Gesta Francorum - Gesta Francorum

Так называемой Gesta Francorum («Деяния франков») или полностью Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum («Деяния франков и других паломников в Иерусалим») - это латинский хроника из Первый крестовый поход написано в 1100–1100 гг. анонимным автором, связанным с Богемонд Таранто.[1]

В нем рассказывается о событиях Первого крестового похода с момента его начала в ноябре 1095 года до Битва при Аскалоне в августе 1099 года. Имя автора неизвестно, но он был членом партии крестоносцев, либо Норман или Итальянский, нанятый Богемонд Таранто в 1096 г. герцогство из Апулия. Его рассказ о поездке в Иерусалим, сначала под руководством Боэмона, а затем Раймонд Тулузский, был сочинен и написан во время путешествия. Ему помогал писец, который время от времени вносил свои собственные правки, и таким образом хроника дает бесценные точки зрения на рыцаря, который не был лидером высокого уровня или священником.

Самый важный исторический вклад - это повседневные события путешествия: тактические операции, обеспечение, изменение настроений крестоносцев, антигреческие предубеждения и прогресс каждого дня.

Для своих современников-литераторов анонимный автор был «деревенским». Гиберт Ножанский написал его Dei gesta per Francos (1108), основываясь на нем, говоря, что оригинал «часто ошеломлял читателя своей безвкусной пустотой». Роберт Монах из Реймс позже ему было поручено переписать всю работу для литературных и исторических улучшений, пока Бодри из Дола также позже переписал вариант «этой деревенской маленькой работы». Однако оригинал сохранился и сегодня остается одним из наиболее ценных современных источников о Первом крестовом походе.

Стивен Рансимен [2] пишет о Геста:

.... автор был простым солдатом, честным по своему характеру, но легковерным и предубежденным и горячим поклонником Боэмона ... который распространял его по Северной Франции во время своего визита туда в 1106 году .... он был переиздан к Тудебод .... и около 1130 г. Historia Belli Sacri, неуклюжая компиляция с использованием других источников, например, Radulph of Caen. .... The Геста был несколько раз переписан; примерно в 1109 году Гвиберт Ножанский, добавивший личную информацию и заимствованный у Фулчера и ставивший целью более критический и моральный тон; примерно в 1110 году Бодри из Бургейля, архиепископ Долский, стремившийся улучшить его литературный стиль; и по Роберт Реймский, чья популярная и несколько романтическая версия Historia Hierosolymitana, появился около 1122 года. Он также вдохновил короткое анонимное Экспедиция против Туркос, а также главы о крестовых походах в хрониках Хью Флери и Генри Хантингтона.

Связь с рассказом Питера Тудебоде о Первом крестовом походе

В Gesta Francorum полностью соответствует рассказу о Первом крестовом походе священника и крестоносца Питер Тудебоде, Historia de Hierosolymitano itinere. Обе хроники имеют очень похожие детали и формулировки, но каждая из них также содержит незначительные детали, которых нет в другой. Историки и палеографы оспаривают связь между хрониками и порядком их появления. Историк Джей Рубинштейн предположил, что тексты имеют более полный и общий источник, который с тех пор был утерян.[3]

Рекомендации

  1. ^ Allen, S.J .; Амт, Эмили (2014). Крестовые походы: читатель. Университет Торонто Пресс. п. 56. ISBN  9781442608948. OCLC  864394724.
  2. ^ Первый крестовый поход; Том 1 из История крестовых походов, Приложение I (Cambridge University Press, 1951)
  3. ^ Рубинштейн, Джей (2005). «Что такое Gesta Francorum и кем был Питер Тудебоде?». Ревю Мабийон. 16: 179–204.
  • Луи Брейе (изд. И пер.), Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum, 1964. Французский перевод.
  • Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum, отредактированный и переведенный Розалинд Хилл, Оксфорд, 1967. Текст на латинском языке с переводом на английский язык на лицевой стороне.

внешняя ссылка