Теория выбросов (видение) - Emission theory (vision)
Теория выбросов или теория исключения (варианты: исключение) или экстромиссионизм это предложение визуальное восприятие достигается лучи глаза выпущенный глаза. Эта теория была заменена теория интромиссии (или интромиссионизм ), в котором говорится, что зрительное восприятие происходит от чего-то репрезентативного для объекта (позже выяснилось, что это отраженные от него лучи света), попадающие в глаза. Современная физика подтвердила, что свет физически передается через фотоны от источника света, такого как солнце, до видимых объектов и заканчивая детектором, например человеческим глазом или камерой.
История
В пятом веке до н.э, Эмпедокл постулировал, что все состоит из четыре элемента; огонь, воздух, земля и вода.[1] Он считал, что Афродита сделала человеческий глаз из четырех элементов и что она зажгла огонь в глазу, который светил из глаза, делая возможным зрение.[2] Если бы это было правдой, то ночью можно было бы видеть так же хорошо, как и днем, поэтому Эмпедокл постулировал взаимодействие между лучами от глаз и лучами от источника, такого как солнце.[нужна цитата ]
Около 400 г. до н.э. теорию эмиссии придерживался Платон.[2][3][4]
Около 300 г. до н.э., Евклид написал Оптика, в которой он изучал свойства света. Евклид постулировал, что свет распространяется по прямым линиям, описал законы отражения и изучил их математически. Он сомневался в том, что зрение является результатом луча из глаза, поскольку он спросил, как можно сразу увидеть звезды, если закрыть глаза, а затем открыть их ночью.[нужна цитата ]
В 55 г. до н.э. Лукреций, римлянин, продолжавший идеи древнегреческих атомщики, написал:
Свет и тепло солнца; они состоят из мельчайших атомов, которые, когда их отталкивают, не теряют времени и стреляют прямо через воздушное пространство в направлении, заданном толчком. - Лукреций, De rerum natura
Несмотря на сходство с более поздними теориями частиц, взгляды Лукреция не были общепринятыми; Свет по-прежнему считался источником света.
Птолемей (ок. 2 века) писал Оптика, произведение о преломление света, в которой он разработал теорию зрения, согласно которой объекты видны лучами света, исходящими из глаз.
Гален, также во 2 веке, также поддержал теорию экстрамиссии (De Usu Partium Corporis Humani ).[2] Благодаря его медицинскому авторитету, его точка зрения имела значительное влияние в Европе на протяжении большей части следующей тысячи лет.[5]
Доказательства теории
Сторонники эмиссионной теории приводят как минимум два доказательства этого.
Свет от глаз некоторых животных (например, кошек, которые, как установила современная наука, отражающие глаза ) тоже можно было увидеть в «темноте». Сторонники теории интромиссии возразили, заявив, что если теория эмиссии верна, то у человека со слабыми глазами должно улучшиться зрение, когда кто-то с хорошими глазами смотрит на те же объекты.[6]
Большинство утверждают, что версия теории эмиссии Евклида была чисто метафорической, подчеркивая только геометрические отношения между глазами и объектами. Геометрия классической оптика эквивалентен независимо от того, в каком направлении свет движется, поскольку свет моделируется своим путем, а не как движущийся объект.
Измерение скорость света Это была одна из строк свидетельств, которые описывали конец теории излучения как нечто иное, чем метафора.
Опровержение
Альхазен был первым, кто объяснил, что зрение возникает, когда свет отражается от объекта и затем направляется в глаза.[7]
Исаак Ньютон, Джон Локк и другие, в 18 веке, твердо считали, напротив, что видение было не только интромиссионистским или интромиттистским, но лучи, исходящие от видимых объектов, были составлены из реальной материи или корпускул, которые проникали в сознание провидца через глаз. .[8]
Настойчивость теории
Winer et al. (2002) нашли доказательства того, что до 50% взрослых верят в теорию выбросов.[9]
Связь с эхолокацией
Хотя теория излучения не объясняет зрение правильно, она правильно описывает механизм, лежащий в основе эхолокация и сонар. А именно, лучи испускаются воспринимающим организмом или устройством, а информация об окружающей среде выводится из лучей, отраженных объектами.[10]
использованная литература
- ^ DK фраг. B17 (Симплиций Киликийский, Физика, 157–159).
- ^ а б c Палец, Стэнли (1994). Истоки нейробиологии: история исследований функций мозга. Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. С. 67–69. ISBN 978-0-19-506503-9. OCLC 27151391.
- ^ Арнольд Реймонд, История наук в греко-римской античности, Methuen and Co., Ltd., 1927, стр. 182.
- ^ Платон, Тимей, разделы 45b и 46b.
- ^ "История глаза"
- ^ Дёсшате, Г. Т. (1962). Оксфорд и возрождение оптики в тринадцатом веке. Исследование зрения, 1, 313-342.
- ^ Адамсон, Питер (2016). Философия в исламском мире: история философии без пробелов. Издательство Оксфордского университета. п. 77. ISBN 978-0-19-957749-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ Свенсон, Ривка. (Весна / Лето 2010). Оптика, пол и взгляд восемнадцатого века: взгляд на Анти-Памела Элизы Хейвуд. Восемнадцатый век: теория и интерпретация, 51.1-2, 27-43.
- ^ Винер Г.А., Коттрелл Дж. Э., Грегг В., Фурнье Дж. С. и Бика Л. А. (2002). Фундаментальное непонимание визуального восприятия: представления взрослых о визуальных выбросах. Американский психолог, 57 лет, 417-424. [1].
- ^ Линтон, П. (4 августа 2018 г.). «Видим ли мы масштаб?». bioRxiv 10.1101/371948.