Мемнон (мифология) - Memnon (mythology)

Отъезд Мемнона в Трою. Греческий, около 550-525 гг. До н. Э. Черно-фигура ваза. Королевские музеи искусства и истории, Брюссель, Бельгия.

В Греческая мифология, Мемнон (/ˈмɛмпəп/; Древнегреческий: Μέμνων) был Эфиопский король и сын Тифон и Эос. Как воин он считался почти равным Ахиллу по мастерству. Вовремя Троянская война, он привел армию в Трой защиты и убит Antilochus во время ожесточенного боя. Смерть Мемнона перекликается со смертью Гектор, еще один защитник Трои, которого Ахиллес также убит из мести за павшего товарища, Патрокл.

После смерти Мемнона Зевс был тронут слезами Эос и даровал ему бессмертие. Смерть Мемнона подробно описана в утраченном эпосе. Aethiopis, составленный после Илиада около 7 века до нашей эры. Квинт из Смирны записывает смерть Мемнона в Posthomerica. Его смерть также описана у Филострата. Воображает.

Dictys Cretensis, автор псевдолетописи Троянская война, пишет, что «Мемнон, сын Тифона и Авроры, прибыл с большой армией индейцев и эфиопов, поистине замечательной армией, которая состояла из тысяч и тысяч человек с различными видами оружия и превзошла надежды и молитвы даже Приам."[1][2]

Мемнон в Квинте Постгомерики Смирны

Мемнон выезжает из западный Океан с его армией Эфиопы, прибывает в Трою сразу после спора между Полыдам, Хелен, и Приам это сосредотачивается на том, появится ли Эфиопский царь вообще. Армия Мемнона описывается как слишком большая, чтобы ее можно было сосчитать, и его прибытие положило начало огромному банкету в его честь. Как обычно, два лидера (Мемнон и, в данном случае, Приам ) завершают обед обменом славными военными историями, и рассказы Мемнона побуждают Приама объявить, что царь Эфиопии будет спасителем Трои. Несмотря на это, Мемнон очень скромен и предупреждает, что его сила, как он надеется, проявится в битве, хотя он считает, что хвастаться за обедом неразумно.

Бой между Ахиллом (слева) и Мемноном (справа). Могильная амфора. Южная Италия, 330 г. до н.э.

Перед битвой следующего дня настолько велика божественная любовь к Мемнону, что Зевс заставляет всех остальных олимпийцев обещать не вмешиваться в схватку. В бою Мемнон убивает Нестор сын, Antilochos после того, как Антилохос убил дорогого товарища Мемнона, Эзоп. В поисках мести и, несмотря на свой возраст, Нестор пытается сразиться с Мемноном, но эфиопский воин настаивает, что сражаться с таким стариком было бы не просто, и настолько уважает Нестора, что он отказывается сражаться. Таким образом, Мемнон очень похож на Ахиллес - у них обоих есть сильные системы ценностей, на которые воинская культура того времени положительно смотрит.

Когда Мемнон достигает греческих кораблей, Нестор умоляет Ахилла сразиться с ним и отомстить за Антилоха, что приводит к столкновению двух мужчин в божественных доспехах, сделанных Гефест, проводя еще одну параллель между двумя воинами. Зевс благоволит им обоим и делает каждого человека неутомимым и огромным, чтобы все поле битвы могло наблюдать, как они сражаются как полубоги. В конце концов, Ахиллес пронзает Мемнона сердце, заставляя всю его армию бежать в ужасе.

В честь Мемнона боги собирают все капли крови, которые падают с него, и используют их, чтобы сформировать огромную реку, которая в каждую годовщину его смерти будет нести вонь человеческой плоти.[3] Эфиопы, которые оставались рядом с Мемноном, чтобы похоронить своего лидера, превратились в птиц (которых мы теперь называем Мемнонидом)[4] и они остаются у его могилы, чтобы удалить пыль, которая собирается на ней.[5]

Мемнон в Африке

Мемнона на гравюре Бернар Пикар (1673–1733)

Римские писатели и более поздние классические греческие писатели, такие как Диодор Сицилийский, считали, что Мемнон происходил из "Эфиопия ", географическая область в Африке, обычно к югу от Египта. Поскольку оригинальная историческая работа Арктина Милетского сохранилась лишь фрагментарно, большая часть того, что известно о Мемноне, принадлежит постгомеровским греческим и римским писателям. Гомер лишь вскользь упоминает о Мемнон в Одиссея.[6]

Геродот назвал Сузы «городом Мемнона»,[7] Геродот описывает две высокие статуи в египетской и эфиопской одежде, которые некоторые, по его словам, идентифицируют как Мемнона; он не согласен, ранее заявив, что он считает, что это Sesostris.[8] Одна из статуй была на дороге из Смирна к Сардис.[9] Геродот описал резную фигуру, соответствующую этому описанию, возле старой дороги из Смирны в Сарды.[10]

Павсаний описывает, как он восхищался колоссальная статуя в Египте, узнав, что Мемнон начал свое путешествие в Африку:

В египетских Фивах, переходя Нил к так называемым Трубам, я увидел статую, которая все еще сидела и издавала звук. Многие называют его Мемноном, который, как говорят, из Эфиопии наводнил Египет и до Суз. Однако фиванцы говорят, что это статуя не Мемнона, а туземца по имени Фаменоф, и я слышал, как некоторые говорят, что это Сесострис. Эта статуя была разбита Камбизом надвое, и в настоящее время она брошена с головы до середины; а остальные сидят, и каждый день с восходом солнца он издает шум, и этот звук лучше всего можно сравнить со звуком арфы или лиры, когда оборвалась струна.[11]

Филострат Лемносский в его работе Воображает, описывает иллюстрацию сцены, изображающей Мемнона:

Такова сцена у Гомера, но события, изображенные художником, следующие: Мемнон, прибывший из Эфиопии, убивает Антилоха, который бросился перед этим отцом, и он, кажется, наводит ужас среди ахейцев - до времен Мемнона черные люди были всего лишь предметом рассказа - и ахейцы, завладев телом, оплакивали Антилоха, сыновей Атрея и Итакана, сына Тидея и двух героев с тем же именем.[12]

Согласно с Manetho Мемнон и 8-й фараон 18-й династии Аменофис был один и тот же король.[13]

Мемнон, сын Эоса (Зари) и Тифона

По словам древнегреческих поэтов, отец Мемнона Тифон был похищен из Трои богиней рассвета Эос и был доставлен на край земли на побережье Океана.[14]

По словам Гесиода, Эос принес Тифону вооруженный бронзовым оружием Мемнона, царя эфиопов и знатного человека. Эматион.[15] Зефир, бог западный ветер, как Мемнон был также первенцем Эоса от другого отца Астреус, что делает его сводным братом Мемнона. Согласно Квинту Смирнею, Мемнон сам сказал, что был воспитан Геспериды на побережье Океана.[16] Мемнон, живущий на западном берегу океана, и его отец, изгнанный туда, сделали бы его сыном зари (восток), как в сыне Трой а не сын Восточной Азии, как предполагали более ранние ученые, основанные на их мнении.

Есть статуи Аменхотеп III в Фиванский некрополь в Египте, которые были известны римлянам как Колоссы Мемнона. Согласно с Плиний Старший и другие, одна статуя издала звук в утреннее время.[17]

Мемнон отец Тор

В прологе Снорри Стурлусон с Прозаическая Эдда, Мемнон цитируется как отец Германский бог Тор.

Рядом с центром земли был устроен самый прекрасный из когда-либо существовавших домов и прибежищ, который называется Троей, даже то, что мы называем Turkland. Эта обитель была сделана гораздо более великолепно, чем другие, и была оформлена с большим мастерством во многих отношениях, как в роскоши, так и в богатстве, которое было там в изобилии. Было двенадцать королевств и один верховный король, и каждому королевству принадлежало множество суверенитетов; в крепости было двенадцать вождей.

Эти вожди во всех отношениях превосходили других мужчин, когда-либо побывавших в этом мире. Один король среди них был назван Мунон или Меннон; и он был женат на дочери верховного короля Приам, ее звали Tróán; у них родился ребенок по имени Трор, которого мы зовем Тор.[18]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Dictys Cretensis, Хроники троянских войн, 4.4
  2. ^ DICTYS CRETENSIS КНИГА 4, ПЕРЕВОД Р. М. ФРЕЗЕРА
  3. ^ Квинтус и Джеймс 2004, стр. 39, 556–60
  4. ^ Редакторы Энциклопедии Британника. "Мемнон". Британская энциклопедия. Получено 23 ноября 2018.
  5. ^ Квинтус и Джеймс 2004
  6. ^ Одиссея 11.522
  7. ^ Геродот, Истории 5.54, 7.151.
  8. ^ "Кроме того, в Ионии есть две фигуры этого человека, высеченные в скале, одна на дороге из Эфеса в Фокею, а другая - на дороге из Сардов в Смирну. В обоих местах фигура более двадцати футов высотой с копьем. в его правой руке и лук в левой, а остальное его снаряжение пропорционально, ибо оно и египетское, и эфиопское; и прямо поперек груди от одного плеча до другого на египетских священных буквах вырезан текст, говорящий: «Я сам завоевал эту землю силой своих плеч». Здесь нет ничего, чтобы показать, кто он и откуда он, но это показано в другом месте. Некоторые из тех, кто видел эти фигуры, предполагают, что они Мемнон, но они действительно далеки от истины ».
  9. ^ Геродот 2003, п. 135
  10. ^ Геродот 2003, п. 640
  11. ^ Павсаний (1918). Описание Греции. Перевод У. Х. С. Джонса. Издательство Гарвардского университета; William Heinmann Ltd. ISBN  9780674991040.
  12. ^ Воображает.
  13. ^ Манефон, Aegyptica, книга 2
  14. ^ Гомеровский гимн Афродите 215
  15. ^ Гесиод, Теогония 984
  16. ^ Квинт Смирней, Падение Трои, книга 2
  17. ^ Плиний, Естественная история, книга 36.11
  18. ^ Снорри Стурлсон (1916). Прозаическая Эдда. Перевод Артура Гилкриста Бродера.
Библиография
  • Квинт; Джеймс, Алан В. (2004). Эпический троян: Posthomerica. Книга II. Балтимор, Мэриленд: Джонс Хопкинс UP.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Геродот (2003). Истории. Лондон, Англия: Penguin Books. ISBN  978-0-14-044908-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

дальнейшее чтение

  • Гриффит, Р. Дрю. «Происхождение Мемнона». Классическая античность 17, вып. 2 (1998): 212-34. По состоянию на 15 июня 2020 г. doi: 10.2307 / 25011083.
  • Хейхельхейм, Ф. М. «ИСТОРИЧЕСКАЯ ДАТА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОГО МИФА О МЕМНОНЕ» Рейнский музей филологии 100, no. 3 (1957): 259-63. По состоянию на 15 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/41243876.
  • Пети, Тьерри. "Amathousiens, Éthiopiens et Perses". В: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Том 28, 1998. С. 73–86. [DOI: https://doi.org/10.3406/cchyp.1998.1340 ]; www.persee.fr/doc/cchyp_0761-8271_1998_num_28_1_1340

Смотрите также