Fructuosus of Braga - Fructuosus of Braga

Святой Фруктуоз Брагский
Сан-Фрутуосо.JPG
Статуя Фруктуоза на фасаде Брага собор
Епископ
Исповедник
Родилсяпоследнее десятилетие 6 века или начало 7 века
Эль Бьерсо или Толедо, Вестготское королевство из Hispania
Умер16 апреля 665
Брага (сегодняшний день Португалия )
Почитается вРимская католическая церковь
Восточная Православная Церковь
Праздник16 апреля
АтрибутыМонах с оленем
О святом мученике Таррагоны см. Fructuosus.

Святой Фруктуоз Брагский был Епископ Думио и Архиепископ Браги, великий основатель монастырей, скончавшийся 16 апреля 665 г.[1] Он был сыном Вестготский dux в районе Бьерсо и в молодом возрасте сопровождал своего отца в официальных поездках по его имениям. После периода, проведенного в отшельничестве, он основал монастырь в Комплуте и стал его первым настоятелем.

Жизнь

После смерти родителей Фруктуоз сначала попросил наставлений у Епископ Паленсии[2] перед тем, как удалиться отшельником в пустыню в Галиции. Вокруг него собралось много учеников, и так зародился монастырь Комплутум в Эль Бьерсо область, которой он сам сначала председательствовал, позже он назначил аббата и снова удалился в пустыню. Со временем он основал еще девять монастырей, в том числе женский монастырь при игуменье Бенедикте.[3]

Эбботт

Некоторые из них были расположены в Галлеция, но впоследствии он основал монастыри южнее, в Пиренейский полуостров.[4] Местоположение этих фундаментов «с полной уверенностью не известно».[4] Фруктуоз основал Руфиану или Монастырь Руфианенсе.[5] в Эль-Бьерсо, а также монастырь, известный как Visoniense, и монастырь, известный как Peonense.[4] Было высказано предположение[4] что они могут относиться к Сан-Педро-де-Монтес, Сан-Физ-де-Визонья, Сан-Хуан-де-Пойо соответственно. В Baetica, он основал монастырь на острове Кадис и один позвонил Нет нет (местонахождение неизвестно).[4]

В Ноно он привлек такое количество монахов, что местный дукс пожаловался королю, что он потерял слишком большую часть своего военного сбора. Его монастырь в Комплудо был известен своим необычайно суровым правилом. В этом монастыре от монахов требовалось раскрывать все свои мысли, видения и мечты своему начальству. Всю ночь их подвергали осмотрам перед сном. Монахам запрещалось смотреть друг на друга. Наказания здесь также были необычайно суровыми и включали порку и заключение в монастыре на диете из шести унций хлеба на срок от трех до шести месяцев.[6]

Его отношения с королями своего времени не всегда были счастливыми. В 652 году он написал то, что, по-видимому, было вторым письмом Кингу. Recceswinth с просьбой об освобождении политических заключенных, содержащихся в период правления короля Чинтила, некоторые из которых томились в тюрьмах до правления короля Эрвиг.

Епископ

Святой Фруктуоз как архиепископ Браги

Позже он присутствовал на Восьмой совет Толедо в 653 г. вместо епископа Думионского Рикцимера. Именно на этом Соборе Фруктуоз снова поднял вопрос о политических заключенных. После смерти епископа Рикцимера его сменил Фруктуоз. Увидеть Думио в 654 г. В 656 г. он взялся планировать путешествие к Левант. Однако согласно новым законам, принятым Кингом Чиндасвинт было незаконно покидать королевство без королевского разрешения. Один из немногих учеников, знавших о его планах, выдал его властям, и Фруктуоз был впоследствии арестован и заключен в тюрьму.

Епископ Фруктуоз посетил Десятый совет Толедо в декабре 656. Последняя воля и завещание недавно скончавшегося епископа Рикцимера оспаривались теми, кто видел, как его освобождение рабов и раздача церковной ренты бедным повлекли за собой последующее обнищание этой кафедры. Совет согласился с тем, что, не выплачивая компенсацию, епископ Рикцимер уклонился от исполнения своего долга и акты его воли были признаны недействительными. Они поручили исправить проблему Фруктуозу и приказали ему проявлять умеренность в отношении рабов. На том же Соборе архиепископ Потамий Брагский был помещен в монастырь за распутство, а его архиепископия была передана св. Фруктуозу 1 декабря 656 г.[7]

Фруктуоз был одет так плохо, что его можно было принять за раба, и он даже был избит крестьянином, от которого он был спасен только чудом (согласно монастырским летописцам). Его Vita является одним из главных источников для написания истории своего времени. С XVI до середины XX века авторство Вита Фруктуози был ошибочно отнесен к Валерио Бьерсо.[8] Сейчас принято считать, что это было написано анонимным учеником-монахом.[9]

St Fructuosus ' фестиваль наблюдается 16 апреля. Его мощи, которые какое-то время хранились в соборе г. Брага, позже были перенесены в Святыню Сантьяго-де-Компостела в 1102 году. Их вернули на прежнее место в 1966 году.[нужна цитата ] Фруктуоз изображен с оленем, которого ему посвятили за то, что он спас его от охотников.[3]

Примечания

  1. ^ Как и многие подобные аккаунты, его вита ясно в тот день, но туманно в год.
  2. ^ Монахи Рамсгейта. «Фруктуозус». Книга Святых, 1921. CatholicSaints.Info. 17 апреля 2013 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  3. ^ а б Мейер, Габриэль. «Святой Фруктуоз Брагский». Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909 г., 27 января 2019 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  4. ^ а б c d е Мария Аделаида Андрес Санс; Кармен Кодоньер Мерино; La Hispania Visigótica y Mozárabe: Dos épocas en su Literatura. Том 28. Universidad de Salamanca, 2010), стр. 121. ISBN  9788478001729
  5. ^ Улик Ральф Берк, История Испании: с древнейших времен до смерти Фердинанда Католика, том 1. (Longmans, Green, 1900), стр. 106. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  6. ^ Роджер Коллинз, Раннесредневековая Испания. (Нью-Йорк: St Martin's Press, 1995), стр. 84.
  7. ^ Карл Йозеф фон Хефеле (1895). История церковных соборов: из подлинных документов. Vol. IV. Эдинбург: Т. и Т. Кларк. С. 474–475. Ж.-Д. Манси (ред.), Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio, editio novissima, Томус XI (Флоренция: А. Затта 1765), стр. 40-41, 43.
  8. ^ Фрэнсис Кларк, (2003), «Григорианские» диалоги и истоки бенедиктинского монашества, стр. 353. BRILL
  9. ^ Роджер Коллинз, (2004), Вестготская Испания, 409-711 гг., п. 170. Издательство Wiley-Blackwell.

Источники