева, у одного было три ветви, все несущие цветы, но один цветок был более чистым и ароматным, чем все остальные ... Затем послышался голос, говорящий: «Этот корень - наша Эмерентия, которой суждено иметь великих потомков.[3]

Другой источник Иоганн Эк, который рассказывал в проповеди, что родителей Анны звали Столлан и Эмерентия.[4]

В искусстве

Эмерентия появляется во многих изображениях Святой Сородич, живописные, а иногда и скульптурные[5] изображение предков и потомков Святой Анны многими художниками конца 15 - начала 16 века в Северной Европе.[6] Там, где Эмерентия фигурирует в этих группах, которые часто были запрестольными образцами, они известны как «Эмерентия Селбвиерт».[7] Эти редкие примеры матрилинейной генеалогия Иисуса были признаны интересными современными учеными в области гендерных исследований,[8] и, например, в феминистской критике английской литературы Ванита утверждает, что женская «троица» Марии, ее матери Анны и ее бабушки Эмерентии отражена в двух Шекспир пьесы.[9]

В 18 веке и современная литература

В Жизнь Пресвятой Девы Марии из видений Анна Екатерина Эммерих (posth. 1852) Эмерентия известна как «Эморун»,[10][страница нужна ] Эморун переводится как «благородная женщина».[11] Эммерих описывает в своих видениях, как Эмерентия жила как одна из Ессеи, особенно набожное крыло иудейской веры, считавшее, что ей суждено произвести Мессия, возле Гора Кармель, и рассказывает историю о том, как пророк, войдя в Пещеру Илия, увидел, как из сердца Эмерентии росло следующее:

розовое дерево с тремя ветвями, с розой на каждой из них. Роза на второй ветке была отмечена буквой, я думаю, буквой «М». Он видел еще больше. Ангел написал буквы на стене; Я видел, как Арчос встал, словно проснувшись, и прочитал эти письма. Я забываю подробности. Затем он спустился из пещеры и объявил девушке, ожидавшей его ответа, что она должна выйти замуж и что ее шестым женихом будет ее муж. Она родила помеченного знамением ребенка, который был выбран из избранного сосуда для подготовки к пришествию Спасителя.[12]

Рекомендации

  1. ^ Эмерентию следует отличать от мученика Эмерентия (ум. 304), который кратко фигурирует в Албан Батлер с Жития отцов, мучеников и других главных святых 1812 г., том 1, с. 279: «ЭМЕРЕНЦИЯ, В.М. Она пострадала около 304 года и названа в Мартирологиях именем св. Иеронима, Беды и других. В ее действиях говорится, что она была забита камнями до смерти. пока только оглашенный, молящийся у могилы Святой Агнесы »
  2. ^ Майкл Алан Андерсон Символы святых: богословие, ритуалы и родство в музыке Иоанна Крестителя и Святой Анны (1175-1520) (Чикагский университет) 2008, стр. 332: «В некоторых витэ конца пятнадцатого века Анне была дана мать по имени Эмерентия, а также сестра по имени Эсмерия». (отмечая Бриджид Коэн, 2008 г.).
  3. ^ Энн Мосс: Святой Анны в кризисе, в Макдональд и Туми (ред.) «Школа и общество», упорядочивание и переупорядочение знаний в западном средневековье.2004
  4. ^ Фредерик Г. Холвек 1907. Католическая энциклопедия статья: St Anne «Знаменитый отец Иоанн Экский из Ингольштадта в проповеди о Святой Анне (опубликованной в Париже в 1579 году) делает вид, что знает даже имена родителей Святой Анны. Он называет их Столланом и Эмерентией. Он говорит, что Св. Анна родилась после того, как Столлан и Эмерентия были бездетными в течение двадцати лет "
  5. ^ Вирджиния Никсон, 2004 год. Мать Марии: святая Анна в позднесредневековой Европе с.152: «Иногда также присутствуют родители Анны, Эмерентия и Столлан; Мадонна с младенцем, св. Анной и Эмерентией, около 1515-30 гг., Музей Метрополитен В архиве 2012-09-25 в Wayback Machine
  6. ^ Библиотека Мариан, Международный институт Марианских исследований: что такое Святой Сородич? В архиве 13 августа 2011 г. Wayback Machine; Jaarboek van het Koninklijk Museum for Schone Kunsten (Ministère de l'éducation nationale et de la Culture / Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap, Антверпен, Бельгия) 2002: «В конце средневековья ее мать, Эмерентия, также уважали, и традиции, касающиеся ... На полпути вдоль стебля сидит юная Мария, а на самом верху сидит младенец Иисус с маленьким крестом в руке ».
  7. ^ Вирджиния Никсон: «Мать Марии, Святая Анна в позднесредневековой Европе, издательство Пенсильванского государственного университета», стр.152.
  8. ^ Памела Р. Фрезе и Джон М. Когглсхолл; Преодолевая границы, мультидисциплинарные подходы к изучению гендера, 1991, Бергин и Гарви.
  9. ^ Ванита, Рут: Мариологическая память в Зимней сказке и Генрих VIII (пьесы Уильяма Шекспира) SEL: Исследования английской литературы 1500–1900 22 марта 2000 «средневековые приверженцы Марии поклонялись ей не изолированно, а в контексте женское происхождение.Матрилинейное святое родство Иисуса состояло из его матери, бабушки Анны (чей культ был чрезвычайно популярен в Англии) и прабабушки Эмерентии, причем трое часто изображались как женская троица. Поскольку единственным человеческим родителем Иисуса был человек женщина, его родословная обязательно была матрилинейной ".
  10. ^ Кэрол Хэнни: Святые женщины вокруг Иисуса (Ассоциация исследований и просвещения Press), 2006.
  11. ^ Майкл Браун, Spirit Daily, «Мистик описал« предков »Пресвятой Марии и знамения, предшествовавшие ее святому рождению» http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm В архиве 2012-03-28 в Wayback Machine
  12. ^ Майкл Браун, Spirit Daily, «Мистик описал« предков »Пресвятой Богородицы и знамения, предшествующие ее святому рождению» http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm В архиве 2012-03-28 в Wayback Machine

внешняя ссылка