Эврипил (сын Телефа) - Eurypylus (son of Telephus)

Эврипил (?) Убит Неоптолем. Аттика чернокожий Hydria приписывается Антименес Художник, 550–500 гг. До н.э., Музей Мартина фон Вагнера (L 309).[1]

В Греческая мифология, Эврипил ("Бродгейт")[2] /jʊəˈrɪпɪлəs/ (Древнегреческий: Εὐρύπυλος Еврипилос) был сыном Telephus, король Мисия. Он был великим воином, руководившим Mysian контингент, сражавшийся на стороне Трояны против греков в Троянская война. Он убил Махаон, и сам был убит Ахиллес 'сын Неоптолем.[3]

Мифология

Отцом Эврипила был Телефон,[4] кто был сыном Геракл, и был королем Мисия в Малая Азия.[5] Мать Телефуса была Auge, дочь Aleus, король Тегея, город в Аркадия, в Пелопоннес материковой Греции. Оге оказался при дворе Mysian король Teuthras, как его жена, и Telephus стал приемным сыном Teuthras и унаследовал Teuthras как король. Согласно одному сообщению, жена Телефуса была Лаодика, дочь Приам, король поблизости Трой,[6] в то время как согласно другому, Telephus женился Agriope дочь Тевтраса.[7] Однако в сообщениях, где упоминается мать Эврипила, говорится, что она была Astyoche, которая была (обычно) сестрой Приама.[8]

В прелюдии к Троянская война, греки напали на Мисию, приняв ее за Трой.[9] Отец Эврипила, Телефон, был ранен Ахиллес а позже, когда его рана продолжала гноиться, Ахиллес также исцелил его. Из-за этого (по некоторым данным) Telephus пообещал, что ни он, ни его семья не будут помогать троянцам в грядущей войне.[10] Тем не менее, на заключительном этапе войны, между смертью Ахилла и уловка из Троянский конь, Эврипил возглавил большое мисийское войско, сражавшееся на стороне Трой.[11] Эврипил был великим воином и убил многих противников, в том числе Махаон,[12] Нирей,[13] и Пенелей.[14] Но Неоптолем в конце концов убил Эврипила,[15] используя то же копье, которым его отец Ахиллес ранил и исцелил отца Эврипила, Телефуса.[16]

Гомер заставляет Одиссея сказать, что Эврипил был рядом с Мемнон, самый красивый (κάλλιστον) человек, которого он когда-либо видел.[17] По некоторым сведениям, Приам получил помощь Эврипила в войне, подарив своей матери Астиохе золотую лозу или пообещав Эврипилу одну из своих дочерей в жены.[18] В соответствии с Сервий, У Эврипила был сын Грин, который стал царем Мисии и был известен как эпоним Gryneion и основатель Пергамон.[19]

Ранние источники

Самое раннее упоминание о Еврипиле встречается в Гомер с Одиссея.[20] В подземном мире, Одиссей встречает призрак Ахилла, который просит Одиссея рассказать ему о своем сыне Неоптолеме. Одиссей рассказывает, как во время боев при Трой, Сын Ахилла убил великого воина, великолепного и прекрасного Эврипила, сына Телефа. И этот Еврипил и многие другие с ним умерли из-за «женских даров».[21]

Гомер больше ничего не говорит об этих «дарах».[22] Но если обещание Telephus не помогать троянцам было традицией, известной Гомеру, то появление Эврипила в Трое могло потребовать некоторого объяснения, к которому могли относиться «дары». Более поздние комментаторы Гомера предложили два объяснения этих «даров». А схолион к этому Одиссея отрывок говорит, что, согласно мифографу VI века до н.э. Акусилаус, Матерью Эврипила была Астиоха, и это Приам царь Трои попросил Эврипила, унаследовавшего Мисийское царство своего отца Телефа, о помощи в войне Трои с греками. Но Эврипил отказал Приаму в просьбе из-за его матери. Приам подарил Астиоху золотую виноградную лозу, а она послала сына в Трою.[23] Из других школ той же Одиссея отрывок и схолиаст о Еврипиде, мы узнаем, что Астиох была сестрой Приама, и что золотая лоза была семейной реликвией, созданной Гефест, и подарен Зевсом более раннему королю Трои (либо Трос или же Лаомедон ) в качестве компенсации за похищение Зевсом своего сына Ганимед.[24] Эти другие Одиссея Scholia также дает альтернативное объяснение «даров» Гомера, говоря, что Приам предложил Эврипилу одну из своих дочерей в жены.[25]

Подвиги Эврипила в Трое, по-видимому, были частью Маленькая Илиада (ок. VII в. до н.э.?), одно из стихотворений Эпический цикл. Согласно географу II века нашей эры Павсаний, то Маленькая Илиада рассказал об убийстве Эврипила Махаон.[26] Прокулус в своем резюме Маленькая Илиада, говорит, что Эврипил пришел на помощь троянцам и был убит Неоптолем.[27] Противостояние Эврипила и Неоптолема, вероятно, было одним из основных сражений поэмы.[28]

В соответствии с Плутарх, дуэль между Эврипилом и Неоптолемом также фигурирует в некоторых работах Софокл, и игра Эврипил упомянутый Аристотель Наверное, это работа.[29] В пьесе Софокла был посланник, сообщавший о смерти Эврипила своей матери Астиохе, рассказывающий о Приаме, лежавшем на изуродованном трупе Эврипила, говоря: «Ах, сын мой, я предал тебя, хотя у меня была в тебе последняя и величайшая надежда на спасение фригийцев . Хоть ты и недолго был у нас в гостях, но ты оставишь в памяти многие печали ... Мемнон ни Сарпедон причинили столько горя, хотя они были первыми среди копьеносцев ».[30] В пьесе Астиоха упрекнула себя и Приама, сказав: «Владыка Иды, мой брат Приам, который по всей своей глупости убедил меня, негодяя, совершить проклятый поступок».[31] Ирония в том, что сын Ахилла убил сына Телефуса, используя то же копье, которым Ахиллес исцелил Телефуса, очевидно, также фигурировал в трагедии.[32]

Поздние источники

Dictys Cretensis

Dictys Cretensis в своем пересказе Троянской войны в 4 веке нашей эры добавляет несколько деталей к рассказу Эврипила. Приам, помимо того, что подарил Эврипилу золотой посох и множество других прекрасных подарков, наконец, получил поддержку Эврипила, подарив ему свою дочь. Кассандра в браке.[33] В решающей битве Эврипил был лидером объединенных мизийских и троянских сил, и когда он был наконец убит Неоптолемом, троянцы, возложив все свои надежды на Эврипила, бежали из битвы и были разбиты.[34] Неоптолем приказал вывести тело Эврипила из битвы и отнести на корабли.[35] и после битвы греки «кремировали Эврипила и отправили его кости в урне обратно его отцу, потому что мы помнили доброту и дружбу его отца».[36]

Квинт Смирней

Наиболее подробный отчет о роли Еврипила в Троянской войне представлен в Квинт Смирней эпическая поэма IV века н.э. Posthomerica, в котором рассказывалось о последних этапах войны. Поэма охватывала события между похоронами Гектора и падением Трои. Эврипил появляется как главный персонаж в книгах с шестой по восьмую поэмы. В девятой книге Эврипил похоронен троянцами в Трое, напротив Дарданских ворот.[37]

Книга шестая

В шестой книге стихотворения описывается прибытие Эврипила в Трою, его первую ночь там и первый победный день битвы. Еврипил «семя могучего Геракла» прибывает в Трою с «великим войском»,[38] пока:

Вокруг них собрались сыны Трои, ликуя.
Как приручить гусей в загоне взглядом вверх
На того, кто бросает им кукурузу, и вокруг ног
Толпа шипит неотесанной любви, и его сердце согревает
Когда он смотрит на них сверху вниз; так толпились сыновья
Трои, как на жестокосердном Эврипиле
Они смотрели;[39]

Когда Эврипил вооружается, почти сто строк поэмы посвящены подробному описанию щита Эврипила, украшенного изображением двенадцати подвигов Геракла.[40] Одетый для битвы, Эврипил «казался богом войны»,[41] и увидев его Париж обратился к нему, говоря:

Я рад твоему приходу, моему сердцу
Надеется, что все аргивяне будут жалко
Быть со своими кораблями уничтоженными; для такого человека
Средних греков или троянцев я никогда не видел.
Теперь силой и яростью Геракла -
Кому ростом, мощью и добрым
Больше всего на тебя похоже - прошу тебя, имей в виду
Ему, и реши сопоставить его дела с твоими.[42]

«Как черный ураган»,[43] Еврипил бросился в бой, убив Нирея,[44] и Махаон.[45] И многие греки были убиты, и многие бежали на свои корабли, «прижатые Эврипилом, лавина разрушения».[46] Эврипил, с Париж и Эней рядом с ним, затем "орлиным налетом" бросился в атаку Агамемнон, Менелай, и Аякс.[47] Аякс ранен и выведен из боя, а Агамемнон и Менелай окружены, но Teucer, Идоменей, Тоас, Мерионес, и Thrasymedes, которые ранее все бежали от Эврипила, бросаются на защиту Агамемнона и Менелая, и Эврипил на короткое время лишается копья из камня, брошенного Идоменей.[48] Восстановив свое копье, Эврипил атаковал своих врагов и убил всех, кто встречался с ним, посеяв «широкое опустошение в их рядах».[49] И никто не мог устоять против Эврипила, и все греки бежали на свои корабли, которые спаслись от сожжения только с наступлением ночи.[50]

Книга седьмая

На второй день битвы Эврипил убил Пенелей и многое другое: «Кучи на кучи, здесь, там толпами падали».[51] И снова Эврипил отогнал греков к их кораблям:

За валом кораблей они бежали
В бегстве теснились: у них не было сердца стоять
До Эврипила[52]

Две армии сражались перед кораблями всю ночь и на следующий день, греки смогли избежать разрушения только с богиней. Афина 'сказал.[53] Греки попросили Эврипила о двухдневном перемирии, чтобы они могли похоронить своих мертвецов, что Эврипил предоставил.[54] Тем временем греки прислали Одиссей и Диомед к Скирос просить помощи у Неоптолема.[55] Итак, Неоптолем прибыл в Трою и обнаружил, что Эврипил оказывает давление на греков, сражающихся на их кораблях.[56] В спешке Одиссей дает Неоптолему Ахиллесу доспехи и копье, и, похоже, сам Ахилл, Неоптолем, вместе с Одиссеем и Диомедом бросился на отчаянную защиту кораблей.[57] Снова Афина приходит на помощь грекам,[58] и с Неоптолем во главе,[59] грекам удается противостоять атаке Эврипила:

... Воистину все
Аргивяне были убиты рядом со своими кораблями,
Не было в тот день сильного сына Ахилла
Выдержал войско врагов и их великого вождя
Эврипил.[60]

Книга восьмая

На следующий день с обеих сторон убито много воинов,

Но больше всего
Эврипил обрушил гибель на многих врагов
... и да, когда он бросился
Несметное множество упало под его копье.
Как высокие деревья, пораженные прочностью стали
В горном лесу засыпь темные овраги,
Смущенно навалился на землю, так упал
Под летающими копьями ахейцев Эврипила -[61]

В конце концов, Эврипий встречается «лицом к лицу» с Неоптолем, сыном Ахилла.[62] Эврипил бросает вызов Неоптлолему, говоря:

Кто ты? Откуда я здесь храбрый?
В Аид тебя несёт судьба беспощадная;
Но кто так жаждал драки, пришли
Сюда, на всех я бросил мучительную смерть.[63]

И Неоптолем отвечает:

... Ахиллес сын я,
Сын человека, чье длинное копье поразило твоего отца,
И заставил его бежать - да, и судьбы безжалостные
Смерть схватила его, но сам отец
Исцелил его на грани ужасной смерти.[64]

Тогда они бросились в бой: «Как страшные львы друг на друга бросились».[65] Богини Enyo и Эрис «подстрекал их» и «злорадствовал над ними».[66] И ни один воин не отступил, в то время как олимпийские боги смотрели вниз, «с несогласными сердцами ... Ибо одни прославляли сына Ахилла, другие - богоподобного Эврипила».[67] Пока, наконец, Неоптолеме пронзил копьем своего отца «Прочь через горло Эврипила», убив его.[68]

Иконография

Сохранившиеся изображения Эврипила редки.[69]Единственное достоверное раннее изображение Эврипила, идентифицированное надписью, находится на плече чернокожий Чердак Hydria, c. 510 г. до н.э. (Базель BS 498).[70] Здесь Эврипил лежит мертвым на земле, с копьем, торчащим из его груди, а Неоптолем гонится за колесницей Эврипила, убивая возничего. Аполлон с натянутым луком шагает вправо, защищая труп Геликаон, который лежит на земле перед ним. Бегущая Афина в сопровождении своей колесницы прибывает справа. Очень похожая сцена изображена на плече еще одной чернофигурной гидрии с аттики, найденной в Вульчи (Wurzburg L309), может также включать Eurypylus.[71] Филострат Младший (fl. 3 век нашей эры) описывает картину, изображающую смерть Эврипила.[72]

Культ

По словам географа Павсаний, хотя отец Эврипила Телельф был удостоен чести в храме Асклепий в Пергамон, потому что Эврипил убил Махаон, который был сыном Асклепия, имя Эврипила никогда не упоминалось.[73]

Примечания

  1. ^ Загдун, стр. 110; Шефольд, п. 15; Бизли Архив 320038; LIMC 25314 (Еврипил I 3).
  2. ^ Стюарт, стр. 110.
  3. ^ Hard, p. 472; Ганц, стр. 640–641; Tripp, s.v. Эврипил (2) стр. 242; Grimal, s.v. Эврипил (4) стр. 159.
  4. ^ Parada, s.v. Эврипил 6 стр. 78; Гомер, Одиссея 11.519–521. Смотрите также Маленькая Илиада фр. 7 Запад (West, стр. 130, 131) = Павсаний 3.26.9; Прокл, Резюме Маленькая Илиада; Аполлодор, E.5.12.
  5. ^ Для обсуждения Telephus см .: Hard, pp. 543 –544; Ганц, 428–431.
  6. ^ Hyginus, Fabulae 101.
  7. ^ Диодор Сицилийский, 4.33.12.
  8. ^ Акусилаус, фр. 40 Фаулер = FGrH 2F40 = Scholia on Одиссея 11.520 (см. Дауден, п. 58; Фаулер 2013, п. 542; Ганц, стр. 640; Fowler 2000, стр. 25–26); Софокл ' Эврипил (см. Ллойд-Джонс, стр. 82–95 ), фр. 211.1–6 Ллойд-Джонс Астиох называет Приама своим братом; Сервий, На Вергилий с Эклоги 6.72; Квинт Смирней, 6.136. Аполлодор, 3.12.3 Астиоха - сестра Приама, но Аполлодор никогда не называет мать Эврипила, в то время как Dictys Cretensis 2.5 (Фрейзер, стр. 40) изображает Астиоху как мать Эврипила, но говорит, что она была дочерью Приама.
  9. ^ Hard, стр. 446 –447; Ганц, стр. 576–580.
  10. ^ Фаулер 2013, стр. 542–543, цитируя схолию Ювенальный 6,655; Дауден, п. 58; Ллойд-Джонс, п. 84. См. Также Gantz, p. 579, цитируя Ашколу на Илиада 1.59.
  11. ^ Аполлодор, E.5.12; Квинт Смирней, 6.120.
  12. ^ Маленькая Илиада фр. 7 Запад (West, стр. 130, 131) = Павсаний 3.26.9; Hyginus, Fabulae 113; Квинт Смирней, 6.407–428. Сравнить с Аполлодор, E.5.1, у которого есть Пентесилея убить Махаона.
  13. ^ Hyginus, Fabulae 113; Dictys Cretensis, 4,17 (Фрейзер, стр. 97); Квинт Смирней, 6.368–389.
  14. ^ Павсаний, 9.5.15; Dictys Cretensis, 4,17 (Фрейзер, стр. 97); Квинт Смирней, 7.104.
  15. ^ Гомер, Одиссея 11.519–521; Архилох, фр. 304; Hyginus, Fabulae 112; Страбон, 13.1.7; Аполлодор, E.5.12; Квинт Смирней, 8.195–216.
  16. ^ Фаулер 2013, стр. 543; Ганц, стр. 641; Софокл, Эврипил фр. 210.1–25 Ллойд-Джонс (с примечанием Ллойда-Джонса а). Согласно Проклу, Резюме Маленькая Илиада, Эврипил получил копье своего отца от Одиссея по прибытии в Трою.
  17. ^ Gantz, p, 640; Гомер, Одиссея 11.522.
  18. ^ Жесткий, п. 472; Дауден, п. 58; Фаулер 2013, п. 542; Ганц, стр. 640; Акусилаус фр. 40 Фаулер = FGrH 2F40 = Scholia on Одиссея 11,520; Scholia on Одиссея 11,521. В соответствии с Dictys Cretensis 4.14 (Фрейзер, стр. 95), Приам «соблазнил [Эврипила] множеством прекрасных даров и, наконец, получил его поддержку, предложив Кассандра в браке ".
  19. ^ Дигнас, п. 120; Grimal, s.v. Grynus, стр. 176; Сервий на Вергилий с Эклоги 6.72.
  20. ^ Гомер, Одиссея11.519–521.
  21. ^ Ганц, стр. 640; Фаулер 2013, п. 542; Дауден, п. 58.
  22. ^ Что это были за подарки, было "загадкой" для Страбон, 13.1.69.
  23. ^ Дауден, п. 58; Фаулер 2013, п. 542; Жесткий, п. 472; Ганц, стр. 640–641; Акусилаус фр. 40 Фаулер = FGrH 2F40 = Scholia on Одиссея 11.520.
  24. ^ Жесткий, п. 472; Ганц, стр. 640–641; Scholia on Одиссея 11,521; Схолиаст на Еврипид, Троянские женщины 822 = Маленькая Илиада фр. 6 Запад (Запад, стр. 128, 129). По словам еврипида-схолиаста, автора Маленькая Илиада сказал, что золотая виноградная лоза была сделана Гефестом для Зевса, и что Зевс дал ее Лаомедону в качестве компенсации за Ганимед.
  25. ^ Жесткий, п. 472; Ганц, стр. 640. Сравните с Dictys Cretensis 4.14 (Фрейзер, стр.95), где Приам предлагает Эврипилу свою дочь Кассандра.
  26. ^ Павсаний, 3.26.9.
  27. ^ Прокл, Резюме Маленькая Илиада.
  28. ^ Фаулер 2013, п. 542. Что касается других ссылок на включение Эврипила в Маленькая Илиада, смотрите также Аристотель, Поэтика 1459b.1–6 и IG 14 1284.III (Запад, стр. 118, 119).
  29. ^ Ллойд-Джонс, стр. 82–83; Ганц, стр. 641; Плутарх, О контроле над гневом 10, 458Д; Аристотель, Поэтика 1459b.6.
  30. ^ Софокл, Эврипил фр. 210.75–81 Ллойд-Джонс.
  31. ^ Софокл, Эврипил фр. 211.1–6 Ллойд-Джонс.
  32. ^ Фаулер 2013, стр. 543; Ганц, стр. 641; Софокл, Эврипил франц. 210.1–31 Ллойд-Джонс (с примечанием Ллойда-Джонса а), 211.10–13 Ллойд-Джонс.
  33. ^ Dictys Cretensis, 4.14 (Frazer, стр. 95–96).
  34. ^ Dictys Cretensis, 4.17 (Frazer, стр. 97–98).
  35. ^ Dictys Cretensis, 4.17 (Frazer, стр. 97–98).
  36. ^ Dictys Cretensis, 4.18 (Фрейзер, стр. 98).
  37. ^ Квинт Смирней, 9.41–45.
  38. ^ Квинт Смирней, 6.119–123.
  39. ^ Квинт Смирней, 6.124–129.
  40. ^ Квинт Смирней, 6.198–293.
  41. ^ Квинт Смирней, 6.294.
  42. ^ Квинт Смирней, 6.298–305.
  43. ^ Квинт Смирней, 6.368.
  44. ^ Квинт Смирней, 6.372–389.
  45. ^ Квинт Смирней, 6.391–428.
  46. ^ Квинт Смирней, 6.498–501.
  47. ^ Квинт Смирней, 6.513–520.
  48. ^ Квинт Смирней, 6.521–594.
  49. ^ Квинт Смирней, 6.595–598.
  50. ^ Квинт Смирней, 6.599–645.
  51. ^ Квинт Смирней, 7.98–114.
  52. ^ Квинт Смирней, 7.128–129.
  53. ^ Квинт Смирней, 7.142–151.
  54. ^ Квинт Смирней, 7.152–158.
  55. ^ Квинт Смирней, 7.169–218.
  56. ^ Квинт Смирней, 7.412–420.
  57. ^ Квинт Смирней, 7.435–478.
  58. ^ Квинт Смирней, 7.556–563.
  59. ^ Квинт Смирней, 7.564–626.
  60. ^ Квинт Смирней, 7.626–630.
  61. ^ Квинт Смирней, 8.109–133.
  62. ^ Квинт Смирней, 8.134–136.
  63. ^ Квинт Смирней, 8.137–143.
  64. ^ Квинт Смирней, 8.150–153.
  65. ^ Квинт Смирней, 8.175–176.
  66. ^ Квинт Смирней, 8.186–192.
  67. ^ Квинт Смирней, 8.192–196.
  68. ^ Квинт Смирней, 8.199–216.
  69. ^ Загдун, стр. 109–110.
  70. ^ Загдун, стр. 110; Ганц, стр. 641; Архив Бизли 340473; LIMC 11585 (Еврипил I 1); Надписи на чердачных вазах (AVI) 2139.
  71. ^ Загдун, стр. 110; Шефольд, п. 15; Бизли Архив 320038; LIMC 25314 (Еврипил I 3). В сцене нет надписей и только один труп, который Джон Бизли предположил, что это Геликаон, однако Загдун указывает, что «Эврипил - более известная жертва Неоптолема».
  72. ^ Филострат Младший, Воображает 10.
  73. ^ Павсаний, 3.26.10.

Рекомендации