Эрозанна Робинсон - Eroseanna Robinson - Wikipedia
Эрозеанна «Сестричка» Робинсон (1924–1976) был американским социальным работником, звездой трека, активистом и членом Миротворцы кто организовал для десегрегация и против Военные США в 1950-1960-х гг.[1] В частности, она была сторонником ненасильственное сопротивление стратегии. Робинсон объявлял голодовку или несколько раз рисковал насилием и арестом, но, тем не менее, добился различных побед за равенство.
Помимо своей активности, Робинсон была успешным бегуном по бегу. Эти два интереса столкнулись, когда ее выбрали представлять Соединенные Штаты в треке встретиться против Россия и отказалась участвовать, потому что чувствовала, что ее использовали как «политическую пешку», поскольку она появлялась вместе с белыми спортсменами, создавая у международного сообщества ложное впечатление, будто в Соединенных Штатах к белым и черным относятся одинаково.[2]
Активизм
Интеграция Скейтленда
В 1952 году Эрозанна Робинсон работала в общественном центре в г. Кливленд когда она решила, что поможет избавиться от сегрегации в общественном скейтборде под названием Skateland. Она придерживалась ненасильственного плана. В своей первой попытке она привела детей - двух черных и одного белого ребенка - из общественного центра, в котором она работала, кататься на коньках. Белые подростки приставали к детям. В течение следующих нескольких дней Робинсон вернулась с друзьями, которые поддерживали ее дело, но она постоянно спотыкалась и подвергалась физическим нападениям со стороны белых клиентов в Skateland. В какой-то момент Робинсону потребовалась срочная медицинская помощь после того, как ее толкнули, в результате чего она сломала руку. Руководство и службы безопасности Skateland не вмешивались в дела Робинсона.[3]
Сопротивление военному налогу
В начале 1960 года Робинсон провела еще одну ненасильственную акцию протеста, отказавшись платить федеральные налоги, чтобы продемонстрировать отсутствие поддержки армии Соединенных Штатов. Ее отказ платить налоги привел к тому, что ее приговорили к году тюремного заключения, но она использовала этот процесс как возможность участвовать в ненасильственном протесте. Когда ее приговорили, Робинсон пришлось нести в зал на носилках, потому что она отказывалась ходить. Оказавшись в тюрьме, она соблюдала трехмесячный пост. Ее принудительно кормили через трубку, а затем освободили за девять месяцев до отбытия наказания.[4]
Ресторанная интеграция
В 1961 году Эрозанна Робинсон путешествовала по Маршрут 40 в Мэриленде с Уолли и Хуанита Нельсон. Трое решили остановиться на обед в Элктон, Мэриленд, но закусочная отказалась их обслуживать. Трио отказалось уехать, пока полиция не арестовала их и не отправила в окружную тюрьму. В тюрьме они отказывались явиться в суд и есть. Их историю подхватили местные газеты, которые окрестили их «тройкой Элктона». Поскольку троица отказалась сотрудничать с судебным процессом, они были оштрафованы на 50 долларов и освобождены. Их дело спровоцировало местное движение за десегрегацию, которое в итоге стало губернатором Мэриленда. Миллар Тавес 'Внимание и привело к возможной отмене сегрегации ресторанов на шоссе 40.[5]
Наследие
Хотя Робинсон не получил широкой известности среди других афроамериканских борцов за гражданские права, он сыграл важную роль в объединении нескольких общественных пространств по всей стране в первые дни ее существования. Движение за гражданские права. Ее, пожалуй, больше всего помнят за ее методы ненасильственного сопротивления, которые применялись во время сидячих забастовок и других демонстраций за интеграцию в последней части Движения за гражданские права.
Ее работа по объединению ресторанов вдоль Маршрута 40 Мэриленда имела международные разветвления, поскольку иностранные дипломаты часто путешествовали по дороге в поездках из Вашингтон, округ Колумбия.. к Нью-Йорк. В 1958 году кенийский политик Комла Гбедема было отказано в обслуживании в ресторане на шоссе 40, что смутило Эйзенхауэр администрация.[5]:204 Под лозунгом «49 миль шоссе и негде остановиться и перекусить» Робинсон, Нельсоны и другие смогли объединить эти рестораны Мэриленда, что в то время нанесло ущерб международной репутации Соединенных Штатов.[5]:207–208 Во время нескольких Робинсоновских голодовки, она также попала в заголовки афроамериканских изданий, восхваляющих ее неустанную приверженность достижению расовой справедливости.[5]:207–208
Робинсон является символом движения сопротивления военному налогу. В Национальный координационный комитет военного налогового сопротивления, массовое движение, цель которого - разъяснить американским налогоплательщикам их права сопротивляться уплате налогов на военные нужды, рекламирует Робинсона как основную фигуру своего движения.
Социальная работа, как профессия, имеет историю лидерства в движениях за социальную справедливость, которая восходит к работе таких активистов, как Робинсон.[6] Сегодня социальные работники продолжают это наследие активности через массовые движения, такие как RISE.[7]
Рекомендации
- ^ Ригл, Розали (2013). Пересекать линию. Евгений, Орегон: Cascade Books. п. 32.
- "Трио прекращает голодовку по делу о предвзятости закусочной". Jet Magazine. 1961-10-12.
- «Налоговый протест превратился в голодовку в тюрьмах». Чикаго Трибьюн. 1960-01-29.
- ^ Уилсон, Эдмунд (1963). Холодная война и подоходный налог: протест. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. п. 52.
- ^ Уолкотт, Виктория В. (2012). Гонки, бунты и американские горки: борьба за раздельный отдых в Америке. Филадельфия. п. 69.
- ^ Апдегроув, Р.Л. (2014). Отказ быть другим: эксперименты Барбары Деминг с ненасилием (Тезис). Северная Аризона, США. 33.
- ^ а б c d Вуд, Джон В., III (2008). Уолли и Хуанита Нельсон и борьба за мир, равенство и социальную справедливость: 1935-1975 гг. (Тезис). Morgan State U. С. 204–210.
- ^ Бент-Гудли, Триша Б. (2015). «Призыв к активной социальной работе». Соц Работа. 60 (2): 101–103. Дои:10.1093 / sw / swv005.
- ^ Диас, Фернанда (10 ноября 2010 г.). «Новое поколение активистов: как социальные работники из RISE восстанавливают социальную справедливость в своей профессии». HuffPost. Oath Inc. Получено 13 апреля 2017.