Джордж Доусон (проповедник) - George Dawson (preacher)

Джордж Доусон
Джордж Доусон.jpg
Личная информация
Родился(1821-02-24)24 февраля 1821 г.
Лондон, Англия
Умер30 ноября 1876 г.(1876-11-30) (55 лет)
Кингз Нортон, Бирмингем, Англия
ПохороненКладбище Ки-Хилл, Бирмингем
Национальностьанглийский
НоминалНонконформист Христианин
ОбразованиеМаришаль Колледж, Абердин
Альма-матерУниверситет Глазго

Джордж Доусон (24 февраля 1821 г. - 30 ноября 1876 г.) английский нонконформист проповедник, лектор и активист. Он был влиятельным голосом в призывах к радикальным политическим и социальным реформам в Бирмингем, философия, получившая название Гражданское Евангелие.

Министерство

Гравюра Доусона, 1852 г.

Доусон родился в Brunswick Square, Лондон, в 1821 году. Его отец был директором Баптист школа. Получил домашнее образование, потом в Маришаль Колледж, Абердин, а Университет Глазго. Оксфорд и Кембридж казались неподходящими вариантами из-за Акт испытаний, на протяжении веков до 1828 года только англиканцам разрешалось поступать в университет (Оксфорд) или получать высшее образование (Кембридж).

В 1843 году Доусон принял призвание пастора баптистской церкви в Рикмансворт. Он переехал в быстро расширяющийся промышленный город Бирмингем в 1844 году, чтобы стать священником баптистской часовни на горе Сион, где красноречие и убеждения, выраженные молодым человеком, вскоре привлекли большое количество последователей.

Унитарианская церковь Спасителя на Эдвард-стрит, Бирмингем (1847–1895)

Однако взгляды Доусона не соответствовали ортодоксальности баптистской церкви, поэтому в 1845 году он ушел, а вслед за ним и большая часть его прихожан, чтобы стать служителем теологически либеральной церкви. Церковь Спасителя, а Унитарный церковь, воздвигнутая для него его сторонниками, где «не требовалось никакого обещания ни священнослужителя, ни прихожан; членство не предполагало никакой формы веры; никакое различие в вероисповедании не могло препятствовать объединению в практической христианской работе».

Ключевое учение, проповедуемое там, было начертано на мраморной плите над входом: «Есть только один закон: люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и ближнего твоего, как самого себя».

Гражданское Евангелие

В Церкви Спасителя Доусон разработал концепцию Гражданское Евангелие. Он призвал свою паству присоединиться к нему в борьбе «за улучшение условий в городе и качества жизни его граждан». Его проповеди были нетрадиционными для того времени. Говорили, что Доусон «проповедовал умирающим не как умирающий - это была старая идея проповеди - но как живой человек - живым людям, которые не считали жизнь простым и легким делом». Его проповеди воодушевили публику Бирмингема, и среди влиятельных членов его церкви были: Джозеф Чемберлен (который посещал воскресную школу и следил за счетами), Джесси Коллингс, Джордж Диксон, Дж. А. Лэнгфорд, Роберт Мартино, Сэмюэл Тимминс, Уильям Харрис, А. Ф. Ослер, и семья Кенрика, которые играли важную роль в местных делах и взяли на себя его идеалы.[1] Между 1847 и 1867 годами в городской совет были избраны 17 членов его конгрегации, шесть из которых были избраны. мэр.[2]

Со своей кафедры, в публичных лекциях и статьях Доусон советовал христианам (особенно людям, имеющим опыт в бизнесе) стать советниками и помочь преобразовать город, и этот призыв Джозеф Чемберлен ответил в своей работе сначала как советник, затем как дальновидный социальный реформатор Мэр. Его идея гражданского Евангелия и его защита бесплатного образования была решительно поддержана официальным представителем Конгрегации. Д-р Р. В. Дейл, и по Дж. Т. Банс, влиятельный редактор журнала Birmingham Daily Post. И Доусон, и Дейл были дисквалифицированы как министры с мест в городском совете, но оба работали в школьном совете Бирмингема. Доусон решительно отстаивал верующим в своей церкви и в Бирмингеме идею служения в политике как гражданского долга и как служения Богу.

Радикализм Доусона не получил всеобщего одобрения. Корреспондент пишет Газетт Ариса Бирмингема в 1847 году описал его как человека, «чьи взгляды и действия рассчитаны на причинение значительного вреда»; и как «молодой человек, который ... гордился и превозносил себя больше, чем он обладает, и, следовательно, впал в большие и тяжкие ошибки».[3]

Взгляды

Бюст Доусона в Библиотека Бирмингема

Доусон не считал себя Унитарный, хотя современные унитаристы считают его одним из своих (он включен в список Унитариев Мидленда как великий унитарий XIX века).[4] Он оставил Баптистская церковь быть свободным от каких-либо определенных убеждений или доктринальной жесткости.

«Истинная религия», как полагал Доусон, была «социальной, объединяющей и братской по своему духу: она производит церковь как свое социальное развитие». Для него христианство было «набором плодотворных принципов», а не сводом законов или теологической догмой.

Другие интересы

Мемориал Доусона в Кладбище Ки-Хилл

Доусон при жизни был известен тем, что читал лекции по широкому кругу предметов, от Шекспира до немецкой поэзии, истории Италии и хорошего этикета. Он стал общенациональной фигурой, востребован как лектор по всей стране. Чарльз Кингсли описал его как «величайшего оратора Англии». Доусон был другом Карлайл и Эмерсон и много сделал для популяризации их учений, особенно в своем требовании высоких этических стандартов в повседневной жизни и его настаивании на том, что гражданство требует специфически христианского подхода.

Доусон также читал лекции по английской литературе в Институт Бирмингема и Мидленда и помог основать Мемориальную библиотеку Шекспира в Бирмингеме. Его выступление на открытии Справочная библиотека Бирмингема[5] дает представление о том, что гражданское евангелие значило для викторианских муниципальных активистов:

Открытие этой великолепной библиотеки, первые плоды ясного понимания того, что великий город существует для того, чтобы выполнять по отношению к жителям этого города обязанности, которые великая нация существует для выполнения перед людьми этой нации - что город существует здесь благодаря благодать Бога, что великий город - это торжественный организм, через который должны течь и в котором должны формироваться все высшие, возвышенные и истинные цели интеллектуальной и нравственной природы человека ... Мы - Корпорация, взявшая на себя обязательство высший долг, который возможен для нас; мы обеспечили наш народ - весь наш народ - и мы предоставили человеку величайшие и лучшие дары Бога.

Доусон внезапно умер в Кингз Нортон 30 ноября 1876 г. и был похоронен в Кладбище Ки-Хилл.

Четыре тома Доусона Проповеди, два из Молитвы и два из Биографические лекции были опубликованы после его смерти.

Личная жизнь

Доусон женился на Сьюзен Фанни Кромптон (1820–1878) в 1846 году. У них было двое детей, Рэйчел Энни (1846–1873) и Бернард (1851–1900).[6] Рэйчел, «из-за какого-то необъяснимого останова в костях черепа в раннем возрасте ... была почти идиоткой».[7] Ее ранняя смерть в мае 1873 года отправила Доусона во временный приступ депрессии.

Опубликованная биография

После смерти Доусона в 1876 году его друг Сэм Тимминс попросили написать его биографию с дополнительным вкладом Дж. Дж. Джонсона, Дж. Д. Морелл (современник Доусона в Университет Глазго ) и Дж. Х. Чемберлен. Тимминс начал собирать материалы, но «прошло много времени, прежде чем какая-либо часть его рукописи была отправлена ​​в типографию»; и когда это было, оно было уничтожено в огне. Тимминс потерял энтузиазм - «все рвение, с которым он брался за задание, улетучилось» - и работа осталась незаконченной после его смерти в 1902 году. Задание и материалы были переданы Райту Уилсону (сыну Джозефа Уилсона, еще одного друга Доусона) и в конечном итоге был опубликован в 1905 году, включая работы Джонсона, Морелла и Чемберлена, еще один из Себастьян Эванс, и перепечатанная газетная статья Дэвид Кристи Мюррей.[8]

Статуя Джорджа Доусона на Эдмунд-стрит
Статуя Доусона сейчас хранится в Центре коллекций музея Бирмингема.

Поминовение

Статуя Доусона раньше стояла в Площадь Виктории, Бирмингем; а позже в Эдмунд-стрит, рядом, поблизости. В настоящее время он продается по адресу Бирмингемский музей и художественная галерея Центр музейных коллекций ожидает реставрации и ремонта.

Бюст Доусона сейчас находится на девятом этаже здания. Библиотека Бирмингема.

использованная литература

  1. ^ Уилсон 1905, стр. 61.
  2. ^ Уилсон 1905, стр. 152.
  3. ^ "Д." (4 октября 1847 г.). "[Письмо]". Газетт Ариса Бирмингема. Цитируется в Робертс, Стивен (2015). А теперь, господин редактор! Письма в газеты Бирмингема девятнадцатого века. Биографии Бирмингема. С. 57–8. ISBN  978-1518685897.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 30 сентября 2007 г.. Получено 1 апреля 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 30 июня 2007 г.. Получено 1 апреля 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  6. ^ Wilson 1905, Генеалогическая таблица.
  7. ^ Уилсон 1905, стр. 130.
  8. ^ Уилсон 1905, «Вступительное примечание».

Список используемой литературы