Фернандо Надра - Fernando Nadra

Фернандо Надра
Фернандо Надра.jpg
Родившийся
Фернандо Надра

29 июня 1916 г.
Сан-Мигель-де-Тукуман, Аргентина
Умер22 августа 1995 г.(1995-08-22) (79 лет)
Альма-матерУниверситет Кордовы
Род занятийЮрист, журналист, публицист и спикер
Супруг (а)Зульма Лигия Бельтрамоне
Подпись
Фирма де Фернандо Надра.jpg

Фернандо Надра (29 июня 1916 г., Сан-Мигель-де-Тукуман, - 22 августа 1995 г., Буэнос айрес ) был аргентинским юристом, журналистом и оратором. Он был одним из самых важных лидеров Partido Comunista Argentino (Коммунистическая партия Аргентины) и, со своей марксистской идеологической точки зрения, принимал участие в большинстве важных политических дебатов своего времени. Он выделялся среди других левых лидеров своего времени своими способностями организатора и коллективного активиста, а также своими многочисленными попытками способствовать достижению согласия между различными политическими секторами посредством плюралистического диалога.[1]

Как и многие его современники, он испытал преследования, тюрьму и порицание.

Детство и юность

Тукуман 1927, Фернандо Надра во дворе своего дома. Позади него его тетя в традиционной арабской одежде.

Надра родился в семье сирийских иммигрантов, прибывших в Сан-Мигель-де-Тукуман в начале 20 века. Его мать, Набиха Луи, была учительницей в своем родном городе, Дамаск. Его отец, Наллиб Надра, уроженец г. Homs сколотил большое состояние в Аргентине. Хотя он начинал как скромный торговец, он стал первым агентом FIAT на северо-западе, а позже посвятил себя сахарной промышленности.

С юности Фернандо Надра выделялся в социальной и культурной жизни своей провинции. В 1938 году в возрасте 22 лет он опубликовал свою первую книгу стихов «Visión de Cumbre» (Summit View).[2] Одно из этих стихотворений было проанализировано в аргентинском томе британской 19-томной книги о влиянии гражданской войны в Испании на интеллектуалов из латиноамериканских стран.[3]

Позже, в 1943 году, Надра стал одним из основателей поэтического и культурного движения Северо-Запада Аргентины со штаб-квартирой в Ла Карпа (Палатка) Тукумана. В это движение входили такие личности, как Рауль Галан, Мануэль Х. Кастилья, Рауль Араос Ансоатеги, Мария Адела Агудо, Никандро Перейра, Хулио Ардилес Грей или Хосе Фернандес Молина).[4]

Студенческий лидер

Надра впервые начал заниматься политикой в ​​возрасте 14 лет, будучи лидером захвата в Colegio Nacional Mitre (Национальная школа Митры) в городе Тукуман, после чего был жестоко арестован местной полицией. Вскоре после этого он был назначен президентом Federación de Estudiantes Secundarios de Tucumán (Федерация старшеклассников Тукумана).

Он изучал право в Universidad Nacional de Córdoba (Национальный университет Кордовы ), где он был выбран секретарем Студенческого центра и, в конечном итоге, президентом Федерации университетов Кордовы (Федерации университетов Кордовы). В июне 1942 года в этой роли он произнес панегирик своему советнику и другу Деодоро Рока, наиболее важному деятелю Reforma Universitaria de 1918 (Реформа Аргентинского университета 1918 г.).

В период с 1937 по 1939 год он был президентом Федерации университетов Аргентины (Федерация университетов Аргентины ) и сыграл решающую роль в качестве спикера антифашистских позиций на III Национальном конгрессе студентов, созванном FUA Córdoba в октябре 1942 года.[5]

В 1941 году нацистская Германия потребовала Рамон С. Кастильо Федеральное вмешательство в Кордову и задержание Надры, потому что, возглавляя массовые протесты в День флага Аргентины, Надра потребовал, чтобы нацистский флаг был заменен аргентинским флагом. Требование было отклонено полицией по месту жительства. Местная газета «Кордова» описала реакцию Надры следующим образом:

 «... молодой студент, который забрался и достиг одного из концов нацистского флага, сам повесил его и, не теряя его, прыгнул на тротуар. Вес его тела сломал древко флага, и все упало на землю, где протестующие подобрали его и с готовностью уничтожили ... "[6]
Тукуман, 1930. Фернандо Надра арестован после захвата национальной школы Митры.

Личная и профессиональная жизнь и принадлежность к Коммунистической партии

Фернандо Надра присоединился к ПК в 1939 году. Несмотря на то, что это решение было оспорено его семьей, приверженность Надры не поколебалась и в конечном итоге заставила его пожертвовать свое личное состояние на ПК. Его активы попали в ведение так называемого Совета директоров, секретной группы внутри ПК, которая управляла сложной сетью компаний, включая лаборатории, СМИ и Кока-Кола Завод по розливу в Аргентину.[7][8]

В 1945 году, после того как его несколько раз сажали в тюрьму и отстраняли от занятий на два года в Национальном университете Кордовы, Надра учился самостоятельно и сдал необходимые экзамены, чтобы закончить юридический факультет. В течение следующих шести лет он работал юристом, а также присоединился к ПК провинции Тукуман, где работал министром образования и пропаганды.

На выборах в феврале 1946 года он был выдвинут Демократическим союзом в качестве кандидата в национальный представительный парламент, и эту позицию он проиграл сотней голосов.[9] После триумфа перонизма, когда ПК созвал свой XI Конгресс в Буэнос-Айресе, Надра присутствовал в качестве делегата.[10]

Кордова, 1941, президент FUC.
Фернандо Надра в Тукумане, 1946 год. Публичное мероприятие в качестве кандидата в депутаты национального парламента.
Фернандо Надра в Варшовии, 1950, где он присутствовал на Первом Конгрессе мира. Рядом с ним слева Алексей Мресиев, герой советской авиации, чью жизнь увековечил Борис Полевой в романе Un hombre de Verdad (Настоящий человек).

В 1946 году он также женился на Зульме Бельтрамоне из провинции Кордова и начал жить в Буэнос-Айресе, где работал членом ПК Capital Federal; в течение большей части Перон Правительства, он был загнан в подполье, когда его преследовала полиция.

Поддержка кубинской революции

Фернандо Надра на Кубе, Гавана, май 1960 года. На его стороне Че Гевара.
Фернандо Надра на Кубе, Гавана. Май 1960 года. Со своим другом Николасом Гильеном.

В апреле 1960 года, через 13 месяцев после Кубинской революции и за год до этого. Фидель Кастро Провозгласив себя социалистом, Надра возглавил аргентинскую делегацию на «Первой латиноамериканской встрече солидарности с Кубой» в Гаване. Джон В. Кук, Абель Алексис Латтендорф и Лисандро Виале также были частью этой делегации. Вместе с Сальвадор Альенде и Давид Альфаро Сикейрос, Надра написал протокол встречи, и он также дважды встречался с Эрнесто «Че» Гевара.[11]

Вернувшись в Аргентину, Надра опубликовал листовку «Куба, fragua revolucionaria» («Куба, революционная кузница»). Его защита кубинского процесса встретила сопротивление со стороны аргентинского ПК, выступившего против континентальной стратегии Кубы.[11]

20 июля 1960 года Надра принял участие в круглом столе о кубинской революции на юридическом факультете Университета Буэнос-Айреса вместе с Сильвио Фрондизи, Мигель Анхель Астуриас, Алексис Латтендорф и Лисандро Виале. В конце встречи он был арестован полицией и заключен в тюрьму Лас-Херас. Затем Надру перевели в тюрьму Касерос, где он разделил камеру и подружился с профсоюзными лидерами перонистов Себастьяном Борро и Андресом Фрамини. Надра провел около двух лет в разных аргентинских тюрьмах, некоторые из них в южных провинциях, где плохие условия серьезно ухудшили его здоровье.

Во время заключения Надры несколько родственников политических заключенных, включая его жену, создали Комитет родственников политических и профсоюзных заключенных (COFADE), чтобы оказывать поддержку и правовую помощь заключенным, арестованным в соответствии с Государственным планом по борьбе с внутренними беспорядками (CONINTES) , в основном перонисты и коммунисты.[12]

Из интервью жены Надры и бывшего президента Артуро Frondizi, который дружил с Надрой в молодости, президент сказал ей: «Я ничего не могу сделать. Он политический заключенный посольства США и ЦРУ. Мне сказали, что его послали Фидель и Гевара для организации партизанский в нашей стране ».[13]

Диалог между католиками и марксистами

18 октября 1965 г. священник Надра Карлос Муджика и другие коммунистические политические лидеры и священники провели дебаты для развития диалога между католиками и марксистами (под названием «Диалог между католиками и марксистами») в Aula Magna Школы философии и языков Университета Буэнос-Айреса. Выступавшие признали общие принципы как марксизма, так и христианства, особенно критику воздействия капитализма на бедных. Они также согласились работать вместе, чтобы «… положить конец обнищанию человеческой жизни, страданиям, чрезмерной эксплуатации и отсутствию элементарной демократической свободы для каждого [и] создать […] новую форму правления, которая является подлинно демократической и для людей» .[14]

Диктатура «аргентинской революции»

Во время военного правительства, пришедшего к власти в период с 1966 по 1973 год, Надра был секретарем ПК по национальной пропаганде. Поскольку военное правительство запретило политические партии и приняло Закон 17401, направленный против коммунистической деятельности, Надра снова подвергся преследованиям и вынужден был скрываться. Однако в то же время он руководил политической агитацией ПК через коммандос и массовые движения.

Эктор Кампора Торжество и поддержка Перон Кандидатура

В период с 1970 по 1973 год, занимая пост в ПК, Надра выступал против La Hora del Pueblo, союза традиционных политических партий Аргентины с целью заключения сделки с генерал-лейтенантом. Алехандро Агустин Ланусе и призываем к президентским выборам. Надра поддержал альтернативный альянс - Национальное собрание Аргентины за демократические свободы и права человека (ENA), которым руководят представители нескольких политических партий, профсоюзов и общественных организаций. ENA также выступала за выборы и соблюдение прав человека и демократических прав, но, не исключая партии или политических лидеров, Ла Гора дель Пуэбло не хотела идти на уступки.[15]

Уличный флаер с требованием свободы для Надры и других политических заключенных, 1960 г.

Когда «де-факто» правительство приняло «обусловленное избирательное решение», без участия Перона и запрета ПК, Надра способствовал созданию прикрытия, включающего как ПК, так и перонизм. Однако Перонистская партия не желала включать коммунистов ни в один из двух фронтов, которые она создала вместе с другими политическими партиями: Фронт Cívico de Liberación Nacional (FRECILINA) и Frente Justicialista de Liberación (FREJULI), с которыми она, наконец, будет баллотироваться в Выборы 1973 года.[16][17]

В этой ситуации Надра поддержал союз между ПК, Partido Intransigente (PI), Христианская революционная партия и Союз аргентинского народа (Udelpa) в Alianza Popular Revolucionaria / APR (Народно-революционный альянс). Президентская формула альянса на выборах 1973 г. (Оскар Аленде -Horacio Sueldo) получил почти миллион голосов, обеспечив себе десятки национальных и провинциальных представителей, а также членов городского совета.

В том же году Надра был назначен директором Nuestra Palabra, газеты Центрального комитета ПК. До 24 марта 1976 года, когда военное правительство запретило газету (ее штаб-квартира была расстреляна параполиционерами), в статьях Надры анализировались важнейшие события политической жизни Аргентины.[18]

После отставки Кампоры 13 июля 1973 года Надра был представителем ПК, который поддержал Хуана Перона на предстоящих президентских выборах.[19] После триумфа Перона Надра несколько раз встречался с президентом, как на двусторонней основе, так и с другими лидерами ПК или партий, представленных в парламенте (PST, PI и UCR, среди прочих, которые входили в Группу 8 «Grupo de los 8»). Надра понимал эти встречи - которых у него не было со следующим президентом-перонистом - как возможность выразить озабоченность, критику и предложения и в конечном итоге достичь политического консенсуса для работы над наиболее насущными экономическими и социальными проблемами Аргентины.[20]

Фернандо Надра в событии APR, в Fortin 0, 28-02-73, с Оскаром Аленде и Рафаэлем Марино.
Фернандо Надра в Гаспар Кампос, 1973 год, с Пероном, Р. Искаро и Х. Агости.
Фернандо Надра, Сан-Франциско, США, 1978 год, с Анджелой Дэвис.

В период с 1974 по 1976 год Надре часто угрожали Аргентинский антикоммунистический альянс, который был поддержан частью правительства перонистов; его также обычно критиковал журнал El Caudillo.

Гражданско-военная диктатура 1976-1983 гг.

С обострением экономического и политического кризиса во время Изабель Мартинес де Перон Во время президентства и прихода к власти нескольких диктатур в Южной Америке Надра предупреждал о возможности нового военного переворота в Аргентине, о «кровопролитии, как в Чили, и об опасности гражданской войны и подъеме диктатуры. очень похожи на те, которые уже существуют в пяти странах, которые нас окружают »(Политика против людей и нации. Разве недостаточно болезненного опыта 1930, 1943, 1955 и 1966 годов?).[21]

В этом контексте Надра поддержал предложение ПК о возможном военном перевороте с помощью демократического кабинета, включающего как гражданских лиц из разных политических партий, так и военнослужащих, что, как считалось, будет полезно при переходе к предстоящим выборам. Возможно, аргентинские коммунисты переоценили актуальность данных, предоставленных военными членами ПК, которые были основаны на опыте, подобном Revolución de los Claveles (Революция гвоздик ) в Португалии и революции генералов Хуан Хосе Торрес, в Боливии, Хуан Веласко Альварадо в Перу, Омар Торрихос, в Панаме или Рене Шнайдер и Карлос Пратс, от так называемой «línea legalista» (фракция законников) чилийской армии.[22] Официальные документы ПК до государственного переворота 1976 года показывают, что ПК никогда явно не выступал против диктатуры на этом этапе, будучи более озабоченным уменьшением влияния тех фракций в вооруженных силах, которые выступали за диктатуру, подобную диктатуре. Пиночет В Чили, даже если это означало усиление тех фракций в вооруженных силах, которые в конечном итоге установили диктатуру 1976 года.[23]

Несмотря на то, что Надра не согласился с подходом ПК по этому вопросу и выразил свое несогласие на закрытых заседаниях его комитета, его преданность ПК требовала, чтобы он публично защищал линию партии. Однако в течение 1980-х годов он описывал управление ПК в 1976 году как наивное, а также критиковал партию (а также себя, как ее спикер) за то, что он быстро и публично не осудил диктатуру как государственный терроризм.[24]

Несмотря на то, что лидеры ПК никогда открыто не осуждали военное правительство, ПК активно участвовал в сопротивлении военной диктатуре через действия учителей, студентов и профсоюзов. Он также помог организовать первые встречи Комитета родственников пропавших без вести и задержанных по политическим причинам заключенных и Матери Пласа-де-Майо в Аргентинской лиге за права человека. Кроме того, Надра был членом Совета Постоянная ассамблея по правам человека и десятки родственников пропавших без вести приходили к нему и признавали его поддержку и его посредничество с властями во многих случаях.[25][26] В 1979 году Надра провел встречу с представителями OEA. Межамериканская комиссия по правам человека[27] предоставить информацию о тайных центрах содержания под стражей (CCD) и роли вооруженных сил в похищении и исчезновении студентки-коммунистки Инес Оллеро.[28]

Фернандо Надра на мероприятии на главной площади Лануса, выборы 1983 года.

Военное правительство включило Надру в «Формулу 4», верхний уровень «черных списков» с именами лиц, подозреваемых в «подрывной деятельности», которым было запрещено занимать государственные должности и появляться в СМИ.[29] Следовательно, некоторые работы Надры были среди тех, которые были запрещены и уничтожены в период 1976-1983 годов.[30]

«Мультипартидария» и возвращение к демократии

Фернандо Надра с Фиделем Кастро в 80-е.

В период с 1976 по 1983 год Надра сосредоточился на защите прав человека и формировании политических и социальных союзов, чтобы проложить путь к демократии.[31][32] Таким образом, он был одним из сторонников Multipartidaria, альянса основных политических партий, выступающих за демократию. Однако у Надры были существенные разногласия с Рикардо Бальбин Радикальный гражданский союз России и фракция в Христианско-демократической партии, что привело к исключению ПК из официального призыва к Мультипартидарии в 1981 году.[33]

Дружба Надры с лидером радикалов Рауль Альфонсин не помешало ему поддержать президентскую формулу перонистов в 1983 году (как продиктовал ПК) или выступить против некоторых направлений политики Альфонсина на посту президента.[34] Так, в 1987 году Надра категорически отказался от принятия Punto Final и Obediencia Debida (Закона о полной остановке и Закона о должном подчинении), которые, по его мнению, были уступками в политике в области прав человека, на которые не должно пойти ни одно правительство. Он также отверг экономическую политику Альфонсина после отставки Бернардо Гриспуна и назначения Хуан Сурруй в качестве министра экономики. Фактически, 26 апреля 1985 года во время мобилизации, призванной защитить демократию, и когда президент объявил о «военной экономике», Надра возглавил большие коммунистические линии, которые покинули Пласа-де-Майо. Однако Надра также участвовал в поддержке Альфонсина, спонсирующего процесс над хунтами, и внешней политики президента. В этом контексте Надра поговорил с президентом Альфонсином и Эрнесто Карденаль, Министр культуры Никарагуа, на мероприятии в поддержку мирного договора с Чили о проливе Бигл на стадионе Велес Сарсфилд.[35]

Фернандо Надра с Раулем Альфонсином в Convención Constituyente (Учредительное собрание), июнь 1994 года.

В ноябре 1985 года Надра баллотировался в Палату депутатов в списке Фронте дель Пуэбло (Народный фронт), избирательного союза между ПК, фракциями перонизма и широким спектром левых неконсервативных и троскистских лидеров, которые Надра сам продвинулся.[36]

Отставка в КПСС

В середине 1980-х Надра начал работать с Молодежным отделением ПК, Коммунистической федерацией молодежи, чтобы проанализировать исторические и современные позиции ПК. В 1985 году он возглавил партийный комитет, который проанализировал тезисы для XVI съезда ПК с глубоко критической точки зрения, как с позиций ПК, так и с его собственной; большая часть Секретариата ПК сопротивлялась этому критическому подходу.[37] Однако, несмотря на успех самокритичного подхода XVI съезда, в 1986 году Надра отказался от Секретариата и Политического комитета ПК.

Несмотря на то, что он согласился сделать это с Конгрессом, он стал мишенью кампании по дискредитации. Новые лидеры ПК использовали статус Надры как одного из наиболее известных лидеров партии и использовали его как козла отпущения, чтобы возложить на него вину за прошлые ошибки ПК.[38] Таким образом, распространялась ложь о действиях Надры в предыдущие десятилетия: говорили, что он обедал с диктатором. Видела или проводили частные встречи с другими военными. Однако Надра никогда не обедал с Виделой, а встречался с военными только для того, чтобы расспросить об исчезнувших или заключенных. Во время кампании по дискредитации Надру также обвинили в поддержке Карлос Менем Президентство. Хотя у Надры были хорошие отношения с Менемом, у него была встреча с ним, чтобы критиковать экономическую политику президента (особенно «план Бунге и Борна»), помилование диктаторов и смертную казнь.[39] На самом деле Менем предложил Надре назначение послом в Советском Союзе или на Кубе, но Надра отказался от этого предложения.

Однако после встречи Надры с Менемом 14 марта 1989 года ЦК ПК отстранил Надру. Столкнувшись с несправедливыми и необоснованными обвинениями и атмосферой недоверия внутри своей партии, Надра решил уйти в отставку через год. В своей книге «Почему я ушёл в коммунистическую партию» Надра объясняет свою безуспешную борьбу за изменение «сталинской ориентации» своей партии изнутри.[40] Книга описывает и критикует линию и методы ПК, но также глубоко самокритична, развивая некоторые идеи, изложенные Надрой в его предыдущей работе «Религия атеистов». О сталинизме в компартии Аргентины. Покинув ПК, Рауль Альфонсин пригласил Надру принять участие в списке избирателей UCR по внесению поправки в конституцию Аргентины в 1994 году. Хотя он не согласился представлять немарксистскую партию, Надра выступал в качестве советника Альфонсина во время дебатов по поправкам в Санта-Фе[41]

Смерть

Обстоятельства ухода Надры из ПК негативно сказались на его здоровье. С этого момента он начал борьбу с раком, которая привела к его смерти 22 августа 1995 года в возрасте 79 лет. Многие политические, социальные и культурные деятели посетили его похороны. Хотя Надра был атеистом, его друг Хусто Лагуна Эмерит, епископ Моронский, произнес за него молитву, в которой упомянул связь между христианскими принципами и социалистическим мировоззрением Надры. Он также подчеркнул моральные принципы Надры, приверженность справедливости и любовь к человечеству.[42]

Работает

  • Visión de Cumbre (Вид на вершину) Стихи, поэмы. От редакции Либерия, 1938.
  • La herencia libertadora y pacifista de San Martín. (Освобождающее и пацифистское наследие Сан-Мартина) Редакционные основы, 1950.
  • La Crisis Textil. (Текстильный кризис) От редакции Signo, 1953.
  • El petróleo para los argentinos y la paz. (Нефть для аргентинцев и мира) От редакции Signo, 1955.
  • Эль План Пребиш. (План Пребиша) От редакции Антео, 1956.
  • Египто, Суэц-и-эль-Мундо-Араб. (Египет, Суэц и арабский мир) От редакции Антео, 1956.
  • 10 preguntas sobre el petróleo. (Десять вопросов о нефти) от редакции Anteo, 1959.
  • Куба, fragua revolucionaria. (Куба, Revolutionary Forge) От редакции Anteo, 1960.
  • Elecciones, golpe y democracia. (Выборы, государственный переворот и демократия) от редакции Anteo, 1962.
  • Problemas de la Propaganda Partidaria. (Проблемы с партийной пропагандой) От редакции Anteo, 1963.
  • Por el camino de la Primera Internacional. (Уроки Первого Интернационала). Редакция Impulso, 1964.
  • Dialogo entre católicos y marxistas (en colaboración). (Диалог между католиками и атеистами) (с другими авторами) От редакции Diálogos, 1965.
  • 9 июля: ай и хой. (9 июля: вчера и сегодня) от редакции Anteo, 1966.
  • Las vías de la revolución. (Насилие и революционные процессы). От редакции Polémica, 1968.
  • ¿Qué pasó en Checoslovaquia? (Что случилось в Чехословакии?). Редакция Polémica, 1968.
  • Аргентина, хой, ¿Cuál es la salida? (Аргентина сегодня, какое решение?). От редакции Антео, 1970.
  • Vigencia del leninismo (en colaboración). (Ленинизм сегодня) (с другими авторами) от редакции Anteo, 1970.
  • Перон: привет и привет. (Перон: вчера и сегодня). От редакции Polémica y Voz Juvenil, 1971.
  • Socialismo Nacional (национал-социализм). От редакции Sílaba, 1974. Эта книга переведена на несколько языков.
  • Un año de gobierno peronista. (Первый год правления перонистов). От редакции Sílaba, 1974. Эта книга переведена на несколько языков.
  • Сан-Мартин, хой (Сан-Мартин, сегодня). От редакции Картаго, 1974. Эта книга переведена на несколько языков.
  • Reflexiones sobre el Terrorismo (О терроризме). От редакции, 1976.
  • Fraseología Política (Политическая фразеология). Редакционные основы, 1978.
  • Estados Unidos, grandezas y miserias. (Добродетели и пороки Соединенных Штатов). От редакции Mundo Actual, 1978.
  • Democracia y partidos políticos. (Демократия и политические партии). Редакционные основы, 1979.
  • Куба: la isla indómita (Куба: дикий остров). Редакционные основы, 1979.
  • El nuevo hombre soviético. (Новый советский человек) от редакции Fundamentos, 1981. (пер. На русский) (traducido al Ruso).
  • ¿Por qué el Frente, эй? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social (О Фронте национального и социального освобождения) От редакции Anteo, 1984.
  • Conversaciones con Perón. (Беседы с Пероном). От редакции Антео, 1985.
  • La Religion de los ateos. Reflexiones sobre el estalinismo en el Partido Comunista Argentino. (Религия атеистов. О сталинизме в компартии Аргентины). От редакции Пунто Сур, 1989.
  • Por qué renuncié al Partido Comunista (Почему я ушел из коммунистической партии). Edición del autor, 1990.
  • La Utopía Posible. (Возможная утопия). Коррегидор, 1995.

Библиография

  • НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ ИСТОРИИ ДЕЛА РЕСПУБЛИКИ АРГЕНТИНА (2003 г.). Nueva Historia de la Nación Argentina. Буэнос-Айрес: Планета. ISBN  9504902146.
  • АЛЬФОНСОН, Рауль (2004). Memoria política: transición a la democracia y derechos humanos. Буэнос-Айрес: Fondo de Cultura Económica (FCE). ISBN  9505579934
  • АНЗОРЕНА, Оскар Р. (1998). Tiempo de Violencia y Utopía. Дель Гольпе де Онгания аль Гольпе де Видела (1966–1976). Буэнос-Айрес: Ediciones del Pensamiento Nacional. ISBN  950-581-818-1
  • Артури, Лусия (2014). El Partido Comunista durante el trienio peronista (1973–1976), путешествие по миру Фернандо Надра. Repositorio Universidad Torcuato Di Tella. UTDT
  • БИЛОТТИ, Эдуардо (2006). Enciclopedia argentina de agrupaciones políticas, 1800-2003. Буэнос-Айрес: От редакции де лос Куатро Виентос. ISBN  9875645710
  • CAMPIONE, Даниэль (2007), El Partido Comunista: Apuntes sobre su trayectoria. ALAI, https://www.alainet.org/es/active/16538
  • БРАСЛИ, Родольфо (2012). Мерседес Соса, Ла Негра. Буэнос-Айрес: Южная Америка. ISBN  9500731967
  • КАСОЛА, Наталья (2015). El PC argentino y la dictadura militar. Militancia, estrategia política y represión estatal. Буэнос-Айрес: Ediciones Imago Mundi. ISBN  9789507931949
  • КОНКЕЙРО, Эльвира и отрос, (2007). El comunismo, otras miradas desde América Latina. Сьюдад-де-Мехико: Национальный автономный университет Мексики (УНАМ).
  • ДУГУЕЧ, Карлос (2013). Uno mismo. Буэнос-Айрес: От редакции де лос Куатро Виентос. ISBN  9789870808176
  • ГАЛАССО, НОРБЕРТО (2005). Перон: Formación, ascenso y caída, 1893–1955. Буэнос-Айрес, Ediciones Colihue. ISBN  950-581-399-6
  • ГАЛАССО, НОРБЕРТО (2011). Historia de la Argentina. Desde los pueblos originarios hasta el tiempo de los Kirchner, Томо II. Буэнос-Айрес: Ediciones Colihue. ISBN  978950563477-4
  • ГИЛБЕРТ, Исидоро, (2009). La FEDE, alistándose para la revolución: la Federación Juvenil Comunista, 1921–2005. Буэнос-Айрес: Южная Америка. ISBN  9789500734127
  • ГРЭМ-ЮЛ, Эндрю (1989). De Perón a Videla. Буэнос-Айрес: Легаса. ISBN  9506001413
  • КЛЯЙНЕР, Бернардо (1964). Veinte años de Movimiento Estudiantil Reformista, Буэнос-Айрес: от редакции Platina
  • ЛАПОЛЛА, Хорхе Альберто (2005) Кронос: история де лас лучас и организация революционеров де лос аньос сети. Трилогия. Ла-Плата: Де ла Кампана. ISBN  9789879125403
  • МОРАЛЕС СОЛА, Хоакин (1990). Asalto a la Ilusión. История секрета дель подер в Аргентине с 1983 года. Буэнос-Айрес: Планета. ISBN  9507420134
  • НАДРА, Альберто (2015). Secretos en Rojo. Un militante entre dos siglos. Буэнос-Айрес: Коррехидор. ISBN  9789500520300.
  • НАДРА, Фернандо (1989). La Religión de los Ateos. Reflexiones sobre el estalinismo en el Partido Comunista Argentino. Буэнос-Айрес: Punto sur Editores. ISBN  950988944X
  • НАДРА, Фернандо (1990). ¿Por qué renuncié al Partido Comunista? Cartas, documentos, apuntes, testimonios y recuerdos. Буэнос-Айрес: Edición del autor.
  • ПОДЕРТИ, Алисия (2000). La narrativa del noroeste argentino: социокультурная история. Сальта: Национальный университет Сальты. ISBN  9879946030
  • REDACCIN, Revista (1989 г. и 1995 г.). Темас 190/200 и 251/258. Буэнос-Айрес: от редакции Réplica.
  • РОМЕРО РИ-ТОРРЕС А (1998). La lucha continúa: el movimiento estudiantil argentino en el siglo XX.Буэнос-Айрес: Юдеба. ISBN  9502308247
  • UNIVERSIDAD DE BELGRANO, Fundación (1986). Seminario Permanente sobre la Reforma Constitucional. Буэнос-Айрес: Edición Universidad de Belgrano.
  • ТАРК, Эй ЭРЛИХ, Л. (2007). Diccionario biográfico de la izquierda argentina: de los anarquistas a la "nueva izquierda", 1870–1976. EMECE. ISBN  9500429144
  • ВАРИОС (1965). Ciencias Sociales Contemporáneas, Volumen 1, Tema 2. Moscú: Academia de Ciencias de la URSS.
  • ВИСЕНТЕ, Нестор (2006). Аугусто Конте. Падре де ла Плаза. Буэнос-Айрес: Галерна. ISBN  9505564791

Рекомендации

  1. ^ Фриас, Педро Х. "Presencia de la iglesia en la Universidad y en la cultura Universitaria. Visión histórica, стр. 7 En Encuentro Nacional de Docentes Universitarios Católicos. (Присутствие католицизма в университете и культурном университете. Исторический взгляд. Стр.7. В Национальном собрании католиков" Преподаватели вузов) ".
  2. ^ Дугеч, Карлос (2013). Uno mismo (Сам). Буэнос-Айрес: издатель De los Cuatro Vientos. С. 27–79.
  3. ^ Биннс, Найл. 2012, Аргентина-у-ла-Гуэрра, гражданское общество. La voz de los intelectuales (Аргентина и гражданская война в Испании). Мадрид: издатель Calambur.
  4. ^ Подерти, Алисия (2000). La narrativa del noroeste argentino: история социокультурного развития (Повествование о северо-западе аргентинского региона). Сальта: Национальный университет Сальты. С. 242–260.
  5. ^ Ромеро Р. и Торрес А. (1998). La lucha continúa: el movimiento estudiantil argentino en el siglo XX (Битва продолжается: аргентинское студенческое движение в S XX). Буэнос-Айрес: EUDEBA. п. 109.
  6. ^ Кляйнер, Бернардо (1964). Veinteates de Movimiento Estudiantil Reformista (Двадцать лет реформистского студенческого движения). Буэнос-Айрес: Платина. С. 30/34.
  7. ^ Гилберт, Исидоро (2007). Sudamericana (ред.). Эль-оро-де-Моску. Historia secreta de laiplomacia, el comercio y la inteligencia soviética en la Argentina (Золото Москвы. Тайная история советских международных отношений, торговли и спецслужб в Аргентине). Буэнос айрес. С. 291, 313.
  8. ^ Сеоан, Мария (2000). El burgués maldito. Los secretos de Gelbard, el último líder del capitalismo nacional (Проклятый бургейос. Последний лидер национального капитализма). Буэнос-Айрес: Планета.
  9. ^ Луна, Феликс (2011). El 45. Crónica de un año decisivo (Информация о критическом году). Буэнос-Айрес: Южная Америка.
  10. ^ Галассо, Норберто (2005). Перон: Formación, ascenso y caída, 1893-1955 (Перон: образование, продвижение и упадок). Буэнос-Айрес: Ediciones Colihue. С. 269–70, 391.
  11. ^ а б Надра, Фернандо (1989). La Religión de los Ateos. Reflexiones sobre el estalinismo en el Partido Comunista Argentino (Религия атеистов. Соображения о сталинизме в Коммунистической партии Аргентины). Puntosur Editores. С. 98/102.
  12. ^ Чама, Маурисио (2010). "Activismo social y político, represión estatal y defensa de" presos Conintes ": la experiencecia de Cofade, 1960–1963. Понятие анте эль-ла V Хорнада-де-Historia Política Comparada. Mar del Plata: Universidad Nacional de Mar del Plata (Социально-политический активизм, государственные репрессии и защита заключенных Конинтов. Опыт Кофаде, 1960-1963 гг. Доклад на Конференции сравнительной политической истории, Мар-дель-Плата) " (PDF).
  13. ^ Надра, Альберто (2015). Secretos en Rojo. Un militante entre dos siglos (Секреты в красном. Активист между двумя веками). Буэнос-Айрес: Коррехидор. п. 113.
  14. ^ Муджица К., Надра Ф., Тедески Г., Розалес Дж. (1965). Dialogo entre católicos y marxistas (Диалог между католиками и марксистами). Буэнос-Айрес: Ediciones del Diálogo.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  15. ^ Надра, Фернандо (1984). ¿Por qué un frente? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social (Почему фронт? О Фронте национального и социального освобождения). Буэнос-Айрес: издательство Anteo. С. 77–95, 45.
  16. ^ Надра, Фернандо (1984). ¿Por qué un frente? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social. Буэнос-Айрес: издательство Anteo. С. 77–95, 45.
  17. ^ "Bozza, J. A. (1997) Perón y el Frente Cívico de Liberación Nacional: Coalición y confrontación. La Plata: Cuadernos del CISH (Перон и Гражданский фронт национального освобождения: Альянс и конфронтация)" (PDF).
  18. ^ Надра, Фернандо (1974). Un año de gobierno peronista (Перонистское правительство на один год). Буэнос-Айрес: Силаба.
  19. ^ "Arturi, Lucía (2014), El Partido Comunista durante el trienio peronista (1973 - 1976), история мира Фернандо Надра, стр. 35/36. Буэнос-Айрес: Universidad Torcuato Di Tella (UTDT) (Коммунистическая партия во время триения перонистов, через взгляд Фернандо Надры) " (PDF).
  20. ^ Надра, Фернандо (1985). Conversaciones con Perón (Беседы с Пероном). Буэнос-Айрес: издательство Anteo.
  21. ^ "Nuestra Palabra (Наше Слово), дата II, N ° 116, 10.08.1975, стр. 16".
  22. ^ Гилберт, Исидоро (2009). La FEDE, alistándose para la revolución: la Federación Juvenil Comunista, 1921-2005. Буэнос-Айрес: Южная Америка. п. 616/74.
  23. ^ Resoluciones y Declaraciones del Partido Comunista de la Argentina, 1976/1977 (Решения и заявления Коммунистической партии Аргентины). Буэнос-Айрес: издательство Anteo. 1978 г.
  24. ^ Надра, Альберто (2015). Secretos en rojo: un militante entre dos siglos. Буэнос-Айрес: Редакция Corregidor. С. 107–108.
  25. ^ Пердиа, Роберто Сирило (1997). La otra Historia. Testimonio de un jefe Montonero (Другая история. Свидетельство вождя Montonero). Рио-Негро: Grupo Ágora. п. 299.
  26. ^ "Cartas de la Dictadura (Письма о диктатуре Аргентины). Biblioteca Nacional de la República Argentina" (PDF).
  27. ^ "CIDH, (1980). Отчет о ситуации с правами человека в Аргентине, стр.4".
  28. ^ "CIDH".
  29. ^ "Ministerio de Defensa de la República Argentina (Министерство обороны Аргентинской Республики)" (PDF).
  30. ^ "Biblioteca de libros Prohibidos. Comisión y Archivo Provincial de la Memoria, Кордова (Библиотека запрещенных книг. Провинциальный комитет памяти, Кордова)" (PDF).
  31. ^ Констела, Юлия (2009). Рауль Альфонсин. Biografía no desautorizada (Рауль Альфонсин. Неавторизованная биография). Буэнос-Айрес: Vergara Editores. п. 109.
  32. ^ Висенте, Нестор (2006). Аугусто Конте. Padre de la Plaza. Буэнос-Айрес: Галерна. п. 77.
  33. ^ Надра, Фернандо (1984). ¿Por qué un Frente? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social (Почему фронт? О Фронте национального и социального освобождения). Буэнос-Айрес: издательство Anteo. п. 51/54.
  34. ^ Моралес Сола, Хоакин (1990). Asalto a la Ilusión. Historia secreta del poder en la Argentina desde 1983 (Нападение на мечту. Секретная история силы в Аргентине с 1983 года). Буэнос-Айрес: Планета. п. 228/237.
  35. ^ Меро, Роберто (1985). Эль кафееталь рохо (плантация красного кофе). Буэнос-Айрес: Ediciones de la Máquina. п. 74/75.
  36. ^ "Надра Фернандо (1986). Revista Crisis, № 42, стр. 16".
  37. ^ Надра, Фернандо (1985). ""Лас Тесис "является основным подготовительным документом. En" Hacia el XVI Congreso del PC ", suplemento del semanario Qué Pasa".
  38. ^ Надра, Альберто (2015). Secretos en Rojo. Un militante entre dos siglos (Секреты в красном. Активист между двумя веками). Буэнос-Айрес: Коррехидор. п. 126/150.
  39. ^ Надра, Фернандо (1989). "Comunicado de Prensa. Original con correcciones manuscritas del autor (Пресс-релиз. Оригинал с письменными исправлениями автора), en el Fondo de la Biblioteca Nacional".
  40. ^ Надра, Фернандо (1990). «¿Por qué renuncié al Partido Comunista? Cartas, documentos, apuntes, testimonios y recuerdos, p.2. Edición del autor (Почему я ушел из коммунистической партии? Письма, документы, свидетельства и воспоминания)».
  41. ^ Альфонсин, Рауль (2004). Memoria política: transición a la democracia y derechos humanos (Политическая память. Переход к демократии и правам человека). Буэнос-Айрес: Fondo de Cultura Económica (FCE). п. 238.
  42. ^ Надра, Фернандо (1995). La Utopía Posible (Возможная утопия). Буэнос-Айрес: Коррехидор. п. 7.

внешняя ссылка