Юджиния Элизабетта Равазио - Eugenia Elisabetta Ravasio

Мать Евгения Элизабетта Равазио
Евгения Равасио.jpg
Родился4 сентября 1907 г.
Capriate San Gervasio, Бергамо, Италия
Умер10 августа 1990 г.
НациональностьИтальянский
ОбразованиеТолько первичный
оккупацияМонахиня
ИзвестенОснован большой колония прокаженных в Кот-д'Ивуаре, уникальный мистик с откровениями от Бог Отец
заглавиеМать-Настоятельница

Мать Евгения Элизабетта Равазио (4 сентября 1907 - 10 августа 1990) был итальянцем Римский католик монахиня, дальновидный и мистика.

Ранние годы

Эухения Элизабетта Равазио родилась в Сан-Джервазио-д’Адда (ныне Capriate San Gervasio ), небольшой городок в провинции Бергамо, Италия, 4 сентября 1907 г., в семье крестьянского происхождения.

Она получила только начальное образование. Проработав несколько лет на фабрике, она вступила в Конгрегацию Богоматери Апостолов в возрасте 20 лет. Именно здесь развилась ее великая харизматическая личность, что привело к ее избранию на должность Мать Генерал Конгрегации в 28 лет.

Социальная и апостольская работа

Мать Евгения Равазио выполнила значительный объем работы в социальной сфере. За двенадцать лет миссионерской деятельности она открыла более 70 центров - каждый с лазаретом, школой и церковью - в самых отдаленных уголках города. Африка, Азия и Европа.

Примерно в 1936 году она была приглашена Таниосом Тони Кавасом (видным землевладельцем хлопкового поля), сыном Антуна Абдель Сайеда Каваса (мэра Гирги, Египет), чтобы открыть школу Девы Апостолов в Гирге, Египет. Школа работает и по сей день. Таниос Тони Кавас, у которого было 6 девочек и не было школ для них, пригласил много собраний, но только мать Евгения Элизабетта Равасио ответила на его просьбу.

В рамках своей работы с прокаженными на Кот-д'Ивуаре она сыграла важную роль в продвижении и популяризации использования химиотерапии для лечения проказа, путем перорального введения масло чаульмугра[1] который был извлечен из семян тропического растения. Позже это лекарство было изучено и развито в Институт Пастера в Париже. Она поощряла апостольство Рауль Фоллеро, которая, идя по ее стопам и опираясь на заложенные ею основы, считается апостолом прокаженных.

В период 1939–1941 гг. Она задумала, спланировала и реализовала проект «Города прокаженных» в г. Адзопе (Кот-д'Ивуар ). Это был обширный центр, занимавший площадь 200 000 м 2.2, для ухода за больными проказой. Даже сегодня он остается одним из ведущих центров такого рода в Африке и мире.

В знак признания этого достижения, Франция удостоил Couronne Civique, высшую национальную награду за социальную работу, Конгрегации сестер-миссионерок Богоматери Апостолов, в состав которой входила мать Евгения Главный генерал с 1935 по 1947 гг.

Частные откровения

Мать Равазио передала серию сообщений от Бог Отец, которые были опубликованы как "Отец говорит со своими детьмиЕпископ Гренобльский (упоминавшийся в сообщениях) признал эти сообщения подлинными после десяти лет изучения. Однако Ватикан не одобрил и не отклонил эти сообщения, и католики не обязаны им верить. являются единственными частными откровениями от Бога-Отца, о которых было сообщено, которые были одобрены епископом.

В своей книге Мать Равазио написала, что она лично видела Бога-Отца и что Бог-Отец сидел рядом с ней. 1 июля 1932 года в книге 1, части 1, она процитировала Бога-Отца и написала:

... «Послушайте, я отложил свою корону и всю свою славу, чтобы занять позицию обычного человека» ... Приняв позицию обычного человека, положив свою корону и славу к его ногам, он взял земной шар мира к его сердцу. Поддерживая его левой рукой, потом он садится рядом со мной ...

Мать Равазио также написала послания от Бога-Отца епископу Александру Кайо, который позже одобрил книгу. В части 3 книги 1 она написала:

«Я также хочу сказать тебе слово, Мой сын Александр, чтобы Мои желания могли осуществиться в мире. Ты должен присоединиться к отцу-духовнику этого« маленького растения »(Матери Евгении) Моего Сына Иисуса в продвижении эта работа"

Мать Равазио также писала о действиях Дьявола. 12 августа 1932 года она написала, что Дьявол взял книгу и разрезал ее обложки ножницами. В тот день она также написала о новом пути к спасению и процитировала Бога Отца следующим образом:

«ВСЕ, КОТОРЫЕ НАЗЫВАЮТ МЕНЯ ИМЕНЕМ ОТЦА, ДАЖЕ ЕСЛИ ТОЛЬКО ОДИН РАЗ, НЕ УМЕРТ, НО БУДУТ УБЕЖДЕНЫ В СВОЕЙ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ СРЕДИ ИЗБРАННЫХ».

Утверждение и разногласия

Сообщения матери Евгении Равазио были одобрены Епископ Гренобльский Александр Кайо,[2] кто был упомянут в сообщениях. Епископ Кайо приказал провести расследование и через десять лет выпустил письмо, в котором говорилось, что сообщения носили божественный характер. В 1988 г. сообщения получили одобрение Кардинала. Петрус Канисиус Ван Лиерде, Генеральный викарий государства-города Ватикан, в чьи общие обязанности входило выполнение повседневных функций Ватикан.[3] В разрешение означает, что, по мнению кардинала, послания не содержат ничего против веры и морали, но не удостоверяют, что послания были получены от Бога-Отца. В Конгрегация Доктрины Веры на папский престол, который является официальным органом, утверждающим частные откровения от имени католической церкви, не одобрил послания матери Равасио как подлинные и не высказал по ним заключения.

Как и во всех других личные откровения Католики вообще не обязаны верить посланиям матери Евгении Равазио. Решение о подлинности частных откровений остается на совести каждого католика.[4] Таким образом, несмотря на письмо об одобрении и одобрение, некоторые католические писатели[кто? ] указать на ряд конкретных доктринальный ошибки в сообщениях Матери Евгении Равазио.

Учитывая, что Катехизис католической церкви # 239 конкретно заявляет, что "Бог не мужчина и не женщина: он Бог", некоторые авторы считают, что сообщение о том, что Бог Отец желал использовать свой образ в качестве иконы для поклонения, противоречит католическому учению о том, что Бог Отец невидим и бесформенен.[5][6]

Другие католические писатели[кто? ] рассмотрели некоторые послания Матери Равасио как еретик, например сообщение о том, что «человек может с уверенностью достичь вечного спасения, просто назвав Бога по имени« Отец »хотя бы один раз». Аргумент, подтверждающий еретический характер этого утверждения, основан на утверждении, что это обещание игнорирует и отвергает все традиции, Священные Писания и учения Магистериум (например, ср.[7][8]) на тему спасение.[9]

Может быть очень спорным вопрос, какие критерии используются для определения ереси и кто имеет на это право. В Римско-католическая церкви, ересь определяются как: «Ересь есть упрямые после крещения отрицания какой-то истины, которую нужно верить с божественным и католической верой, или это тоже упрямые сомнения относительно того же;[10]

Римско-католическая церковь, к которой принадлежала мать Евгения, не объявила писания матери Евгении ересью, так что это не вызывает разногласий в Церкви.[нужна цитата ] Два епископа предоставили санкции, в которых выражается их мнение о том, что писания не представляют опасности для веры и нравственности.

Список используемой литературы

Смотрите также

Заметки

  1. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 21 июля 2011 г.. Получено 5 июля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) Джон Параскандола, «Масло Чаулмугра и лечение проказы»
  2. ^ "Свидетельство достопочтенного А. Кайо, епископа Гренобльского, после отчета, подготовленного в ходе канонического расследования дела матери Евгении", [1] С. 5-10.
  3. ^ Отец говорит со своими детьми [2] страница 2.
  4. ^ Католическая энциклопедия
  5. ^ Католик о матери Евгении Равазио
  6. ^ Дэвид Бордвелл, 2002 год, Катехизис католической церкви, Continuum International Publishing ISBN  978-0-86012-324-8 стр. 84
  7. ^ Сайт Ватикана: Все спасение приходит через Христа
  8. ^ Сайт Ватикана на Полное спасение
  9. ^ Католическая планета на Матери Евгении Равазио
  10. ^ Катехизис католической церкви, пункт 2089

внешние ссылки