Семонид Аморгоса - Semonides of Amorgos

Для лирического поэта см. Симонид Кеосский.

Семониды Аморгос (/sɪˈмɒпɪˌdяz/; Греческий: Σημωνίδης ὁ Ἀμοργῖνος, вариантно Σιμωνίδης; эт. 7 век до н.э.) был Греческий ямбический и элегический поэт, который, как считается, жил в седьмом веке до нашей эры. Фрагменты его поэзии сохранились в виде цитат у других древних авторов, наиболее обширным и известным из которых является сатирический рассказ о разных типах женщин который часто цитируется при обсуждении женоненавистничество в Архаическая греция. Поэма представляет собой каталог, в котором каждый тип женщины представлен животным, характеристики которого - в схеме поэта - также характерны для большой части женского населения. Остальные фрагменты принадлежат реестрам гномическая поэзия и литература мудрости в которой Гесиодический Работы и дни и Теогнида классифицируются и отражают столь же пессимистический взгляд на человеческий опыт. Есть также свидетельства того, что Семонид написал своего рода личную инвективу, найденную в работах его почти современного ямбографа. Архилох а позже Гиппонакс, но ни один из сохранившихся фрагментов не может быть надежно отнесен к такому стихотворению.

Имя и биография

Название «Семонид» (Σημωνίδης, Sēmōnídes) подтверждается записью, переданной в двух древних лексиках - Etymologicum Genuinum и Etymologicum Magnum - который, по-видимому, имел Хоэробоскус как его непосредственный источник:

Упомянутый здесь лирический поэт Симонид Кеосский (VI – V вв. До н.э.). Несмотря на свидетельство этимологии, каждый источник, цитирующий ямбического поэта, произносит его имя так же, как и имя его более известного тезки,[2] и единственный другой автор, который использует форму «Семонид», - это Филодем.[3] Каким бы ни было имя поэта на самом деле, современная наука приняла различие между этими двумя формами Хоэробоскуса как средство различения двух поэтов.[4] Тем не менее гомофония их имен в древних цитатах оставляет открытой возможность того, что некоторые фрагменты, приписываемые Симониду, могли действительно принадлежать Семониду.[5]

Два объявления в энциклопедии десятого века, известной как Суда предоставляют большинство дошедших до нас подробностей жизни Семонида. Его основная лемма гласит: «Симонид [sic], сын Кринеса, из Аморгос, ямб. Он написал элегические стихи в двух книгах и ямбах. Он родился (или «процветал»: γέγονε) 490 лет после Троянская война [т.е. 693 г. до н.э.]. По мнению некоторых, он был первым, кто написал ямб ».[6] Дополнительная информация объединена с записью о Симмий Родосский; соответствующая часть:

Первоначально он был саамом, но во время колонизации Аморгоса самосцы отправили его в качестве лидера. Он основал Аморгос в трех городах: Миноа, Эгиал и Аркесиме. Он родился (или «процветал») через 406 лет после Троянской войны [т.е. 777 г. до н.э.]. По некоторым данным, он был первым автором ямбиков и написал много других вещей, в том числе Ранняя история Самоса.[7]

Другие противоречивые даты рождения Семонида или Флоруит находятся в хронографической традиции, опираясь на Евсевий ' Хроникон (Олимпиада 29,1 = 664 г. до н.э.), Кирилл Александрийский (29-я Олимпиада = 664–661), и Климент Александрийский (20-я Олимпиада = 700–697).[8] Роль Семонида в колонизации Аморгоса и его идентификация как современника Архилох в древних свидетельствах рекомендуют принимать более поздние даты Евсевия и Кирилла, и сегодня почти повсеместно считается, что он жил в середине и второй половине седьмого века.[9] Основано на предполагаемом намеке на Архилоха в Семониде фр. 7.51–2 некоторые уточнили хронологию, утверждая, что Семонид либо жил после Архилоха, либо был его младшим современником.[10] Если Суда'свидетельство того, что Семонидес участвовал в колонизация Аморгоса верно, он, вероятно, имел политическую карьеру, аналогичную карьере Архилоха, который был среди колонистов Тасос.[11]

Поэзия

Хотя Суда утверждает, что Семонид сочинил элегию, а также ямб, ни одна из его элегической поэзии не сохранилась.[12] Если верить информации энциклопедии, вполне вероятно, что «элегическая поэзия в двух книгах» в первой записи относится к Ранняя история Самоса В секунду.[13] Это произведение относилось бы к жанру ктисис («фундамент») поэзия, которая Мимнермус элегический Смирнейс тоже мог бы представить.[14]

Поэзия Семонида, как и архаическая элегия и ямб в целом, складывается в литературном Ионный диалект во многом напоминает Гомеровский греческий и иногда включает отголоски Гомерический и Гесиодический поэзия.[15] Сохранившиеся фрагменты написаны на ямбические триметры, а стилизованный форма стиха, также использовавшаяся Архилохом, позже станет основным измерителем диалога в трагедия. Если судить по предположительно небольшой выборке его работ, Семонидес был консервативным метриком: в 180 строках нет ни одного конкретного случая разрешающая способность.[16]

Издания, переводы и комментарии

  • Кэмпбелл, Д.А. (1982), Греческая лирическая поэзия (2-е изд.), Лондон, ISBN  0-86292-008-6. - Текст и комментарии к избранным фрагментам.
  • Диль, Э. (1949–52), Anthologia Lyrica Graeca (3-е изд.), Лейпциг. - Критическое издание греч.
  • Гербер, Д. (1999), Греческая ямбическая поэзия, Классическая библиотека Леба, нет. 259 (2-е изд.), Кембридж, Массачусетс, ISBN  978-0674995819. - Перевод с лицевым греческим текстом,
  • Ллойд-Джонс, Х. (1975), Самки вида: семониды на женщинах, Лондон. - Перевод с греческим текстом и комментариями.
  • Вердениус, W.J. (1969a), "Semonides über die Frauen. Ein Kommentar zu Fr. 7", Мнемозина, 21: 132–58, JSTOR  4429627. - Комментарий к тексту Diehl.
  • West, M.L. (1992), Iambi et Elegi Graeci ante Alexandrum cantati, ii (2-е изд.), Оксфорд, ISBN  0-19-814096-7. - Критическое издание греч.

Рекомендации

  1. ^ Запись идентична в Et. Gen. и Et. Mag., за исключением атрибуции Choeroboscus, которая встречается только у последнего (Запад (1992, п. 98)).
  2. ^ Бэррон, Истерлинг и Нокс (1985), п. 153 п. 1).
  3. ^ Филодем, О стихах, цитируется Асмис (1995 С. 172–3).
  4. ^ Кэмпбелл (1982), п. 184).
  5. ^ Бэррон, Истерлинг и Нокс (1985), стр. 153–4); ср. Запад (1992, п. 114).
  6. ^ Суда s.v. Σιμωνίδης (Σ 446), пер. Кэмпбелл (1982), стр. 183–4).
  7. ^ Суда s.v. Σιμμίας (Σ 431), пер. после Кэмпбелл (1982), п. 184). В одной из рукописей указано, что год расцвета Семонида составляет 490 лет после Троянской войны, что соответствует приведенной выше записи (Запад (1992, п. 99)).
  8. ^ Дата Евсевия находится в Джером с перевод в армянском тексте Евсевия указан 665 год; Кирилл, Contra Iulianum 1,14; Климент, Строматы 1.21.131.
  9. ^ Запад (1996), Боуи (2008), Кэмпбелл (1982), п. 184), Бэррон, Истерлинг и Нокс, п. 154). Хаббард (1994) считает, что древние свидетельства представляют собой чистую догадку, и утверждает, что Семонид жил в конце шестого века на основании того, что он воспринимает как модную (условно говоря) мысль в отрывке из Semonides fr. 7.
  10. ^ Ср. Кэмпбелл (1982), п. 184).
  11. ^ Кэмпбелл (1982), п. 184).
  12. ^ Элегическая цитата в Stobaeus ранее был приписан Семониду некоторыми (например, Кэмпбелл (1982), pp. 184, 191)), но теперь известно, что это работа Симонид в силу того, что он перекрывает текст папирус фрагмент, надежно закрепленный за этим поэтом. Текст теперь обозначается как Simonides frr. 19 и 20,5–12 дюймов Издание Веста; ср. Боуи (2008). Хаббард (1996) один продолжает утверждать, что, несмотря на папирологические свидетельства, этот фрагмент является работой Семонида.
  13. ^ Боуи (1986, п. 31).
  14. ^ Боуи (1986, с. 28 п. 78, 31).
  15. ^ Кэмпбелл (1982), п. 184).
  16. ^ Запад (1983, п. 41).

Источники

  • Асмис, Э. (1995), «Филодем о цензуре, моральной полезности и формализме в поэзии», в Дирк Оббинк (ред.), Филодем и поэзия: поэтическая теория и практика у Лукреция, Филодема и Горация, Oxford, pp. 148–77, ISBN  0-19-508815-8.
  • Barron, J.P .; Истерлинг, П.; Нокс, Б.М.В. (1985), «Элегия и Ямб», в P.E. Истерлинг; BMW. Нокс (ред.), Кембриджская история классической литературы: греческая литература, Кембридж, стр. 117–64, ISBN  978-0-521-21042-3.
  • Боуи, Э. (1986), "Ранняя греческая элегия, симпозиум и публичный фестиваль", JHS, 106: 13–35, JSTOR  629640.
  • Боуи, Э. (2008), «Семонидес», в Х. Канчике; Х. Шнайдер (ред.), Новый Поли Брилла: Античность, 13 (Сас-Сыл), ISBN  9789004142183.
  • Хаббард, Т. (1994), "Психология стихий и время появления семонидов Аморгоса", Американский филологический журнал, 115: 175–97, JSTOR  295298.
  • Хаббард, Т. (1996), "'Новый Симонид или Старый Семонид? Вторая мысль о POxy 3965, фр. 26 ", в D.Boedeker; D. Sider (ред.), Новый Симонид: контексты хвалы и желания, Oxford, стр. 226–31, ISBN  0-19-513767-1.
  • Курке, Лесли (1992), «Политика βροσύνη в архаической Греции», ClAnt, 11: 91–120, JSTOR  25010964.
  • Шипли, Г. (1987), История Самоса: 800–188 гг. До н. Э., Оксфорд, ISBN  9780198148685.
  • West, M.L. (1974), Исследования по греческой элегии и ямбу, Берлин, ISBN  978-3110045857.
  • West, M.L. (1983), Греческий метр, Оксфорд.
  • West, M.L. (1996), "Semonides", у С. Хорнблауэра; А. Спофорт (ред.), Оксфордский классический словарь (3-е изд.), Оксфорд, ISBN  9780198661726.

внешняя ссылка